ГЛАВА 3. СТРАННЫЙ ГОСТЬ

(беседа третья)

Еще вечером того же дня Константина Алексеевича побеспокоил звонок. Вообще-то звонили ему много. Хотя ровесники и старшие, в основном уже отошли в мир иной, многочисленная поросль Ручейниковых не забывала своего патриарха и регулярно его теребила, обмениваясь последними сплетнями и справляясь о его здоровье. Но это был тот звонок, о котором говорил сын Коля.

- Здравствуйте, Вас беспокоит Евгений Котов, - раздался из телефона ровный и уверенный голос еще молодого мужчины.

- Здравствуйте.

- Я имею честь разговаривать с Константином Алексеевичем? – несколько высокопарно, но уважительно спросил человек.

- Да, имеете честь, - не удержался от шутки старик.

- Простите за напыщенность, но я не знал, как к Вам лучше обратиться, - сразу перешел на нормальный язык Евгений.

- Да так и обращайтесь. Вы лучше скажите, какими судьбами будете?

- Как бы это сказать, - после некоторой паузы задумчиво произнес собеседник. – Нам очень нужна Ваша помощь, можно сказать, жизненно необходима, но по телефону…

- Хм, кому это «Вам» нужна помощь выживающего из ума старика? – Константина Алексеевича явно смущал такой оборот дела.

- Я, наверно, не совсем правильно объясняю, но помощь нужна очень многим, в том числе и Вам самому, - явно замешкался собеседник.

- Какими-то тайнами Вы говорите, - уже заинтригованно произнес старший Ручейников. – Ладно, чего там. Приезжайте и расскажете все. Вы в Москве?

- Нет, но к утру могу быть. Это не составит труда, - обрадовано ответил голос.

- Тогда запишите адрес… - Константин Алексеевич продиктовал, куда ехать, и они договорились на одиннадцать утра, пока правнуки еще были в школе.

Назавтра, ровно в назначенное время, раздался звонок домофона и спустя минуту гость предстал перед хозяином. Среднего роста, возраста и внешности мужчина выглядел бы не особо примечательно, если бы не его глаза. Константин Алексеевич немало пожил на свете и привык доверять первому впечатлению. Так вот, эти глаза не давали ему покоя из-за какого-то противоречия. Несмотря на улыбку, они смотрели грустно и понимающе, как глаза старца. Он не знал, может и у него самого такой взгляд, но это другое дело – ему по возрасту положено. Но взгляд незнакомца располагал и гипнотизировал. Так и хотелось ему рассказать о всех своих бедах, хотя их и не было много, вернее была одна, да и та давнишняя…

Гость поставил портфель в сторону, поздоровался, еще раз представившись, и несколько смущенно протянул старику картонную коробку:

- Это Вам. Домашние ватрушки. Мама одного моего друга, физика, испекла. Она очень хорошо их делает, но, конечно, с Вашей супругой не сравнится…

- Откуда Вы?.. Прошу, не надо о ней... – сердце старика сжалось от приступа растревоженной тоски, и в углу глаза невольно появилась слеза. Он отвернулся, чтобы скрыть неловкость, но гость заметил:

- Простите, не хотел. Поверьте, это от всего сердца. В самом деле, у Вас великолепная супруга, - и с хитринкой в голосе спросил. – Как Вам удалось такую красавицу заинтересовать?

- Вы говорите о ней, как о живой… А впрочем… - пожилого человека вдруг захлестнула волна приятных воспоминаний. – Вы правы, ох и много ухажеров у нее было! Так что, не столько я ее, сколько она меня выбирала. Считайте, что в лотерею выиграл. Но что же мы в коридоре? Проходите в комнату. Может чайку, раз Вы с угощением?

- Давайте. Я не откажусь, прямо с дороги к Вам. Только одно условие: Вы сядете и будете мне говорить, что делать, а я все приготовлю.

- Ну, куда ж мне деться, действуйте! – согласился хозяин и провел гостя прямо на кухню.

Спустя десяток минут они уже вкушали дымящийся свежезаваренный чай с прекрасными ватрушками.

- А и вправду, мне кажется, будто они Наденькой приготовлены, - признался Константин Алексеевич, откровенно наслаждаясь любимой выпечкой. – Честно сказать, я уже почти забыл их вкус. Вспоминаю только, что были очень вкусные, с хрустящей корочкой… Эх, знаете Вы, Евгений Григорьевич, чем старика порадовать!

