.

Параметры, которые нужно обязательно выдерживать: ногн на ширине плеч, ступни параллельны, колени подсогнуты, позвоночник прямой п вертикальный.

Теперь подробнее. Неизвестно отчего, но практически все новички норовят держать ступнн носками в стороны и стоит немалых трудов приучить их следить за 38 параллельностью. Вертикальность и прямизна позвоночника не есть одно и то же, так как многие склонны зава-ливаться назад или клониться вперед, умудряясь сохранять спину относительно прямой. В идеале должно возникать оглушение, будто вы подвешены за макушку, невесомо паря над грешной землей. Для этого достаточно слегка «поджать хвост», подав таз вперед, и сместить подбородок на себя и вверх, словно вы хотите подпереть темечком небесный свод. В результате этих действий выправятся два изгиба — поясничный и грудной, хребет сделается прям, точно струна (ну, почти), и энергия потечет несравненным образом. Не нужно браво разворачивать плечи и грудь, как голубь-дутыш, наоборот — их лучше чуть-чуть вобрать, повесить, опустошить и так далее. Варианты второй и третий представляют собой различное исполнение знаменитой «позы трех кругов», признанной классики стояния «столбом». Руки, расслабленно протянутые вперед, словно охватывают некий круглый объем. Здесь, как в анекдоте про верблюда, нет ничего прямого (кроме спины). Круги повсюду: между кистями рук, между самими руками, между руками и телом, а все вместе центровано на нижний даньтянь, и в него же нацелены внимание и «внутренний взор». Фактически, мы должны ощущать себя в пространстве даньтянем, думать даньтянем и осознавать себя им же, но — на грани «то ли есть, то ли нет», так как концентрация необходимой глубины развивается только через «не усилие». Вместо того чтобы ломиться в дверь, следует долго и тихопрохаживаться вблизи нее, дожидаясь, когда она отворится сама собой. Энергию нельзя хватать, волоча в то или иное место. Ум либо «останавливается» в данной точке, либо «проходит» через нее. В первом случае энергия концентрируется, во втором движется. Не рекомендуется скакать от формы к форме, меняя высоту удержания рук, поскольку она соотносится либо с нижним (фигуры 1 и 2), либо со средним (фигура 3) даньтянем. Но допустимо и даже полезно начинать тренировку, положив руки на живот, чтобы затем вывести их вперед на тот или иной уровень. Относительно времени пре- 39 бывания в «столбе» советы патриархов и личный опыт современников единогласны — не менее 5 минут, и это для начала. Результаты появятся только после выхода на ежедневные 20-30 минут, а настоящие корифеи проводилн за этим приятным занятием по три часа. Строго говоря, одного лишь стояния с избытком хватает для решения многих задач энергетического толка, а если добавить к этому практику «малой орбиты», успехи достигнут небес. Увы, это трудный путь, и мало кто обладает достаточным энтузиазмом и терпением. Именно здесь пролегает граница, отделяющая собственно цигун от тайцзи-цигун. В первом случае мы имеем почти одну только работу ума без (как правило) каких-либо вспомогательных движений телом или конечностями, и лишь ясный разум проводит Ци желаемыми путями, смешивает, накапливает и трансформирует ее по прихоти мастера. Тайцзи-цигун большинство аспектов берет на себя, автоматически и без нашего вмешательства организуя энергетику оптимальным образом. Это своего рода набор универсальных приемов широкого спектра действия. Продуманные и регламентированные повороты, наклоны, вытяжкн н так далее создают зоны напряжения и расслабления, принуждающие Цп течь по тем или иным каналам, восполняя недостатки и снимая избытки. Вероятность неблаготворных последствий сведена к едва ощутимому минимуму, и нужно очень целенаправленно постараться, чтобы причинить себе вред, тогда как чистый цигун обладает куда более широкой палитрой возможностей, но и опасность проглотить вместо бальзама крепленый ял вполне реальна. То же и со временем — для выполнения комплекса из 18 упражнений достаточно буквально двадцати мннут, тогда как классический цигун требует, мягко говоря, большего. 40 «Метод укрепления здоровья» (каллиграфия лишу) Бывает, что человек и знает средство — да не может им воспользоваться. Бывает и так, что может воспользоваться, да не знает средства! (Из Ле-цзы) Редеет мгла ненастной ночи, И бледный день уж настает… Ужасный день! (А. С. Пушкин. Медный всадник) Большинству сынов и дочерей человеческих суждено испытывать ежеутренние муки, со скрипом вырываясь из объятий Морфея навстречу ясному дню. Хотя древним охотникам и воинам приличествовал моментальный переход к активным действиям, уже тысячи лет назад мудрые предки поняли, что тело должно просыпаться медленно, как запускается в работу всякий большой и сложный комплекс. Лихие солдатские побудки за считанные секунды красивы, но не безвредны, и тот, кто опрометью скатывается с кровати и лезет в холодную воду, мостит дорогу функциональным расстройствам на склоне лет. Состояние сна и коловращение в стремнине жизни настолько различны по всем параметрам, что храбрец, пролетающий переходный этап на форсаже, напоминает человека, требующего от компьютера мгновенного выхода в режим вместо всяких там загрузок. Если водолаза стремительно поднять с глубины ста метров, он умрет у вас на глазах — так отчего же многие считают привычку поваляться в постели скверной и пагубной? Энергетика спящего организма работает в тихом, автоматическом режиме, без вмешательства коварного ума и настырной воли, поэтому так важно дать себе время на перестройку. Но трубы трубят, и каждому хочется начинать день легко и радостно, а не влачиться в мир, проклиная злую судьбу. Идя навстречу разумному стремлению, предлагаем простой и эффективный комплекс упражнений, полная «прокрутка» которого занимает 5-7 минут драгоценного утреннего времени. Главное достоинство — 43 он выполняется прямо в постели, спокойно и четко выводя нас от томного полусна к замечательно свежему бодрствованию. В основу заложено два фундаментальных принципа, разобравшись с которыми, вы получите полное представление о механике действий и сути оздоровительного эффекта, что, в свою очередь, станет вдохновляющим фактором для прилежных занятий и творческого отношения к делу. Принцип 1. Все упражнения выполняются либо лежа, либо стоя на руках и коленях, сохраняя горизонтальное положение позвоночника, чему есть веские причины. Общеизвестно, что в первые месяцы после рождения скелет человека, его мышцы, кости, связки и внутренние органы находятся в состоянии, не позволяющем воспринимать вертикальные нагрузки, обусловленные гордым прямохождением. Увы — именно эта особенность исподволь награждает род людской полным набором болезней, неведомых нашим четвероногим, летающим, плавающим и ползающим собратьям по планете. Так, остеохондроз и сердечно-сосудистые расстройства есть ее прямые следствия, а заодно готовый фундамент для целой армии больших и малых недугов. Мудрая мать-природа не спешит ставить нас после появления на свет как оловянных солдатиков, а дает возможность адаптироваться — и мы ловко ползаем на четвереньках в кроватках и манежах. Но аналогичная ситуация возникает каждое утро, предлагая выбор: воспользовавшись приятной расслабленностью от сна, простыми упражнениями вдохнуть в тело новую жизнь, либо, имитируя железное здоровье, схватить гантели или, того хуже, ложку с вилкой. Разбирая формы, вы заметите, что большинство усилий направлено на последовательную проработку отделов позвоночного столба за счет вытягиваний, прогибов и скручивания. Одновременно проявляется косвенное массирующее воздействие на внутренние органы, усиливая циркуляцию энергии и крови. Почки, желудок, кишечник, мочевой пузырь и предстательная железа массиру- 44 ются особенно сильно в упражнениях с прогибом спины поясницы, а легкие, сердце, печень и селезенка — во время изгибов и скручивания вправо и влево. Принцип 2. Не будучи столь очевиден, как первый, именно он проводит границу между нашим комплексом и любыми иными физкультурными дисциплинами, обозначая его принадлежность к индусской тантрической традиции. Одним из базовых методов тантрической йоги является путь преобразования сексуальной энергии в жизненную силу и дух. Согласно теории, «универсальная энергия», творящая и пронизывающая весь наш мир, проявляясь в различных феноменах, изменяет свои качества и предстает в тысяче обликов. Оценивая процесс с точки зрения утилитарного выживания, можно сказать, что порой это еда, дающая внутреннее тепло, порой дрова, дающие тепло внешнее, порой — внезапная спасительная мысль. Проанализировав свой или чужой опыт, мы должны согласиться с адептами йоги в следующих утверждениях:

— наиболее полно энергия проявляет себя в наиболее же развитых органах или «психических центрах»;

— при гармоничном психофизическом развитии энергия свободно циркулирует в теле и переходит из одного вида в другой в зависимости от ситуации;

— практикуя те или иные разновидности йоги, возможно гармонично развивать интеллект и тело, открываясь проявлениям «духа».

Проще говоря, если мы владеем мощным физическим телом, налитым огромной силой, то вряд ли сумеем эту силу, точно по взмаху волшебной палочки, направить в мозг, чтобы прослыть мудрецом. Справедлив и обратный случай — скованный гиподинамией мыслитель не покажет чудес акробатики, опираясь лишь на дивный интеллект. Но гармоничное развитие того и другого создает предпосылку для воплощения генеральной цели йоги: активизации клеток головного мозга за счет избытка сексуальной энергии. Активированный же мозг, в свою очередь, становится эффективным центром управления прочими системами организма.

