"Основы религиоведения Учебник" - читать интересную книгу автора (Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, М. П. Новиков, и...)

большое значение для развития религиоведческого познания. Но
результаты самонаблюдения требуют теоретической интерпретации.
Нерелигиозный исследователь, используя методы современной науки
(о них уже шла речь), имеет возможность успешно познавать и
различные феномены религии, и ее сущность. Отсутствие религиозной
веры восполняется фундаментальной и ответственной религиоведче-
ской образованностью и компетентностью. Верно, что при познании
субъективного религиозного опыта может оказаться недейственной
"сухая" формально-логическая рациональность. Но есть и иные виды
рациональности, познавательное значение имеют и чувства ("вчув-
ствование"). Высокопрофессиональный религиовед владеет и такими
приемами постижения объекта.
9

Принципы изложения При раскрытии содержания, в расположении теоретического материала и фактов, в
дидактике и методике религиоведения реализуются некоторыепринципы. Охарактеризуем их.
Исходный принцип - строгая объективность, конкретно-историче-
ское рассмотрение предмета. Не приняты абстрактные стереотипы,
согласно которым "темная" и "светлая" краски заранее предназна-
чаются для живописания явлений религии или свободомыслия.
Излагаются научно обоснованные положения, прочно установленные
факты; используются результаты, полученные в мировом религиове-
дении, философии. Подбор и расстановка теоретического и фактиче-
ского материала осуществляются с намерением как можно более
точно воспроизвести историю, чтобы в ней искусственно не
образовывались пустоты и "белые" пятна.
Другой принцип - рассмотрение религии, религиозной
философии, свободомыслия в контексте развития духовной культуры.
Религиоведение занимается исследованием своеобразных ее областей
в их истории и современности, а значит, в своем аспекте решает
ряд культурологических проблем. Выявляются особенности религии
как феномена культуры, свойства религиозно-культурных образо-
ваний, специфика религиозной философии, своеобразие различных
выражений свободомыслия в духовной жизни общества и личности.
Еще один принцип - анализ мировоззренческих вопросов под
углом зрения проблем бытия человека, его сущности и существо-
вания, цели и смысла жизни, смерти и бессмертия, иначе говоря,
в плане рассмотрения ряда вопросов философской антропологии.
Принято понимание мировоззрения в широком смысле слова:
мировоззрение образуют наиболее обобщенные знания на мир в
целом и" отдельные явления в нем, на человека и человечество,
место их в мире, на общество и его отдельные сферы, на процесс
познания; оно синтезирует экономические, социально-политические,
правовые, нравственные, художественные, религиозные, философские
и другие взгляды. Мировоззрение включает картину природы,
систематизирующую достижения естествознания, картину общества,
результирующую данные обществознания, картину человека, обоб-
щающую содержание человековедения. Главное измерение решения
мировоззренческих проблем проходит по линии "человек - природа",
"человек - общество и история", "человек - человек".