- А можно, Вы меня на «ты» и Женей будете называть? – как-то по- детски откровенно спросил странный гость. – Так будет привычнее и правильнее. Я ведь вам наверно во внуки гожусь.

- Хорошо, Женя очень хорошее имя. Только смущает меня что-то в тебе. Такое ощущение, что я не с младшим по возрасту, а со сверстником разговариваю.

- Ну спасибо, Константин Алексеевич. В старцы меня записали! – мягко усмехнулся гость.

- Ха! Знаешь, на самом деле разница-то небольшая. Я внутри себя все тем же пацаном ощущаю. Просто у меня опыта больше, чем у мальчишки. А опыт зависит не только от количества прожитых лет, но и от способности делать выводы и анализировать события и поступки. Так вот, у меня впечатление, что, несмотря на кажущиеся ошибки в поведении, ты делаешь их специально, чтобы, как сейчас говорят, раскрутить старика на откровения. А вести себя так, может себе позволить только умудренный жизнью человек. Но я и не возражаю – пожалуйста, считай, что раскрутил.

- Спасибо, - кратко и спокойно ответил Женя.

В этом кратком ответе тоже почувствовалось и признание правоты хозяина и нежелание что-то скрывать или спорить. Константин Алексеевич, лишний раз убедился в верности своих выводов. Вот только ясности в цели визита странного гостя это понимание никак не вносило и тогда он решил перейти в наступление, прямо спросив:

- А из какого ты института и почему я понадобился тебе? Что-то мне слабо вериться в свою уникальность.

- Константин Алексеевич, - начал говорить гость, подумав. – Я не хочу Вам врать, и не собираюсь от Вас ничего скрывать… почти. Но дайте мне время постепенно подойти ко всем моим тайнам. Мне необходимо Ваше понимание и осознанная помощь. Поэтому я предлагаю поболтать для начала о разных, так сказать, философских вопросах, прежде чем перейти к делу.

- Ну что ж, я согласен. Ты знаешь, я немало пожил, чтобы понимать, что процесс зачастую более важен и интересен, чем результат. А чем еще лучше занять время, чем беседой с интересным собеседником?

- Тогда начнем с первой правды, которую я Вам раскрою, - опять грустно улыбнулся гость. – Я не сотрудник исторического, археологического или этнографического института. Я сотрудник биологического института, да и то, можно сказать, бывший сотрудник.

- Ну я тебя не виню. Наша тяжелая действительность многих заставила сменить профессии. Но я не понимаю, зачем тогда я мог тебе понадобиться? – и хозяин не удержался от иронии, добавив. – Неужто, какой темный бизнес и в историю индейцев вмешался?

- Нет, упаси бог! – заразительно рассмеялся Женька, оценив деланный испуг профессора. – Но именно Ваш «индейский» опыт, если можно так выразиться, и послужил причиной моего визита. Но давайте, сначала поговорим о смерти.

- О смерти? Ты меня пугаешь, Женя! – удивился пенсионер, но на самом деле не испугался, так как собеседник упомянул ее как-то мягко, будто это было что-то хорошее.

- Ну что Вы, Константин Алексеевич! Мне интересно, что человек, умный и знающий так много о всевозможных религиях и культурах, думает об этом явлении с философской точки зрения.

- Спасибо за комплимент, но что об этой старухе с косой можно сказать? – профессор задумался, потерев подбородок в предвкушении интересной беседы. Как-то незаметно гость сумел разговорить старика, и вскоре тот уже излагал свой взгляд, только иногда сопровождаемый тем или иным комментарием гостя.

Смерть - это было то, что, он надеялся, скоро произойдет с ним. А в общем можно сказать, что это неизбежное следствие рождения на свет: если уж родился, то, никуда не денешься, изволь и умереть. Если думать, что смерть – конец всему, а религии и вся мистическая лабуда, только проявление страха перед абсолютным концом, то куда девать тысячелетние наработки индейцев, египтян и других народов в области танатологии?

Конечно, надо учитывать, что страх смерти – это, безусловно, основной движущий фактор в развитии всех религий. Тут уж никуда не денешься. И на поверхности лежит простой и ясный ответ на загадку: этот страх виной всей духовной деятельности человека, всем его помыслам, желаниям и фантазиям.