45 Попытаемся разобраться, каким образом это преобразование осуществляется в данном комплексе. В утренние часы уровень энергии в сфере репродуктивных органов высок, что точно соответствует суточному круговороту Ци в организме. При помощи элементарных упражнений эта энергия стимулируется, проявляясь в виде контролируемого возбуждения. Все последующие упражнения направлены на то, чтобы «вытянуть» ее вдоль крестца и позвоночника, направив к головному мозгу. При этом позвоночник, являясь основной «магистралью» движения энергии, одновременно распределяет ее по тысячам ответвлений между внутренними органами. Достигнув некоего уровня плотности и концентрации, энергия проникает внутрь позвоночного столба, к спинному мозгу, и далее в головной мозг, что является заветной целью большинства восточных систем психофизического развития. Однако мы должны соизмерять масштабы затраченных усилий с предполагаемыми результатами. Прекрасная поддержка в битве за здоровье — это реально, но превращение в йогина-чудотворца или бессмертного даоса требует тотальных усилий, заполняющих всю жизнь без остатка. Следует понимать, что «вытягивание» сексуальной энергии в позвоночник и мозг не является хитроумной выдумкой — каждую ночь этот процесс происходит автоматически и бессознательно. Делая же его осознанным (!), мы тем самым придаем ему гораздо большую силу. Это напоминает заботливый полив растения и, как следствие, его цветение и рост. Напрашивается очевидная параллель: сравнивая позвоночник и мозг со стеблем и бутоном, роль живительной влаги отводится сексуальной энергии, а ее изобилие для мужчины связано с проблемой сохранения семени. Это отнюдь не налагает оков безбрачия, но побуждает (если не обязывает) обратиться к даосским практикам, детально описанным в широко распространившейся по российским просторам книге, известной как «Дао любви». В отличие от весьма изощренных систем, в которых управление потоками Ци осуществляется за счет умственного контроля и сложных дыхательных упражнений, дан- 46 ный комплекс решает те же задачи на базе физического напряжения (скручивания и растягивания) отделов позвоночного столба на фоне (!) возбужденной сексуальной энергии. А это как раз и приводит к «оттягиванию» последней к соответствующим зонам и органам. Многие имеют собственный опыт того, что происходит с сексуальной энергией в момент сильного испуга или внезапной резкой боли в любой части тела. Так как на болшинство экстремальных ситуаций мозг отвечает мгновенной мобилизацией всей доступной наличности Ци для активизации мышц живота и конечностей, любые проявления сексуальной энергии в такой момент если не исчезают, то снижаются до минимума. Таким образом, мы представляем собой обычную систему сообщающихся сосудов с «жидкостью», в зависимости от наклона заполняющей те или иные полости. Наша задача — развить умение благоразумно управлять этим процессом и (по возможности) увеличивать объем «жидкости» за счет здорового образа жизни и регулярных тренировок. В этом свете предлагаемый комплекс выглядит как один из самых доступных и эффективных способов решения проблемы. Рекомендации: 1. Придерживайтесь установленной последовательности упражнений. 2. Количество повторов каждого упражнения произвольно и определяется лишь самочувствием, темп исполнения произвольный. 3. Прилагаемые усилия не должны выводить вас из комфортного, расслабленного состояния, а тем паче причинять боль. Лучше сделайте пять слабых повторов, чем два «на пределе». 4. Дышать через нос, произвольно (!), но согласованно с ритмом движений. 5. Между упражнениями допускается короткий отдых, лежа на животе, сопровождаемый чуть заметными "подтяжками" промежности и ануса в произвольном темпе. 6. В сочетании с отдыхом между последующими фор- 47 мами допустимо выполнение 1-го упражнения в качестве «энергетической подкачки». 7. Не пейте перед сном много жидкости, чтобы наполненный мочевой пузырь не стал поутру помехой. 8. Окончив комплекс, расслабленно полежите на спине. Полезно слегка помассировать живот круговыми движениями по часовой стрелке. 9. Если по каким-либо причинам вы не в состоянии активизировать сексуальную энергию, то выполняйте упражнения, нисколько не задумываясь об этом. Оздоровительный эффект все равно будет высоким. * * * Форма 1. Движения первого упражнения, по сути, будут первыми, которые вы начнете делать, осознав себя проснувшимся (или проснувшейся). Именно поэтому они должны быть комфортными и необременительными, а мягкое и правильное их исполнение со временем сделает их желанными. Руки и голова могут пребывать в любом удобном положении, маленькая подушка также не станет помехой. Поднимая таз, делаем вдох, опуская — выдох. Возвратно-поступательные движения должны сопровождаться вдавливанием лобковой кости в плоскость постели, что стимулирует так называемый «лобковый центр» и пробуждает сексуальную энергию. Подъем таза сочетается с небольшим прогибом в пояснице, служа предварительному разогреву мышц спины и пояснично-крестцового отдела позвоночника. 48 В крайнем нижнем положении анус слегка втягивается. Это едва заметное движение "перекачивает" скапливающуюся в лобковом центре и репродуктивных органах энергию в крестец и копчик. Одновременно втягивающие усилися стимулнруют предстательную железу, а надавлнвание лобком массирует мочевой пузырь. Форма 2. Ощутив признаки жпзнн в теле, можно переходить к следующему упражнению, которое отличается от предыдущего приподнятым плечевым поясом, опирающемся на раззвернутые вперед локти. Ладони, скрещенные одна над другой и развернутые к постели, находятся под солнечным сплетением или грудиной. Такое положение рук без особых усилий создает достаточно жесткий упор, позвлляющнй увеличить поясничный прогиб и вовлечь в движенне верхний отдел позвоночника. Специфика формы заставляет раздвигать лопатки, порождая условия для прогиба внутрь грудных позвонков. Подъем таза увеличивает давление надчревной области на сложенные ладони что стимулирует кровоснабжение желудка. Как и в первом упражнении, активно массируется мочевой пузырь, но основным секретом и достоинством упражнения является попеременная, противофазная стимуляция лобкового центра и почек, энергетизирующая всю мочеполо- 49 вую систему. При надавливании вниз анус и мышцы промежности должны поджиматься с выдохом. Подъем таза — вдох. В качестве дополнения (по желанию) можно, широко открыв рот, высунуть язык и оттянуть его вниз. Глаза при этом широко раскрываются или закатываются к межбровью. Это хорошо очищает дыхание, тонизирует слизистые оболочки, стимулирует слюноотделение и укрепляет глазные мышцы. Форма 3. Упор на локти сохраняется, но руки разворачиваются вперед, и кулак одной руки охватывается ладонью другой. Изгибаясь то влево, то вправо, разворачиваем плечевой пояс и голову, стараясь увидеть собственные пятки. Лобок плотно прижат к постели, локти неподвижны. Во время изгиба — вдох, анус поджимается, возврат в центральное положение — выдох. Поскольку в упражнении применяется сочетание боковых изгибов с прогибанием 50 назад и скручиванием, необходимо соблюдать осторожность, постепенно наращивая амплитуду. Поворачивая голову, тяните мышцы глазных яблок, скашивая глаза в сторону оборота. Повороты тела затрудняют свободное поступление воздуха в одно из легких, что приводит к более глубокой вентиляции другого, усиливая приток крови и циркуляцию энергии. Аналогичное тонизирующее действие оказывается на селезенку и печень. Форма 4. Слегка отдохнув, лежа на животе (не забывая ритмично сокращать анус в соответствии с дыханием), можно переходить к следующему упражнению. Упершись ладонями в плоскость постели на уровне плеч, выпрямляем руки и выталкиваем плечи и грудную клетку вверх. Голову следует не просто запрокинуть назад до упора, а осознанно тянуть вверх, способствуя вытяжке позвоночника. Лобок упирается в плоскость постели. Поднимая корпус и прогибаясь, делаем вдох и поджимаем анус. В этот момент особенно отчетливо работает механизм «вытягивания» сексуальной энергии через промежность и крестец к спине и пояс- 51 нице, проявляясь в виде приятного напряжения в мышцах на фоне эротического чувства. Возвращаясь в исходное положение, выдыхаем, стараясь расслабиться и снять напряжение с поясницы и рук перед следующим циклом. Здесь энергия, накопившаяся в органах малого таза и в почках, мощно вытягивается вдоль позвоночного столба к макушке, после чего мы, как правило, чувствуем себя уже полностью проснувшимися и несравненно более энергичными. Динамика формы растягивает позвоночник и способствует восстановлению нормального положения позвонков и межпозвоночных дисков. Форма 5. Ладони лежат на пояснице ближе к почкам, большие пальцы направлены вниз, остальные к позвоночнику. Делая вдох, плавно отрываем от плоскости постели голову, плечи, грудь, оттянутые носки ног и колени. Таким образом, лобок и поясница становятся центром максимального напряжения, и энергия концентрируется очень сильно. Анус втянут. На выдохе расслабляемся и принимаем исходное положение. Если вам мешают боли в спине или пояснице, необходимо делать соответствующее внутреннее мышечное и волевое усилие, даже если оно и не приводит к внешнему подъему груди и ног. Это правило, 52 кстати, относится ко всем формам. Опыт показывает, что это более быстрый и эффективный способ восстановления естественной подвижности, нежели потворствование боли и страху. Каждый сам должен подобрать оптимальное соотношение между амплитудой движений и количеством повторов. Форма 6. Пришло время встать на четвереньки. 53 Поистине, невозможно переоценить значение этого упражнения, равно как и приносимую им пользу! Адепты хатха-йоги окрестили его «кошкой-собакой» за некоторое внешнее сходство с действиями соответствующих животных. Даже в качестве элемента утренней гимнастики эта форма сама по себе решает большинство самых насущных проблем, связанных с позвоночником. Итак, частично оторвавшись от постели, мы распрощались с методом стимуляции через воздействие на лобковый центр и должны теперь разогнать по телу накопленный избыток сексуальной энергии. На вдохе опускаем голову, притягивая подбородок к груди, а поясницу и спину выгибаем вверх, словно тугой лук. На выдохе выталкиваем подбородок вперед и вверх, прогибая пояснично-крестцовый и грудной отделы позвоночника. В крайних положениях (и на вдохе, и на выдохе) анус втягивается, в нейтральном положении при прямой спине — отпускается. Движение вверх растягивает позвоночник и сжимает внутренние органы, движение вниз вдавливает позвоночник к центру тела и снимает напряжение с внутренних органов, в результате чего формируется правильная ориентация позвонков и оживляется кровоток. Рекомендуется большее количество повторов с меньшей нагрузкой. Форма 7. Здесь решаются задачи, аналогичные предыдущим: увеличение гибкости позвоночника, массаж внутренних органов, но главное — распределение скопившейся энергии. Необходимо помнить, что любая часть тела, подвергнутая скручиванию, сжатию или растяжению на фоне взбудораженной сексуальной энергии, активно поглощает последнюю. Упираясь ладонями и коленями, сгибаемся влево и тянем левое плечо и тазобедренный сустав друг к другу. Это вдох и втягивание ануса. Проходя через нейтральное положение, выдыхаем, и на новом вдохе повторяем форму вправо. Поворачивая голову, скашивайте глаза, стараясь увидеть ягодицы. 54 Форма 8. Заключительное упражнение создает наиболее мощное растягивающее позвоночник усилие, акцентированно направляя энергию к головному мозгу. В исходном положении верхняя часть лба, локти, колени и подъемы стоп касаются постели. Колени и локти расставлены одинаково широко, таз находится в пространстве между лодыжками, ладони сложены на затылке одна на другой, либо сцеплены пальцами. На вдохе, толкая таз вперед и вверх, накатываемся на голову (очень осторожно), в результате чего она касается постели макушкой, 55 подбородок прижимается к груди, а ладони занимают почти вертикальное положение. Анус легко втягивается. Подбородочный «замок», давление на макушку и затылок, растягивание шейного отдела позвоночника являются оперативными методами «вытяжки» любой энергии (в том числе сексуальной) к головному мозгу. С выдохом возвращаемся в исходное положение. * * * Выполняя упражнения, повторяйте их столько раз, сколько вам будет приятно, со временем же количество повторов естественно возрастет. Окончив комплекс, полежите немного на животе, затем на спине, тихо и расслабленно. Полезно помассировать ладонями живот круговыми движениями по часовой стрелке. 56 • Счастье» и «Долголетне» (каллиграфия кайшу и цаошу) Способ этот наиболее совершенный, всеобъемлющий я таинственный из всех существующих. Нет иного учения, которое помогло бы постичь тайну вечной жизни! * * * А можно ли этим способом добиться бессмертия?

— спросил Сунь У-кун.

— Нет! Нельзя, — последовал ответ.

— Ну, в таком случае я не стану его изучать!

— нельзя заниматься на скорую руку. Если вы не уверены, что времени хватит, лучше не начинайте;

— на протяжении всего комплекса совершенно исключены какие бы то ни было разговоры (даже реплики), посторонние движения и действия, не имеющие отношения к процессу. Нет оправдания тому, кто дерзнет обратиться к вам в такой момент с досужим вопросом — сознательно или по недомыслию, такой человек не желает добра. Исходя из этих соображений и подбирайте время для занятий;

— если что-то где-то зачесалось — не стоит страдать и терпеть, почешитесь и работайте дальше;

— абсолютная тишина не является категорическим условием, и вообще стремление к идеальности обстановки лишь усиливает нервозность, становясь препятствием для спешных занятий. Напротив, тихий фоновый шум, приятная музыка и другие, не несущие агрессивной информации звуки даже способствуют углублению концентрации, поскольку необременительная отстройка от всего этого занимает часть ума, не давая ему пуститься в свободный полет в пучине ассоциаций, воспоминаний и всяческих праздных мыслей.

Заниматься нужно в любом случае, даже если у соседей шумная свадьба или выяснение отношений с битьем сервизов. Посторонние звуки нельзя гнать прочь, но и вслушиваться не стоит, пусть они существуют сами по себе;

— по окончании тренировки около 15 минут нельзя есть, пить и лезть к холодной воде в каком угодно виде (умываться, мыть руки и так далее). Вода является одной из пяти Стихий, причем едва ли не самой мощной, и непосредственный контакт с нею подобен удару по только что гармонизированной энергетической структуре. Существует, однако, мнение, что чашка чая или теплая вода безвредны. Даже известна методика, по которой накопленный в процессе занятий лишний жар нейтрализуется подключением к «земной» Ци посредством принятия ванны комнатной температуры. Но для таких подвигов нужно быть абсолютно уверенным, что ваш «жар» действительно лишний, а не является желанной и благоприятной испариной, сопровождающей всякую качественную тренировку;

— одежда должна быть максимально свободной просторной и не стесняющей движений. Особенно это касается пояса, тугих резинок и тому подобных изобретений препятствующих нормальному дыханию. Но не следует и разоблачаться, как боксер на ринге – тело не должно остывать, напротив, легкий пот есть признак доброго качества тренировки. Плотные манжеты, воротники, лосины и колготки также исключены