Но чтобы дать такой ответ, мы должны ограничить свое сознание от понимания многих очевидных вещей. Мы должны признать, что наш мир бессмысленен и возник, вроде как случайно или по ошибке. Этот, казалось бы, странный вывод следует из очень простой логической цепи: если человеческое существование оканчивается смертью, то вся его осознанная деятельность в попытке познать мир и себя напрасна. Отсюда обратный вывод: мир бессмыслен или имеет смысл для каких-то других, осознающих его сущностей. Но, поскольку, мы не знаем других сущностей, то пока можем говорить просто о бессмысленности мира.

Исходя из этой логики, можно предположить, что мир был кем-то создан для человека. Но такое допущение было бы слишком простым. На самом деле, мир очень парадоксален. Она мой взгляд, наш мир и был создан и развивается сам по себе, так же как, скорее всего, он создан для многих других осознающих себя существ, которые, в свою очередь, должны для чего-то служить.

Многие бьются над вопросом: мир был создан или существовал всегда? Но в действительности, мир может существовать всегда и быть созданным – одно другому не мешает. А может, его создавали вне нашего временного континуума. Это просто у нас в голове не укладывается.

Профессор склонялся к тому, что мир все-таки был создан, хотя бы из столь банального соображения, что должен же он был откуда-то взяться? Тогда, следуя логической цепочке, надо признать, что мир имеет причину и смысл, и, как наиболее вероятное следствие, человеческое существование тоже имеет смысл. Что, в свою очередь, несопоставимо с понятием абсолютной смерти после земного существования, которая делала бы все мироздание бессмысленным.

- Кстати, существует еще один неоспоримый довод того, что мир создан и имеет причину: то, что наш мир, как и мы с вами существуем.

- Чего-то не понял, - оторопело удивился гость, отставив чашку с остывшим недопитым чаем, а профессор продолжил рассуждения.

На самом деле, все очень просто: если наш мир бессмысленен, то у него и не должно быть причины для возникновения. То есть, без причины такая махина, просто не могла сама по себе возникнуть. Даже если допустить, что наш мир побочный продукт, какой-то другой деятельности или причины, то какова же должна быть эта деятельность?

Есть и другой довод: чтобы считать смерть абсолютной, мы должны ограничить мир в примитивных понятиях материи, исключив из него психическую или информационную составляющую, что выглядит крайне неубедительно. Особенно, если учесть, что по данным современной науки, призрачность материи и энергий так и колет глаза, и требует доказательства только если для школьников.

Но признав причинность мира, придется признать и первичность сознания над материей. А в этом свете, вообще, надо начинать плясать от человека, а не от Вселенной.

- Что-то я не пойму, где Вы просматриваете призрачность материи? – улыбнулся Женя.

- А это не я. Это многие видят, в том числе и физики. Тот же Эйнштейн был верующим человеком, ну не простым верующим, конечно. Не мне, и не Вам сейчас объяснять призрачность самых основ мироздания и физических законов.

- Хорошо, скажем так: наиболее вероятно, что жизнь человеческого существа не кончается смертью. Тогда закономерный вопрос: что же происходит после смерти? Что говорят об этом различные религии, культуры и что Вы сами об этом думаете?

- А вот тут полный бардак!

Константин Алексеевич понимал, что Женя, притворствуя, настойчиво подталкивает его к чему-то, но сопротивляться этому ни сил, ни желания у впавшего в философский раж пенсионера не было, и он продолжал рассуждения.

Есть три независимых источника о посмертном опыте. Первый – классические религиозные догматы или откровения, второй – описание пограничных состояний, достигаемых различными путями, и третий – непосредственные переживания в случаях клинической смерти.

Сначала о верованиях. Существует общая историческая тенденция – религии развиваются от жестоких к миролюбивым. Это отражает изменения мировоззрения народов от копирования жестокостей природы у ранних цивилизаций к более отвлеченным понятиям и возвышении человека над природой, как божественного создания.

Все независимые космогонии говорят о дуальной или тройственной ипостаси творца, почти все описывают семь, девять или тринадцать небес, сфер или уровней, а так же несколько уровней преисподней. Во всех религиях небесные сущности пытаются оберегать человечество и помогать людям. Но вот посмертные переживания в каждой религии свои: кого в лодке куда-то увозят, кого на небеса ангелы ведут, кого в преисподнюю или Тартар, а кто, просто, снова в другое живое существо вселяется… в общем неудержимый полет фантазии и ничего, что бы можно было сопоставить…

- Но ведь можно же просто поверить в то, что говорят нам в церкви?

- Не насмехайся надо мной, Женя. Для того чтобы верить нужно отказаться от свободы сознания и отдать его, как глупое дитя, своему падре, батюшке или учителю.

Вслушайся внимательную вот в такую фразу: «Приходит к своей пастве пастор и начинает читать проповеди». Вроде привычная уху мысль. Но заметь: если перевести эту фразу на нормальный язык, то получится: «Приходит пастух к своему стаду (баранов) и пасет их, как ему вздумается». Понимаешь, быть бараном проще, чем пастухом, но быть пастухом, осознавая, что пасешь баранов – глубоко цинично или глупо. Поскольку надо признать, что все окружающие люди – безмозглый скот, а то, что ты вещаешь – абсолютная, хотя и бездоказательная истина.

Не знаю, как ты, но я не хочу быть ни бараном, ни пастухом – мне хочется умереть человеком, как это ни трудно сделать. Надо признать: неверие это тяжелая расплата за свободу сознания.

- Хорошо, я с этим абсолютно согласен, а что тогда Вы скажете по опытам клинической смерти?

- Здесь два очень слабых звена. Вроде бы да, все такое есть, и «там» хорошо, но все эти опыты ограничены очень коротким промежутком времени и неглубоким уходом «туда».

А с точки зрения медицины, все благолепные переживания элементарно объясняются воздействием эндорфинов, то есть предсмертным самоопьянением мозга. Хотя и утверждения, что свет в конце туннеля для души является пренатальной проекцией рождающегося ребенка, бред такой сивой кобылы, что просто не хватает слов на этих Фрейдов и Грофов. Ну откуда по сути слепой ребенок с абсолютно неустоявшимся зрением может увидеть свет в момент рождения? Он что, вперед глазами из мамы лезет?

Но, когда временно умерший заявляет, что мол, срочно помогите Васе Пупкину с пятого этажа, там у того случилось то-то и то-то – это впечатляет. А когда человек отправляется на тот свет по ошибке в соответствии с совершенно незнакомым ему ритуалом умирания, это просто поразительно.

Однако вызывает удивление частое заявление о посмертном прикосновении ко всем тайнам мира, но отсутствию среди нас нобелевских лауреатов, индуцированных таким потусторонним опытом. В общем, почти то же самое, что и в религиях: что-то есть, а что конкретно – не очень понятно.

- Хм, а что насчет медитаций, спиритизма или того же Монро с Кастанедой, наконец?

- Ой, и не говори! Вот возьми, например, реинкарнацию. С одной стороны, все только о ней и говорят, а с другой, тут же пытаются общаться с душами, умершими несколько лет назад. Спиритисты, так вообще беседовали с умершими двести лет назад душами, причем, доказывали эти беседы фактически. И тут же Далай-лама или Саи-Баба заранее говорят о своем будущем воплощении.

У Монро тоже противоречий хватает, хотя, в общем, более-менее стройная и логичная схема, которую можно бы и принять. И все-таки у него явные проблемы с определением, кто, куда и зачем перерождается – сумбура хватает. Пару вещей особо вызывает сомнение: то, что он размещает небесные сферы прямо в нашем континууме; а второе – явные нелады со временем, больно он легко мешает всю сукцессию событий, и никакие временные парадоксы ему нипочем. Не буду уж о многочисленной толпе «я» покорно ожидающих его «там» - отнесем это на счет личных фантазий.

Да что Монро, посмотрите в Интернете, что пишут медитирующие – если поверить, так вообще жуть берет. Что у нас, дескать, ферма для выращивания душ, и нас ждут там чудища, питающиеся нашей энергией. Да и Кастанеда в этом не был оригинален, только зря туда толтеков приплел – у них все сложнее было и человек не такая уж и последняя букашка получалась. В общем, такое впечатление, что каждый умирает, как хочет! – в сердцах закончил профессор свою речь.

Возникла небольшая пауза. Женя как будто чего-то ждал и наконец, не выдержав, спросил:

- Ну, и?..

- Что «ну, и»? – непонимающе спросил Константин Алексеевич.

- Вы же сами только что сделали абсолютно правильный вывод.

- Какой?