61 Поскольку движения осуществляются в основном руками, форма последних строго регламентирована и не может меняться сознательно или непроизвольно, так как это дурно повлияет на течение Ци. Все стили тай-цзи-цюань используют в качестве базовой вариации формы под названием «ва-шоу» («рука-черепица»). Ладонь («чжан»), подобно китайской черепице, вогнута в поперечном направлении и слегка выгнута в продольном так, будто мы хотим «вытолкнуть» вперед точку лао-гун. При этом и сама точка, и весь канал перикарда естественным образом оживляются. Большой палец сохраняем не прижатым, но и не оттопыренным, как бы опасаясь выронить вложенное в складку рисовое зерно. Угол наклона кисти по отношению к предплечью — порядка 45°, то есть средний, и он остается почти постоянным, независимо от какой бы то ни было жестикуляции. Вторая по значению форма руки — кулак («цюань»). Сжать кулак проще простого, сжать его правильно — трудно. Самое главное при этом — не напрягаться так, будто вы хотите раздавить таракана. Иначе говоря, кулак не должен быть «крепким». Даже во внешних стилях ушу кулак поджимается и твердеет в самый последний миг. фактически в момент касания цели, чем достигается увеличение глубины проникновения разрушающей волны. Нам же и вовсе незачем напрягаться, и «кулак цигун» сформирован, но не зажат. Внутри него всегда должен присутствовать воздух. Независимо от ориентации, вертикальной или горизонтальной, костяшка указательного пальца всегда должна находиться на одной прямой с предплечьем, и для этого мы подгибаем (не чрезмерно) кулак немножко вниз и к мизинцу. Самая характерная ошибка, свойственная решительно каждому новичку, — задирание кулака вверх, но при известной настойчивости правильное положение станов ся привычным на всю оставшуюся жизнь. 62 Оздоровительный потенциал комплекса проявляется вне зависимости от того, насколько полно мы осознаем энергетическую основу форм и механизмы циркуляции, поскольку точное и регулярное выполнение рано или поздно делает нас полноправным участником процесса, позволяя выйти за рамки ординарной битвы за здоровье. В этой связи настоятельно рекомендуем приступать к сознательной привязке циркуляции энергии к движениям не раньше той стадии, на которой практикующий испытывает глубокое удовлетворение и простое физическое наслаждение от исполнения форм. Необходимо также подчеркнуть, что, хотя сам комплекс разработан мастером Линь Хоушеном сравнительно недавно, каждое из упражнений является жемчужиной древней традиции, и как таковое самодостаточно и неоднозначно. Любую форму можно практиковать сколь угодно долго, но всякий раз мы будем открывать новые глубины на путях трансформации Ци в Шэнь и обратно. Поэтому описания циркуляции, с которыми вы столкнетесь ниже, могут быть либо упрощены до схемы «на вдохе опускаем Ци в даньтянь, на выдохе — куда Бог пошлет», либо усложнены как результат личного прогресса и неисчерпаемости Дао. Терапевтический эффект объясняется внешне простым механизмом массажа внутренних органов в ходе наклонов, скручиваний и так далее на фоне мощного тока энергии, вызванного общей структурой комплекса. Поэтому нежелательно переставлять формы местами или вносить любые иные коррективы, ибо последовательность выстроена патриархом на основе глубокого внутреннего чувствования, недоступного нашему пониманию. Упомянутый механизм подобен тому, что имеет место при стирке или полоскании белья в проточной воде. Физическая деформация сама собой вынуждает старую Ци покидать насиженное место и отправляться в путь, освобождая дорогу свежим ветрам. Ци является связующим звеном между сознанием и телом. Соответственно, изменение в одном из звеньев цепочки вызывает изменения в остальных. Это-то и дает нам возможность влиять на энергетику и Дух, грамотно (!) работая лишь с телом. 63 Как бы высоко мы не взлетели в освоении тайцзи-цигун, не следует изнурять себя жестким контролем за энергетической компонентой комплекса. Она всегда шире и глубже, чем мы способны осознать, а потому лучше довериться мудрому древнему правилу: «То ли чувствую, то ли нет». Здесь намного безопаснее недотянуть, чем переборщить. Вот полный перечень упражнений: /. «Поднимать воду» 2. «Расправить грудь» 3. «Раскачивать радугу» 4. «Разводить облака» 5. «Разворачивать свиток» 6. «Грести в лодке» 7. «Поднимать шар» 8. «Посмотреть на луну» 9. «Толкать ладонями» 10. «Облачные руки» 11. «Ловить рыбу, смотреть в небо» 12. «Толкать волну» 13. «Голубь раскрывает крылья» 14. «Удары кулаком» 15. «Полет лебедя». 16. «Вращать маховик» 17. «Топать ногой, бить по мячу» 18. «Закрыть Великий предел» О количественной стороне дела: каждая форма должна выполняться не менее 3 раз (правая и левая «половинки» считаются за единицу), но это учебный или щадящий режим. Стандарт предусматривает 6-кратное повторение, а наиболее ярые поклонники могут замахнуться на 9 или 12, однако это трудно. Приступая к разучиванию комплекса, не хватайтесь за него целиком, надеясь отшлифовать частности и детали потом, в процессе ежедневной работы. С таким подходом вы навсегда останетесь в поверхностном слое, почти без перспективы углубиться в истинную суть происходящего. Учить формы надо одну за одной, переходя к последующей только после абсолютного овладения предыду- 64 щей, обращая притом особое внимание на "стыки" между ними, так как именно их плавность и качество показывает ваш подлинный уровень. Добившись чистоты и некоторого автоматизма движений можно дерзнуть проследить дыхание. Только когда "прямой" цикл станет привычным и осознанным, используйте "обратный" там, где удобнее (см. описание), а разрешив проблемы с дыханием, можете активизировать образы протекания Ци. но главное — все это не грубо, "в лоб», а на грани «то ли есть, то ли нет». И последнее — данный комплекс отнюдь не единственный в своем роде. В книге Яна Цзюнмина "Знаменитые стили цигун" приводятся также очень хорошие, но совершенно иные 12 форм тайцзн-цигун. которые можно практиковать в качестве дополнительных или самостоятельно. Теперь вы знаете более чем достаточно, чтобы немедленно приступить к работе. * * * Форма 1. «Поднимать воду». Это классическое начало большинства комплексов цигуна и всех таолу («цепочек») тайцзн-цюанъ. Форма известна под разными, близкими по смыслу, названиями: «Пробуждение Ци», «Открыть Великий предел». «Регулировать дыхание» и так далее. Ее также используют в качестве самостоятельного упражнения для активизации энергии, отдыха после напряженной физической и умственной работы, или, наоборот — для «разгона» перед тренировкой любого типа. Исполнение Стандартная базовая стойка: ноги на ширине плеч, ступни параллельны, колени подсогнуты. Ощущение расслабленного «сброса» вниз, плечи висят, позвоночник прямой и вертикальный, крестец поджат, подбородок втянут (см. главу 1). Руки должны легко парить, не будучи ни совершенно расслаблены, ни напряжены — просто в тонусе. Под мышками должна ощущаться пустота. Хороший образ для самоконтроля: представить, что в подмышечных впадинах вы держите сырые куриные яйца. Их нельзя давить, но и нельзя позволить упасть. На этой гра- 65 нице и оставайтесь. Разумеется, во время подъема рук виртуальные яйца не удержать, но некое стремление к этому должно сохраняться. Кисть — в форме черепицы Одновременно с вдохом руки начинают "всплывать" до уровня плеч (не выше) так, будто под ладонями образовались воздушные пузыри, которые тянут вверх. Но в то же время движение должно быть таким, словно вы пытаетесь поднять парализованные руки корпусом и плечами, то есть — недопустимо просто взять и поднять одни 66 только руки. На «всплытии» кисти слегка висят, а по достижении верхней точки пальцы округлым, мягким двнжением чуть поднимаются, как бы выпуская из-под ладоней воздух, и вследствие этого начинают тихо «тонуть». Тело полностью отрабатывает тот же образ, поднимаясь и опускаясь за счет едва заметной работы ног, хотя на самом деле именно тело задает движение рукам. На спуске, разумеется, выдох, однако граница фаз дыхания не должна быть отчетливой. Ритм равномерный, без замедлений и ускорений, а уж тем более — задержек и «поджатий» воздуха в легких. Дышите естественно, не быстро и не медленно, избегая привязывать ритм к движениям. Наоборот — именно дыхание задает скорость исполнения. С течением времени оно само по себе замедлится, выйдя на оптимальный режим, примерно такой: четыре счета (секунды) вдох, и столько же вы-дох, итого полный цикл составит (включая переходы) не менее 10 секунд. Локти соответствуют коленям, кисти — ступням. Это означает, что при данной ширине стойки упомянутые части тела находятся на одной вертикали. Нельзя развести руки шире, нельзя свести уже, и все перемещения происходят словно бы в узком коридоре, стенки которого касаются плеч. Дыхание «Прямое», анус втягивается на выдохе (подробнее см. главу 1). Энергетика Выполняя это упражнение, мы стремимся к обретению состояния, которое в традиции цигун называется «равновесием Кань-Ли», то есть — равновесием водной и огненной стихий в организме. Стихия Воды («Кань») или энергия, имеющая свойства Воды, представлена «изначальной» Ци почек. Стихия Огня («Ли») выступает в виде горячей Ци сердца (это упрощенное толкование, поскольку каждый из внутренних органов обладает собственной разновидностью энергии). Равновесие Кань /Ли есть первооснова и фундамент здоровья тела и духа. Как правило, у большинства людей наблюдается перевес в сторону Огня. 67 Основных причин две:

— неуравновешенная эмоциональная жизнь, в результате чего горячая Ци концентрируется в области сердца и желудка, вызывая перегрев и постепенное патологическое изменение тканей не в лучшую сторону («все от нервов…»);

— потери «изначальной» Ци. Мужчины лишаются ее вместе с семенем, женщины — при ежемесячном воспроизводстве и утрате яйцеклетки и крови. Однако обсуждение проблем сохранения данных субстанций выходит за рамки и главы, и книги.

Давление ладонями вниз на выдохе, как и сгибание коленей, способствуют опусканию горячей Ци в нижний даньтянь и в точки юн-цюань, именуемые также «глазами почек» (ими начинается меридиан почек). Таким образом, излишки тепла направляются на благое дело согревания низа. Всем известно, что почки, поясница и ступни любят тепло. На вдохе же, поднимая руки, округляя ладони, расслабляя и «отпуская» крестец, убирая прогиб в пояснице, мы «поднимаем воду», то есть создаем условия, при которых Юань Ци из почек и холодная земная Ци могут подтягиваться, охлаждая и питая «верх». Иными словами, мы смешиваем Кань и Ли, стремясь к их взаимодействию и равновесию.

Уже здесь, в первой форме комплекса, следует уделить пристальное внимание «регулированию» промежности (области хуэй-инь) и собственно ануса. В момент приседания несложно почувствовать «выталкивающее» усилие в этой зоне. Механизм, сплошь и рядом проявляющийся в повседневной жизни (поднятие тяжестей, отправление естественных надобностей, долгое сидение в кресле и за рулем), со временем вверяет нас заботам урологов, проктологов и гинекологов. Причина — концентрация и застой Ци там, где допускается только ее циркуляция. Профилактикой же и целительным средством является легкое сокращение мышц промежности и «втягивание» ануса в соответствии с типом дыхания (см. главу 1). Это незаметное движение перекачивает порции энергии в канал яу-май, препятствуя ее рассеиванию в пространстве.

68 Как уже отмечалось, усилие должно быть самым нежным и легким, иначе оно вызовет появление сдавленного дыхания, учащенного сердцебиения или спазмов желудка. Выполняя упражнение, непрерывно осознавайте (удерживайте в «луче внимания») как минимум нижний дань-тянь и центры юн-цюань и лао-гун. Варианты исполнения Описанный алгоритм действий является, так сказать, "мягким" и «тонким». Если есть желание или необходимость (например, перед пробежкой либо иной физической работой), то вы можете проделать более интенсивный вариант формы. Он предполагает использование стойки "всадника". при которой ноги располагаются на полуторной или двойной ширине плеч (ступни по-прежнему параллельны), но главное — нужно основательно согнуть колени так, будто вы собрались усесться на лавку. Следуя необходимости сохранять соответствие «ступни кисти» и «локти/колени», руки также разойдутся шире, за габарит плеч. В этом случае не стоит поднимать кисти выше подбородка и опускать их ниже пояса. Дышим без изменений. Примечание Форма может выполняться самостоятельно или в составе иных комплексов в качестве начальной, промежуточной, конечной — как угодно. Она также великолепно восстанавливает дыхание и энергетику после интенсивных силовых упражнений, гармонизирует общее состояние при стрессах, напряженной умственной работе и так далее. Продолжительный «подъем воды» способствует погружению в очень качественное медитативное расслабление, из которого и выходить-то не хочется. Форма 2. «Расправить грудь». Можно встретить и более романтичное: «Раскрывать объятья», и чисто медицинское название: «Раскрывание грудной клетки». Здесь мы впервые сталкиваемся с необходимостью правильно отработать переход от формы к форме. К счастью, в данном случае он почти незаметен. 69 Исполнение После того как вы с наслаждением подняли несколько тонн «воды» н в последний раз опустили руки, не меняется абсолютно ничего. Стойке та же самая, н дыхание не должно замедлиться или ускориться. Кисти опять "всплывают" на вдохе, но, не доходя уровня груди, плавно расходятся в стороны ладонями внутрь. Очень важно, чтобы траектория не имела излома. Смена направления движения происходит ло более или менее пологой дуге, как поворачивает трамвай. Одновременно ноги слегка вып- 70 рямляются в коленях, и мы будто привстаем. Это вдох, и заканчивается он тогда, когда руки распахнутся достаточно широко. Внимание! Здесь нас подстерегает ошибка: большинство начинающих выворачиваются наизнанку, заводя руки за спину, точно падают на амбразуру или повисли на дыбе. Отнюдь! Если посмотреть сверху, то в самой крайней фазе руки словно охватывают очень большой шар или пузырь, то есть они округлены, но не должны уходить за линию плеч. Как полагается, переход от вдоха к выдоху размыт и нечеток. Обратное сведение рук сопровождается образом сжатия чего-то упругого, находящегося между ладонями, однако любое физическое напряжение исключено. Напрягайте воображение, а не мышцы. Сойдясь примерно до ширины плеч, руки разворачиваются ладонями вниз и «тонут» к бедрам, как в предыдущей форме. Помните о «пустоте» в подмышечных впадинах! Очевидно, не стоит повторять, что изменение траектории и здесь происходит по дуге, без какого-либо острого угла. Колени синхронно подгибаются, и тело проседает вниз. Дыхание «Прямое», живот и анус втягиваются на выдохе. Энергетика Механизм перемешивания Кань и Ли аналогичен рассмотренному в предыдущем упражнении, но получает некоторое развитие. За счет разведения рук на вдохе происходит интенсивное расширение грудной клетки и легких, а также значительно увеличивается объем вдыхаемого воздуха, что влечет за собой прилив Ци к легким и, соответственно, их питание. Относясь к стихии Металла, активно работающие легкие способны сдерживать стихию Огня — горячую Ци сердца. Каждый из нас хорошо знаком с эффектом глубокого дыхания, посредством которого можно успокоить взвинченные нервы и сгладить дурное настроение. «Раскрытие» рук на уровне груди активизирует средний дань-тянь, в результате чего в нем начинается преобразование Ци в Шэнь (энергии в дух). Поскольку способы продле- 71 ния жизни через восполнение Юань Цзин нам неизвестны, или они по сей день хранятся за семью печатями, остается стяжать здоровье и долголетие через сохранение Ци и превращение ее в Шэнь — что мы и делаем. Форма 3. «Раскачивать радугу». Иногда неправильно говорят о «Красочной радуге», однако веселое название никак не соотносится с характером движений, как, впрочем, и внешний вид этого атмосферного феномена. 72 Исполнение Опустив руки вниз на исходе предыдущей формы, с медленным вдохом поднимите их перед собой и раскройте вверху эдакой корзиной. Без малейшей остановки, выдыхая, смещайте вес на правую ногу, разгружая и приподнимая пятку левой. Это делается на фоне легкого доворота вбок, притом левая рука естественным образом опускается до уровня плеча, а правая сгибается в локте так, чтобы центр ладони (точка лао-гун) оказался на одной вертикали с макушкой (точка бай-хуэй), в 10-15 сантиметрах от нее. На вдохе вернитесь в центральное положение и с выдохом проделайте форму в другую сторону. Общий характер движений должен быть плавным и тихим, словно раскачивается на ветру длинный тонкий камыш или ветви ивы. Скорость всех движений задается дыханием, а оно у нас медленное — 4 секунды вдох, 4 секунды выдох. Строго следите за соответствием ладони и макушки, так как иначе энергетическая картина нарушится, и оздоровительный эффект упадет до минимума. Дыхание «Прямое», живот и анус втягиваются на выдохе. Энергетика Тогда как две предыдущие формы гармонизируют потоки Ци и способствуют благотворной связи «Земля — Человек», упражнение «Раскачивать радугу» устанавливает связь с «небесной» Ци, создавая условия для образования полноценной структуры «Земля — Человек — Небо». На фазе вдоха энергетические каналы рук и ладонные центры лао-гун образуют своего рода контур, привлекающий к себе «небесную» Ци, причем макушка и головной мозг оказываются в его «фокусе». Общеизвестно, что статичные варианты этой формы тысячелетиями используются служителями различных культов для привлечения Высших сил, следовательно, опыт поколений за нас. На фазе выдоха ладонь отправляет порцию собранной энергии в точку бай-хуэй, а синхронный перенос веса с ноги на ногу создает эффект «погружения» в стопу, по- 73 могая прохождению «небесной» Ци от макушки в нижний даньтянь и далее – к опорной ступне. Таким образом предупреждается вероятность скопления «горячей», жесткой энергии в мозгу со всеми вытекающими неприятностями. Образ радуги между ладонями усиливает поток Ци и эффективность формы. Согласно теории цигун, пропорциональные количества «земной» и «небесной» Ци ощутимо усиливают и уплотняют «изначальную» Ци, соединяясь с ней в нижнем даньтяне. Следовательно, общее количество повторений в первой и второй формах должно равняться количеству «погружений» Ци в макушку, что происходит автоматически при верном ведении счета. Форма 4. «Разводить облака». Встречается также под названиями «Разгонять облака» и «Вращение рук, разведение облаков». Исполнение По завершении последнего «погружения» Ци в макушку руки на вдохе возвращаются в центральное верхнее положение — и плавно опускаются через стороны обычным порядком. В конце движения они скрещиваются против нижнего даньтяня, легко соприкасаясь сгибами запястий. Контакт не должен прерываться, но не следует и вкладывать силу, прижимая одну руку к другой. Относительно взаимного расположения (какая рука сверху, какая снизу) можно сказать одно — сколько мастеров, столько и мнений. Поэтому не ломайте голову п делайте так, как вам больше нравится. Далее на вдохе начинаем поднимать руки вверх, одновременно разворачивая их (не нарушая контакта) пальцами наружу, словно зачерпывая что-то. На высоте груди расстояние между руками и корпусом такое, будто вы обняли дерево толщиной около 30 см. Движение продолжается до тех пор, пока скрещенные руки не окажутся точно над макушкой, вступив в энергетическое взаимодействие с точкой бай-хуэй. После этого локти расходятся (без лишнего напряжения) как можно дальше в стороны и начинают опускаться, влача за собой предплечья и 74 кисти. Те разворачиваются ладонями вверх и нехотя расцепляются, скользя друг по дружке. Руки опускаются точно по бокам так, будто мы проглаживаем изнутри невидимую сферу, внутри которой находимся. Внизу руки опять скрещиваются, и цикл повторяется столько раз, сколько пожелаете (3, 6, 9 и т. д). Не вздумайте вертеть одними руками — все тело принимает в работе самое активное участие, то расслабляясь и проседая на выдохе, то легко воспаряя ввысь (изменение высоты хорошо видно на фото). 75 Дыхание «Обратное», живот и анус втягиваются на вдохе. Разумеется, «буддийский» метод вполне приемлем, просто «даосский» полнее соотносится с динамикой. Энергетика Данную форму можно считать завершающей в группе из первых четырех. Характер движения таков, что вовлекает в единый поток циркуляции «земную», «небесную» и «изначальную» Ци, частично вынося ее за пределы физического тела и усиливая тем самым оболочку «внешней» Ци. На вдохе скрещенные руки поднимаются вдоль меридиана жень-май, формируя восходящий энергетический поток. На выдохе, расходясь в стороны, они выносят Ци во внешний контур. Постепенно уплотняясь одновременно с усердной и продолжительной практикой, поток начинает смещаться вглубь, ближе к центру тела, пронизывая все «три дворца», то есть даньтяня, что, согласно теории как медицинского, так и «алхимического» цигун, чрезвычайно благоприятствует здоровью и процессу обращения Ци в Шэнь. Варианты, исполнения При желании форму можно форсировать за счет более широкой стойки «всадника», а также амплитудных движений руками с подключением мышц корпуса в момент просадки и «вытяжки» вверх. Это приятно делать после напряженной тренировки для отдыха и восстановления дыхательного ритма. Форма 5. «Разворачивать свиток». В некоторых пособиях приводится, мягко говоря. странное название «Постоянный шаг, развертывание свитка руки» или «Твердый шаг с разворотом свитка», хотя никаких шагов здесь нет. Это достаточно сложная в координации форма, однако по освоении она становится одной из любимых. По сути, мы видим статический вариант «Дао нянь хоу» («Пятясь, оттолкнуть обезьяну»), которая присутствует почти во всех комплексах Тайцзи-цюань в виде «дорожки» и.» нескольких (обычно трех) шагов назад. Сохранились сви- 76 детельства о некоем отшельнике-даосе, который всю свою долгую жизнь практиковал одну только «обезьяну», достигнув небывалого. Исполнение После того как четвертая форма завершена, и руки опустились через стороны вниз, их движение не останавливается, а видоизменяется следующим образом: плечи начинают легкий разворот по часовой стрелке, при этом руки поднимаются ладонями вверх — правая сзади, левая спереди. Внимание! Правая рука не должна уходить назад слишком сильно, вытягиваясь в линию с левой. При взгляде сверху она располагается под углом около 45° по отношению к фронтальной плоскости. Невольное стремление загрести воздух аж из-за спины приведет к перенапряжению мышц и разрушит гармонию. Присмотритесь: плечи, локти — все словно стекает вниз, опущено и расслаблено, руки полусогнуты, ладонь как черепица. Левая рука, поднявшись до уровня груди или плеча (не выше), слегка притормаживает и ждет, пока задняя продолжает движение по кругу, центром которого становится локоть. Это важный момент — когда шел подъем от бедра, центром было плечо, но затем оно плавно передает эту роль локтю. Когда предплечье займет вертикальное положение, кисть мягко «падает» вперед (а как же иначе, она ведь расслаблена), и ладонь обращается к полу. Затем правая рука продолжает выдвигаться толкающим движением, но «усадки» запястья, как при ударе, не происходит. Она проплывает над другой рукой будто вскользь, ладонь к ладони, «разворачивая» воображаемый свиток «толщиною» около 3 см, от чего, собственно, и произошло название. Встреча ладоней происходит вблизи груди, примерно на половине длины вытянутой руки. Это обусловлено естественным поворотом плеч — когда задняя рука, пройдя верхнюю точку, начинает тихонько «толкать», то она делает это не по своей воле, а повинуясь развороту корпуса. Соответственно, другое плечо стягивается назад, увлекая за собою руку, и передняя кисть, по-прежнему ладонью вверх, приближается к груди. 77 78 Здесь вступает в силу чрезвычайно тонкий аспект взаимодействия: мизинец передней, оттягиваемой к груди, руки в легчайшем контакте «проезжает» вдоль центра толкающего предплечья, от сгиба запястья до точки си-мэнь, находящейся примерно посередине. При этом закольцовываются и активизируются два меридиана — перикарда (слева) и тонкой кишки. Чтобы сведение рук произошло без напряжения и судорог, следует в нейтральной фазе, когда плечи проходят фронтальное положение, стянуть их вместе с локтями к центру, «опустошив» грудь, то есть — выполнить «закрытие». Если вы не сделаете этого, оставаясь с отважно и гордо расправленными плечами, будет затруднительно соединить каналы (кстати, в 7.9 Форме «Пятясь, толкать обезьяну, этого не делается, и руки проходят на расстоянии друг от дружки). Дальше просто — бывшая передняя рука уходит назад реверсивным движением, ладонью вверх, а другая занимает свое крайнее переднее положение ладонью вперед (см. «рука-черепица»)– Реверс руки является классической формой и не может быть исполнен, как придется. Предплечье должно проехаться по боку чуть выше тазовой кости (а не по грудной клетке) в достаточно плотнм контакте от локтя до ребра ладони. Как раз на этой высоте находится точка дай-май, лежащая на одноименном «опоясывающем» меридиане. Эта точка имеет двойное «гражданство», принадлежа также меридиану желчного пузыря. Таким образом, правильная оттяжка руки приводит к коммутации каналов тонкой кишки с меридианами желчного пузыря и печени, а также с «чудесными сосудами». Затем рука опускается вниз-вбок-назад, и начинает подниматься ладонью вверх. Одновременно передняя ладонь принимает исходное положение — и форма повторяется в другую сторону. Новичкам имеет смысл тщательно проработать движения каждой рукой в отдельности, пока они не станут совершенно автоматическими, и лишь затем подключать вторую, шлифуя координацию, так как иначе внимание рассеивается и форма становится хаотичной. Дыхание «Прямое», анус подтягивается на выдохе. Вдох делается на «раскрытии», когда уходящая рука начинает свое круговое движение от пояса назад-вверх, а передняя разворачивается ладонью к небу, выдох — на «закрывающей» фазе и, собственно, «развертывании свитка». Энергетика Упражнение имеет глубокие корни в боевой традиции ушу, обладая широким спектром применения. С одной стороны, оно формирует навык притягивания противника навстречу бьющей ладони, с другой — учит активизировать энергию поясницы, используя ее для повышения мощи удара. Скручивая бедра и корпус с одновременным скольжением руки, мы стимулируем циркуля- 80 цию энергии в поясничном меридиане дай-май, захватывая при этом почки. Если же Ци канала дай-май и почек возбуждены. то правильная координация раскручивания поясницы с ударным движением порождает могучий "сброс" через атакующую руку (еще более ярко этот механизм проявляется в 9 и 14 формах). Скольжения мизинца (канал тонкого кишечника) по внутренней стороне предплечья (канал перикарда) создает замкнутый контур, давая возможность энергии накапливаться и «уплотняться». Сведение локтей и плеч вовнутрь и сохранение пустоты в подмышечных впадинах освобождает плечевой пояс от напряжений (в том числе неосознанных) и убирает препятствия на путях следования Ци. Варианты исполнения Как и прежде, можно стать в стойку «всадника» и слегка форсировать руки, хотя это сдвинет равновесие в сторону «физики». Форма 6. «Грести в лодке». Велик и загадочен окружающий мир — вы можете столкнуться с названием типа «В центре озера грести на лодке», как будто гребля в центре отличается от гребли у берега, или с наставлением для гардемаринов: «Грести веслами в лодке». Исполнение После завершающей фазы «Свитка…», в которой левая рука впереди, а правая оттянута к поясу, на остатках выдоха верните туда же левую и начинайте с вдохом широкое круговое движение обеими руками назад-вверх, пока они не окажутся над головой, физически «натянув» спину и особенно — почки. Здесь вдох плавно сменяется выдохом. Удерживая позвоночник прямым, как палка, начинаем наклон вперед изломом в тазобедренных суставах. Руки не опускать, сохраняя натяг, ноги в коленях не гнуть (однако и «выключать» их прогибом также не следует). Чтобы руки не перевешивали, вынуждая напрягать колени и ступни, сместите центр тяжести назад, слегка отклонившись в стойке (фигура 4). Когда корпус займет почти горизонтальное положение, позвольте прямым рукам опус- 81 82 титься и сделать «гребок». Выдох окончен. Начинается новый вдох – выпрямляемся, руки идут назад и — следующий цикл. Дыхание «Обратное», промежность и анус подтягиваются на вдохе. Это замечательно согласуется с механикой движений, тогда как «прямое» дыхание вступает с нею в противоречие. Энергетика В традиции цигун любое упоминание о воде служит, как правило, указанием на то, что мы имеем дело с «земной» или с близкой ей по качеству «изначальной» Ци. Почки являются местопребыванием Юань Цзин, производя из нее Юань Ци, дающую жизнь абсолютно всем физиологическим процессам в организме, а наклоны есть лучший способ стимуляции почек и усиления потока Ци в позвоночнике. В крайней фазе наклона (руки вытянуты вперед) напряжение мышц спины и поясницы кратковременно блокирует циркуляцию энергии, но при выпрямлении и вытягивании вверх она возобновляется с гораздо большей силой, чем прежде, проходя по позвоночнику до макушки. Повторяем: если на фазе распрямления сознательно вытягивать руки и ноги, Ци активно проникает в мышцы и сухожилия. В процессе выполнения формы осуществляется также качественное взаимодействие с «земной» Ци. Фаза гребка (выдох) предусматривает создание образа «погружения» рук в воду или осознание непосредственного контакта с энергией Земли. На вдохе руки, «увлекая» за собой «воду», поднимаются вдоль ног с образом, будто холодная «земная» Ци поступает через точки юн-цюань в область промежности (хуэй-инь). Анус при этом слегка втягивается, что обеспечивает прохождение Ци через крестец непосредственно внутрь позвоночного столба. Распрямление поясницы создает благоприятные условия для вытягивания энергии из промежности к почкам и далее, вдоль позвоночника. 83 Таким образом, происходит усиление "изначальной" Цн посредством "земной" Ци, и эта чудесная смесь, подгоняемаянаклонами спины, изрядно охлаждает и успокаивает слншком горячую энергию сердца. Форма 7. «Поднимать шар» Встречаются варианты: "Держать мяч перед собой на уровне плеча" (хотя здесь нет статики) или "Поднять мяч одной рукой", а также наивная загадка – "Тянуть шар перед плечами". 84 Исполнение Здесь важен плавный переход от «Лодки…». Когда очередной гребок в самом разгаре, и руки находятся внизу около ног (выдох окончен), не нужно заводить их за спину. включаясь в следующий цикл, но следует мягко выпрямиться, тотчас приступив непосредственно к «под-нятию мяча». Одна из рук (любая) на вдохе поднимается наискось от бедра вперед-вверх, но не сама по себе, а повинуясь толкающему усилию одноименной ноги. Это усилие создается передней частью стопы, то есть подушечками пальцев, как будто вы хотите слегка вдавить их в землю. Пятка от этого приподнимется, и усилие заструится вдоль ноги через корпус в руку. Кисть формируется так, словно вы держите тяжелый шар диаметром около 30 см. Траектория направлена по диагонали, как бы к разноименному плечу, где и находится ее верхняя точка. Достигнув вершины, рука подтягивается к центру груди, одновременно разворачиваясь ладонью вниз, и с выдохом опускается вдоль живота, будто вы загружаете в даньтянь то, что лежит на ладони. Пятка при этом снова опускается на пол, а все тело словно «стекает» вниз, как растаявший снеговик. Не задерживаясь в центральной переходной фазе, повторяем форму другой рукой. Дыхание «Прямое», анус подтягивается на выдохе. Энергетика Принцип, заложенный в основу этой формы, берет начало в боевых аспектах тайцзи-цюань, где мы учимся проявлять в кистях и пальцах рук усилие, рожденное ступнями, направляя его поясницей. Однако для этого мало иметь тренированное тело, гораздо важнее гибкий, подвижный ум, вовлекающий в последовательное сокращение соответствующие группы мышц, лежащие на пути от ступней к кистям. Только при таком условии сила проявится легко и свободно, а энергия потечет плавно и скоро. Еще раз: создавая усилие в упирающейся в землю ступне, легким поворотом поясницы направляя его в пле- 85 