- Вы же сказали: «Каждый умирает, как ему хочется». Ну, додумайте! – не по годам мудрые глаза молодого человека загорелись детским азартом.

- Но это же абсурд…

- Нет, Вы просто забыли, о чем говорят многие религии: человек создан по образу и подобию… А по чьему образу и подобию?

- По образу и подобию господа.

- А как его еще называют?

- Всевышний, создатель, творец…

- А теперь остановитесь на двух последних определениях и свяжите это с тем, что произойдет, если этот мелкий, но все же, творец освободится от земных пут и начнет реализовать себя, вернее свои мечты или страхи?

- То есть ты хочешь сказать…

- Не только хочу, но и имею право. Однако я преклоняюсь перед мощью Вашего ума. Вы почти дошли до понимания. Оставалось лишь сделать последний шаг.

- Ты что, сторонник мормонов?

- Причем тут мормоны? Я просто хочу сказать, что в момент смерти душа освобождает свой потенциал творца и это уже ее выбор: пойти по проторенной дорожке какой-нибудь из религий, начать самой себе выдумывать псевдореальности, или угодить в преисподнюю, а может и реинкарнировать – возможностей воз и маленькая тележка.

- И что, ты хочешь, чтобы я этому поверил? – усмехнулся Константин Алексеевич.

- Не совсем. Понимаете, это была игра. Вы мне показали, до какой степени человек, рассуждая логически, и не срываясь в пустую софистику, может дойти до истинного положения вещей в нашем мироздании. Теперь я знаю, что Вам только не хватало мелких деталей. И теперь мне не столько нужна Ваша вера во все это, сколько доверие ко мне лично. Мне нужна Ваша помощь, а ее я не смогу получить, если не доверю страшную тайну. Не в том смысле, что она страшная, и все же… можете смеяться, но разглашение этого секрета может даже стоить жизни всей нашей цивилизации.

Почему-то профессору не было смешно. Как-то устало и грустно говорил об этом Женя. «Ему бы говорить это шепотом и таращить глаза, а он какой-то измученный и такой обыденный», - думал Константин Алексеевич, а гость тем временем продолжал:

- Теперь я перейду к главному. Нет больше смысла скрытничать, и я поведаю свою историю, а Вы ответите мне завтра согласием или отказом, хорошо?

- Согласен. Рассказывай все, я обещаю не перебивать, - не мог не поддаться на это предложение Ручейников старший.

- Несколько лет назад… - гость задумчиво помолчал. – Да, всего несколько лет, а кажется, прошла вечность… так вот, однажды, когда я еще работал сотрудником в институте Биологии, в нашей лаборатории случился маленький инцидент.

Одна лаборантка ввела собаке не тот препарат и не так включила прибор. В общем, удивительным образом, на который способны только некоторые женщины, сумела перепутать все на свете и совершила величайшее открытие в биологии, медицине, психологии и, вообще, во всех науках сразу. К великому счастью, этому открытию никто не придал значения. Я, будучи тогда в лаборатории за главного, попытался замять дело и сам потихоньку стал разбираться, что произошло.

А произошло, ни много, ни мало, открытие, которое, в случае оглашения, могло перевернуть вверх ногами и, в конце концов, погубить всю цивилизацию. Наша Любочка вытряхнула из собачки душу, и та стала разгуливать сама по себе, а потом преспокойно вернулась обратно в тело, чего не снилось даже самым продвинутым йогам. Потому что сколько бы ни пытались люди выйти в высшие сферы, хоть при медитации, хоть в случае клинической смерти, хоть при других практиках, они это делали в, так называемой, плотной оболочке души, соединяющей ее с физическим телом. А тут выход произошел абсолютно чисто.

Наше мироздание основано на законах, один из которых запрещает душе из реала (то есть реального Земного мира) свободно выходить в астрал и возвращаться обратно в тело. Обычно такой выход оканчивается физической смертью смельчака. А в пограничных состояниях, души бродят по астралу, как полуслепые, так как плотная оболочка не дает им полноценно воспринимать астрал.

- А зачем же этот запрет существует? Ведь насколько бы была богаче духовная жизнь, если бы люди получили туда доступ до смерти!