чо и руку, мы практикуем базовый принцип действия силы в тайцзи-цюань. Настойчивые занятия рано или поздно приведут к отчетливому ощущению потока Ци в ручных и ножных каналах. Варианты исполнения Любители «физики» могут принять свою привычную стойку ма-бу («всадник»), и поднимать руку по более пологой траектории так, чтобы она выходила дальше вбок за линию плеча. От этого форма приобретает несколько растянутый вид и требует подключения дополнительных групп мышц. Примечание На начальном этапе логичнее возвращать отработавшую руку не задумываясь, но на стадии появления ощущений энергетического «шара» в ладони крайне желательно осознанно погружать его в средний даньтянь и проводить к нижнему описанным движением. Форма 8. «Посмотреть на луну». Название, более полно отражающее характер движений, звучит как «Повернуться и посмотреть на луну». Встречаются также переводы: «Поворачивать тело, наблюдать луну» или «Вращать тело, глядя на луну». Исполнение Здесь показана только одна (левая) половинка формы, естественным образом вытекающая из финальной фазы «поднимания мяча». Стоит рукам принять центральное положение (окончание выдоха), как левая поворачивается ладонью вверх и на вдохе начинает подниматься по наклонной дуге, стремясь указать кончиками пальцев на прекрасную полную луну, что висит позади и чуть сбоку от нас в темном небе. Правая рука тянется вслед, будто привязанная к локтевому сгибу левой. Эта осознаваемая связь должна сохраняться от начала до конца движения. Корпус также скручивается, влекомый лунатическим стремлением правой руки к ночному светилу. Крайняя верхняя точка взлета совпадает с окончанием вдоха — и тело с выдохом, повинуясь желанию растянутых тканей вернуться в нормальное состояние, плавн 86 «стекает» вниз, повторяя (почти) в обратном порядке геометрию подъема. Руки опускаются симметрично вдоль живота, от среднего даньтяня к нижнему (выдох окончен). Затем правая рука разворачивается ладонью вверх — и форма выполняется в другую сторону. Пятки от пола не отрывать, положение ступней не менять. 87 Дыхание Скручивание тела на вдохе предполагает естественное втягивание живота и ануса, то есть реализуется «обратный» цикл. Энергетика Здесь продолжает работать тот же принцип, что и в предыдущем упражнении — усилие рождается в ногах, управляется поясницей и проявляется в пальцах рук. Разница лишь в том, что сила развивается не прямолинейно, а по восходящей спирали. Скручивание суставов, основных групп мышц и сухожилий растягивает акупун-ктурные зоны, усиливая циркуляцию энергии и способствуя ее накоплению во всем теле, включая внутренние органы. Поочередно массируются то правая, то левая почки, что приводит к накоплению Юань Ци в "опоясывающем" канале дай-май. Провожая взглядом верхнюю руку, мы вынуждены напрягать глазные мышцы, тем самым вытягивая к ним Цн. Также при поворотах автоматически осуществляется массаж селезенки, печени и легких, причем, когда одно из легких сжимается, другое расширяется и поглощает добавочное количество кислорода. Варианты исполнения Спокойный, «мягкий» вариант формы предполагает умеренную скрутку, при которой руки и корпус ориентированы назад под утлом не более 45°, как показано на фото. Если есть необходимость или желание слегка усилить воздействие, вращайтесь до предела, как будто виртуальная луна висит у вас прямо за спиной, а то я дальше. заставляя руки описать дугу более 180°. Такой экстрим принесет плоды — массаж органов будет полным. Форма 9. «Толкать ладонями». Иногда говорят: «Толкать ладонямн с поворотом поясницы» или «Скручивая поясницу, толкать ладонью». Исполнение Когда руки, очередной раз указав на луну, возвратились вниз (выдох завершен), оттяните их на вдохе знакомым реверсивным движением назад, развернув ладонями вверх. Как только ладони уютно пристроятся на тазо- 88 вой кости, перенесите вес на правую ногу, потянитесь левой вбок, мягко и осознанно коснитесь земли пальцами, и только после этого медленно, с выдохом, смещайте вес на центр, переходя в позицию «всадника» (среднее фото). Особенностью исполнения этой формы является то, что толкающее движение руки происходит, вопреки логике, на вдохе. Для этого чуть разверните поясницу вправо, отводя правую кисть дальше назад (своего рода замах), а затем, вдыхая, обратным разворотом пошлите руку вперед. Как только она прибудет в крайнее положение, начинайте реверс поясницы. Не задерживаясь ни на долю секунды, рука тотчас устремляется (на выдохе) в обратный путь, пока не займет свое исходное место. Только после этого поясница вместе с увлекаемой ею другой рукой делает аналогичный замах в другую сторону — и форма отрабатывается в зеркальном виде. Подчеркиваем: здесь нельзя применять свойственный жестким стилям единоборств принцип, когда руки действуют, будто рычаги на раме, и пока левая оттягивается назад, правая уже идет вперед. В нашем случае каждая рука в одиночестве выполняет полный цикл, и лишь ее четкий возврат на место освобождает вторую руку от оков неподвижности. Не забывайте о плотном контакте предплечья с боком. И еще. В отличие от всех предыдущих форм, данная выполняется заметно энергичнее. Максимально отточен- 89 ныи вариант предполагает развитие вдоха, «тянущего» энергию через ступни, до начала движения руки, а завершение его прежде, чем та достигнет крайнего переднего положения. Ни в коем случае нельзя напрягать ладонь и запястье, максимальная концентрация приходится на дань-тянь и образ подтягивания промежности, а также на поясницу. При этом генерируется осознанный «выброс» втянутой Ци через точку лао-гун. На прикладном уровне такой удар не знает преград. Дыхание «Обратное», живот и анус подтягиваются на вдохе. Энергетика За счет интенсивных поворотов движение вызывает активнейшую циркуляцию в «опоясывающем» канале дай-май, а также отменное поступление «почечной» Юань Ци в нижний даньтянь. В свою очередь координация поясницы и толчков руками с подтягиванием ануса на вдохе вовлекает собранную Ци в движение по «малой орбите», по каналам ду-май и жень-май. Когда в момент вдоха мы втягиваем живот и анус, а Ци поднимается из промежности вдоль позвоночника (думай), ее легко провести до макушки, опустить к носу и возвратить в нижний даньтянь каналом жень-май. Но можно задействовать и иной путь, при котором Ци через лопатку, подмышечную впадину, по внутренней стороне плеча, локтевого сгиба, предплечья и запястья поступает к центру ладони, прямехонько в лао-гун и средний палец, заполняя, помимо канала перикарда, все «ручные» отделы каналов сердца, легких, толстой кишки, тонкой кишки и «трех обогревателей». В момент возврата руки и мягкого выдоха живот и анус освобождаются, а чуть заметное проседание в коленях создает эффект «погружения» в стопы, что позволяет просто и естественно опустить Ци в даньтянь по каналу жень-май. Когда ладонь выполняет толчок, нетрудно заметить, что ступни сильнее упираются в земную твердь, причем напряжение пальцев приподнимает центры юн-цюань. Такое движение вызывает их «открывание» и вытягивание «земной» Ци и энергии из «ножных» каналов к зоне 90 промежности, вовлекая их в циркуляцию по «орбите». Что мы имеем в итоге? Синхронная циркуляция в «ручных» и «ножных» меридианах, а также в «малой орбите» является, по сути, «большой циркуляцией». Это впечатляющее достижение! Если концентрация и плотность Ци достаточно велики, то ее поток может сам собой разделиться надвое, и его часть (при условии постоянной работы ануса) попадает в «пронизывающий» канал чун-май, проходящий внутри позвоночного столба. Результатом будет обильное питание спинного и головного мозга свежей энергией, что считается фундаментальной победой в практике даосской йоги. Самыми скромными проявлениями этого станут заметный духовный подъем и практически полное владение ситуацией, если речь идет о боевых аспектах ушу. Однако здесь следует оговориться — чтобы описанный эффект принес хоть какую-то пользу в схватке, мозг должен быть энергетизирован постоянно, а не по трудновыполнимому в экстремальной ситуации «заказу». А это уже результат колоссальной, невообразимо самоотверженной практики в течение долгих-долгих лет. Примечание На первых порах, пока не отработан отчетливый навык правильного построения формы, нужно постоянно и внимательно следить за высотой нанесения «толчка», так как все новички непостижимым образом норовят бить в небеса, хотя в действительности пальцы не должны подниматься выше ключиц. Варианты, исполнения Здесь представлен наиболее утонченный и действенный порядок координации дыхания, однако в других пособиях вы можете столкнуться с рекомендацией толкать ладонями на выдохе. Неизвестно, чья тут вина, только подобного разночтения не избежал даже авторский текст самого Линь Хоушэна, а именно: в книге «Секреты китайской медицины» (Новосибирск. 1993) он предлагает одно (выдох), а в журнале «Цигун и спорт» (1, 1991 г) – диаметрально противоположное (вдох) К счастью, это не смертельно, и оба варианта имеют 91 положительные и отрицательные стороны. Один есте-твеннее и легче, зато примитивнее с точки зрения энергетики, другой заметно сложнее в освоении, но стимулирует мощные потоки Ци. Если вы столкнулись с трудностями при разучивании, не мудрите и начинайте с выдохов, переходя к «обратным» действиям лишь после наработки качественной «физики». Форма 10. «Облачные руки». Это уникальная форма, сохранившая свое присутствие во всех стилях и комплексах тайцзи-цюань, где она с непринципиальными вариациями выполняется в перемещении вбок на несколько шагов. Наряду с приведенным названием, звучащим по-китайски как «юнь-шоу», вы можете столкнуться с более подробным изложением происходящего, например: «Облачные движения ладонями в позиции всадника» или просто: «Кисти-облака». Исполнение С прикладной точки зрения данная форма является основой, питающей целую группу ударов и блоков, но ее истинная ценность раскрывается лишь во «внутреннем делании». Итак, вы решили закрыть предыдущее упражнение, и с выдохом возвратили толчковую руку на пояс. Далее на остатках выдоха или на едва заметной паузе направьте правую руку влево-вниз, к бедру и, сделав локоть центром вращения, на вдохе поднимайте предплечье по дуге так, чтобы вы глянули в ладонь, как в зеркальце. Кисть проходит перед лицом на расстоянии около 30 см, и взгляд скользит от мизинца к большому пальцу, «затрагивая» по пути все остальные. При этом другая рука прямо от пояса съезжает вниз и плывет на одной вертикали с верхней, ладонью в сторону движения и чуточку внутрь. Кисть висит абсолютно свободно, но не как у мертвеца. Это означает наличие осознания при отсутствии какого бы то ни было физического напряжения. Конечной точкой поворота будет ракурс 45° вправо, но еще на подходе вдох постепенно сменяется выдохом, и левая рука начинает подниматься к локтево му сгибу правой, причем ее собственный локоть «тонет» 92 и притягивается ближе к животу. Одновременно правая ладонь разворачивается ладонью наружу, опускаясь вперед-вниз. Рукн меняются местамп и форма выполняется в обратную сторону. 