- Это только кажется. А знаете, что произойдет, если сейчас все узнают о том, что можно запросто бродить по небесам, не говоря о мысли напрасности земной жизни? И это только один аспект. На самом деле, все гораздо хуже. Гуляя «там» можно подслушивать и подсматривать за чем угодно. А можно угодить в преисподнюю или переродиться в другого человека. И все-таки, основная причина этого закона не в этом, а в том, что человек должен выполнить свое основное предназначение.

- А какое у человека предназначение? Узнать как можно больше о мире? – попытался угадать Константин Алексеевич.

- И это тоже, - согласился Женя. – Но основная роль человека отражать в своей душе опыт реала в астрал после смерти. То есть строить астрал по своему образу и подобию.

- Погодите, погодите! Я что-то часто слышал эту фразу в обратном значении… - попытался поймать гостя на ошибке профессор.

- Все правильно: человек создан по образу и подобию, неся в своей душе частичку Бога (или астрала). Но чтобы оживить высшие сферы, наполнить их жизнью и смыслом, нужен реальный опыт душ. Только запертые в своем теле, уверенные в необратимости смерти и сжигаемые животными инстинктами, души приобретают настоящие ощущения и переживания, а главное, неукротимое желание действовать. Фактически, выходя «туда», они формируют астрал под себя или свои фантазии.

- Все равно много непонятного. Зачем, например, вся эта суета, зачем душам нужно созревать в реале, а потом идти и изменять астрал? Кому, в конечном счете, это все нужно?

- А ведь все очень просто. Что мы сами всю жизнь пытаемся делать в свободное от работы время?

- Ну читать, гулять, смотреть телевизор, играть наконец! – отчего-то занервничал старик.

- Вот именно: играть! Все что мы делаем для удовольствия, в конечном счете, игра. Так чем же создатель реала хуже нас, созданных по его образу и подобию?

- Ты хочешь сказать, что все это одна большая игра? – Константин Алексеевич обвел вокруг пальцем.

- Совершенно верно.

- Но постой! – старик вдруг замер, явно что-то вспомнив, и ошалело посмотрел на гостя. – Ты сказал, что собака попала туда. А что, за ней и ты тоже?

Женя только грустно улыбнулся и кивнул в ответ.

- Так ты что, туда-сюда гуляешь и этот, самый главный закон нарушаешь?

- Нарушаю, но «с позволения», так сказать. И не только я, но еще пара людей… или не совсем людей.

- И все-таки, как-то не укладывается в голове. Что же, получается, загробный мир – это часть нашего мира?

- Скорее наоборот. На самом деле схема проста. Весь мир – это, в конечном счете, информация. Астрал и есть эта информация, и самые его глубины представляют ее в чистом, нетронутом виде. Наш, реальный мир – это жесткие информационные законы: от гравитации до квантовых взаимодействий. Как Вы сами правильно заметили, в конечном счете, вся материя сводится к энергетическим или силовым взаимодействиям. А что такое сила или энергия в чистом виде? Закон, и не более того!

Но одна маленькая деталь: знание само по себе, да еще без пространства и времени абсолютно инертно, как инертны терабайты на жестком диске компьютера, пока пальцы не тронули клавиш. Но только стоит коснуться желанием этого моря информации, как оно вздымается и начинает бурлить, словно под действием мощного катализатора.

Вот и получается, что реал был создан из астрала, чтобы привнести обратно в астрал желание людей. Желание чего угодно, подкрепленное эмоциями и чувствами, из которых самые созидательные, конечно, любовь и чувство свободы. Любовь, кроме позитива, еще и наиболее созидательное из желаний.

- А свобода? Ведь гордыня – это чуть ли не основная болезнь человека.

- Гордыня здесь не причем. Требование свободы – это условие существования любого творца. Настоящий творец стремиться делать все по-своему, то есть быть оригинальным и неповторимым, быть самим собой. А для астрала это самое ценное: оригинальность и фантазия, помноженные на опыт реальных ощущений и созидательность любви.

- Да, получается простая схема: Творец создал своим желанием реал, чтобы тот с троицей вернул ему то, что он привнес в мироздание, - проговорил, как бы уясняя, старик.

- Именно поэтому ангелы и называют души зеркалом бога, отражающим его желание в астрал.