93 Обращаем внимание на промежуточную фазу смены рук — в какой-то момент обе они практически горизонтальны, и пальцы той, что внутри («всплывающей»), направлены в локтевой сгиб опускающейся, образуя почти правильное кольцо. Еще раз о дыхании: проход ладони по фронту — вдох, смена рук — выдох, однако границы фаз не должны быть четкими. Помимо вращательных движений поясницы, также имеет место небольшой, но явный перенос веса с одной ноги на другую, синхронно с руками, что делает каждую из ног поочередно опорной. Внимание! Характернейшей ошибкой новичков (и не только) является стремление «закруглить» траекторию рук вокруг себя, уводя их слишком далеко вбок и назад. Никак нет — хотя поясница совершает свои обязательные вращения, и вес «плавает» туда-сюда, руки работают (если посмотреть сверху) в секторе не более 90° (45° вправо + 45° влево), словно не могут выскочить из фронтальной плоскости, вертикально проходящей через колени (при условии правильности позиции «ма-бу»). Полезно представить, что они скользят по невидимому стеклу. Дыхание «Прямое», живот и анус втягиваются на выдохе. Энергетика Отработка формы происходит в три этапа. На первом формируется осознание каждого пальца, через который проходит взгляд. На втором мы усиливаем полученное ощущение, ментально соединив его с процессом вдоха, что приводит к поглощению Ци из окружающего пространства через пальцы. На третьем этапе Ци проводится в глубину руки, в запястье и локоть, но лишь после длительной практики, в результате которой эти части будут мощно заполняться энергией, имеет смысл пытаться проводить ее дальше в плечо, через ключицу и грудину в нижний даньтянь, а уже оттуда, через промежность я ногу — в центр опорной стопы. Работая над двумя первыми этапами, можно не задумываться о выдохе, однако после проведения Ци к даньтяню выдох используется для 94 опускания ее в опорную ногу. При этом промежность и анус легко втягиваются, я пальцы стопы как бы «вцепляются» в землю. Длительное выполнение этой формы накапливает энергию в каналах, мышцах и сухожилиях, а на продвинутых этапах, как предполагается традицией — в костных тканях и костном мозге. Безусловно, приближение к подобному результату требует отдельной проработки упражнения вне комплекса. Примечание Говоря, что «рука проходит перед лицом», мы не вполне точно характеризуем движение, поскольку и корпус, и само лицо также поворачиваются, повинуясь пояснице — просто рука проделывает это чуть быстрее, ни на миг не выпадая из «луча» зрения и внимания. При этом желательно, чтобы указательный палец был, по возможности, почти вертикален, подавая добрый пример всей ладони. Чтобы исполнение стало глаже и комфортней, мысленно «привяжите» дыхание к верхней руке, а именно — к ее повороту и опусканию. Ведь выдох естественно соотносится с опусканием, не так ли? В стиле Чэнь-ши тайцзи-цюань используют более динамичную разновидность этой формы. Она заметно сильнее растянута по горизонтали, и кисти проводят перед собой, также развернув горизонтально ладонями наружу, однако это способствует активному выносу энергии вовне, что полезно для боя, но не для цигун. Описанный выше спокойный вариант «юнь-шоу» характерен для Ян-ши тайцзи-цюань, и в качестве отдельно взятого упражнения прекрасно восстанавливает дыхание после интенсивной работы. Когда вам захочется просто «подышать» или успокоить нервы, тотчас уподобляйте свои руки облакам, но алгоритм следует упростить: в одну сторону вдох, в другую — выдох. Строго говоря, вышеизложенный тип координации можно назвать мастерским ввиду крайне малой скорости (а чем медленнее, тем труднее) и, на первый взгляд, не вполне естественному поряд ку действий. Разумнее начинать с того, что удобнее постепенно переходя к более сложной работе. 95 Форма 11. «Ловить рыбу, смотреть в небо». Переводят название по-разному: "Поймать в море рыбу и посмотреть в небо" или даже "Вычерпывание моря, наблюдение неба". Это первая их трех форм, выполняемых в позиции «гун-бу». Исполнение Чтобы эта и две последующие формы имели классические очертания, нужно соблюсти правильность позиции «гун-бу». что в свою очередь требует соблюдения алгоритма выхода в эту стойку. В тайцзи-цюань используется метод «пустого шага»: перенесите вес тела на левую ногг и маятниковым движением (центр вращения — колено) вынесите опустевшую правую вперед, притянув носок на себя так, чтобы пятка мягко, но отчетливо и плотно коснулась земли (фигура 1). Опорная нога при этом дает вполне ощутимую просадку. Величина выноса или «шага» не должна вызывать потери равновесия или желания качнуться вперед. Хорошей проверкой качества «пустоты» служит возможность тотчас после касания отдернуть ногу обратно, снова подать ее вперед, опять убрать — и так далее. Проще говоря, шагающая нога должна двигаться, не увлекая за собой тело. Лишь после утверждения пятки мы вправе начать переход, чтобы на переднюю ногу, в конце концов, ушло 60% веса. Траектория ноги абсолютно прямолинейна, как говорится — нз точки «А» в точку «Б». Таким образом, расстояние между ступнями и по ширине, и по длине не превысит размаха плеч. Особенного внимания требует поначалу первый параметр — ширина («база») стойки ибо новички так и норовят свести ее к нулю, разместив стопы на одной линии, что катастрофически снижает боновую устойчивость. Поскольку взаиморасположение ступней таково: передняя носком точно вперед, задняя — по углом 45° вбок, любой шаг предполагает изначальную раскрутку той или иной стопы на данный угол. Чтобы избежать необходимости делать это, поступаем просто: шагаем не вперед а на 45° вбок, и задняя ступня автоматически оказывается в искомом положении. 96 Вернемся к форме. После того как ваши «облачные руки» опустились к бедрам, медленно вдохните и на выдохе сделайте «пустой» шаг правой ногой вправо, как описано выше. Одновременно с вливанием веса в ногу начи- 97 найте наклон вперед, скрещивая руки перед коленом, как скрещивали их в форме 4 «Разгонять облака». В целом это напоминает зачерпывание, или ту самую «ловлюрыбы». поскольку кисти тотчас выворачиваются на себя ладонями вверх (фигуры 2 и 3). Это начало вдоха. Затем скрещенные руки поднимаются в зенит и в самой верхней точке траектории (слегка прогнувшись назад, посмотреть в небо) расходятся в стороны. Не опуская их слишком низко (вдох завершен, начинается выдох), входим в следующий цикл. Выполняем от трех до 9-12 раз. Крайне важна смена правой половины формы на левую, без изломов и деформаций. Опустив с выдохом руки. на вдохе чуть толкаемся пяткой правой ноги, возвращаем ее к себе и касаемся носком пола таким образом, чтобы после загрузки стопы образовалась стандартная базовая стойка с параллельными ступнями на ширине плеч. В этой фазе корпус еще немного развернут вправо. С выдохом перезагружаем ноги и, проходя через фронтальное положение, доворачиваемся на тот же угол влево. Стопы поменялись ролями: правая «укоренена», а левая пуста и касается земли пальцами (позиция «сюй-бу»). Но это мимолетное положение, и на остатках выдоха мы шагаем влево-вперед под углом 45°, возобновляя «ловлю рыбы». Количество повторений в одну и другую стороны должны быть одинаковы. Дыхание «Обратное», живот н анус втягиваются на вдохе. Энергетика Когда скрещенные руки поднимаются вверх, давление в колене и опорной стопе увеличивается, но в момент полного распрямления и прогиба напряжение частично снимается и переходит в поясницу. Такой механизм стимулирует центр юн-цюань и создает условия для вытягивания «земной» Ци и энергии «ножных» каналов к почкам и нижнему даньтяню. Наклоны и прогибы массируют почки, усиливая поступление свежей и вынос «гряз- ной» Ци. Если намыленную губку окунуть в проточную воду и начать сдавливать и отпускать, она очень скоро освобо- 98 дится от мыла. Очевидно, для этого необходимо соблюдение двух условий: наличие проточной воды и физическое вмешательство. С внутренними органами так же –одного механического воздействия мало, и, сколько бы мы не терлн печенку или селезенку, облегчение будет временным, так как необходима еще обильная циркуляция кров и Ци через объект массажа. Данное упражнение, как большинство в тайцзи-цигун, производят массаж на фоне принудительной циркуляции, чем и объясняется устойчивость оздоровительного эффекта. В конечной фазе распрямления, когда руки чуть разашлись над головой, а глаза смотрят вверх, Ци от поясницы вытягивается вверх. Линь Хоушэн рекомендует в сей момент испытать чувство благодарности Небу, что, видимо, способствует трансформации Ци в Шэнь. Примечание Существует мнение, что эту, равно как две последующие формы, связанные с шагами, следует начинать с левой ноги в левую же сторону, то есть в порядке, обратном описанному. В этом есть доля правды, поскольку большинство комплексов и тао-лу действительно начинаются с шага влево. Как бы там ни было, изучив схему движений, не составит труда поменять их очередность. Не имеет значения, какая рука в момент скрещивания окажется изнутри, а какая снаружи, поскольку среди самих патриархов в этом вопросе мнения делятся приблизительно поровну. Однако есть основания полагать, что скрещивание рук должно происходить точно напротив колена, никак не ниже, поскольку при этом дополнительно активизируется «коленный центр», а именно — точка дзу-сань-ли (меридиан желудка), справедливо именуемая точкой «от ста болезней», обладающая широчайшим спектром действия. Есть красочная легенда, звучащая примерно так: «Однажды некий китайский император пожелал увидеть самых старых жителей страны, и через некоторое время к нему привели старика со старухой, которые поклялись что им по двести лет от роду. Ситуация повторилась через полвека – сын императора увидел перед собой те же 99 100