- Ну вот, еще ангелов не хватало…

Гость еще долго объяснял профессору про эволюцию ангелов и душ в астрале, бесконечные пирамиды миров-иллюзий, уходящих своими вершинами в неизведанные глуби астрала, про перипетии пространства и времени, о изнанке реала и пороге, на котором застревают многие дикие духи и заблудшие души. Они говорили о воплощениях астрала и иллюзорности реала, о настоящей смерти души в результате деградации или реинкарнации и о духовном потенциале, который нужен для преодоления порога и выхода в свободный астрал после смерти. Тем для обсуждения оказалось великое множество.

Особо старого профессора удивило известие о множественности планет с разумной жизнью и парадокс предопределения и изменчивости будущего.

- Что-то с каждым мгновением все страньше и страньше… - задумался старик. – Вот хочется сказать: «Не дури ты мне голову, мил человек!» А язык не поворачивается – вдруг, все это правда?

- А что тут сомневаться – сами завтра и посмотрите, если, конечно ответите согласием. Я ведь не голову пришел морочить, а помощи просить, - вздохнул Женя.

- Да, так что же все-таки является целью твоего визита, какую помощь может оказать немощный старец?

- Я пришел… умереть вместо Вас, - как-то обыденно произнес гость.

- Как?.. Как это умереть? А я что буду в это время делать? – у Константина Алексеевича никак не умещалась в голове эта парадоксальная новость, и он явно разнервничался, суетливо перебирая посуду на кухонном столе.

- Да не переживайте так! – Евгений одобряюще улыбнулся и показал пальцем себе на висок. – У Вас тут сосуд совсем слабый. Через неделю не выдержит, и все – обширный инсульт. Поэтому Вам нельзя волноваться, а то поднимете давление и раньше срока «туда» отправитесь.

- Слушай, а я что, встречу там мою Надю? – не слушал гостя размечтавшийся старик.

- Конечно, она как раз передавала Вам привет. И еще, чтобы Вы наверняка поверили мне, передала такую информацию: не надо меня предупреждать, чтобы не боялся орла, я уже это от нее знаю.

- Как же… - было видно как улыбка старика мгновенно увяла. – Я же… всю жизнь ждал этого момента и вот, забыл передать слова, а теперь получается, что и не нужно.

- Очень нужно! – поддержал разом поникшего старика Женя. – Вы же и передали, просто, это произошло через Надю чуть раньше, и то, только для того, чтобы Вы мне поверили.

- Да, конечно. Но к чему эти слова? Что они значат?

- Если бы я знал, – честно признался гость. – Вот мы с Вами завтра и навестим тех богов, с которыми Вы разговаривали полсотни лет назад. Не возражаете?

- Подожди, как-то много всего навалилось сразу, - ни как не мог собраться с мыслями Константин Алексеевич. – Значит, я смогу завтра увидеть мою Надю! Постой, ты же не объяснил, что значит умереть вместо меня?

- Мы вместе выйдем в астрал, там ангелы поколдуют над нашими душами и я, вместо Вас, войду в Ваше тело умирать. Это, на самом деле, просто.

- Да уж, просто. А твое тело? Мне что, придется в него заходить? Бред какой-то!

- Ну, это если только очень понадобиться или захочется. На него и так желающих ангелов найдется, – успокоил старика Женя.

- Ясно… Нет, все равно ничего не ясно. Столько вопросов… Как же мы в твой астрал выходить будем?

- Завтра я принесу стартовое «лекарство» и маленькую коробочку-генератор, и мы, прямо с Вашей квартиры отправимся в столь чудесное путешествие, какого Вы точно никогда не испытывали!

- А можно сейчас?

- В принципе, физических преград нет, но мне надо предупредить всех, кто в этом проекте участвует. И потом, Вам нужно хорошенько контролировать свое здоровье. Пусть не для себя, но хотя бы для нас. Я даже принес таблеток, на всякий случай, если у Вас нет. От давления и легкое снотворное на ночь. Это Вам сегодня не помешает.

- Да, я же не спросил: почему такая причуда? Зачем тебе умирать в моем теле? – вспомнил профессор и заметил, как разом погрустнел гость.

- Константин Алексеевич, ведь Вам снятся в последнее время странные сны на индейскую тематику?

- Откуда ты знаешь?

- С помощью крошечных астральных сущностей, можно проникать в сновидения людей и отыскивать там определенные сны. Не скажу, что это мне по плечу, но высшие ангелы это могут организовать. Так вот, тем, кому снятся навязчивые сны про индейских богов, угрожает опасность.

- Какая опасность?

- Давайте я расскажу об этом позже. Ведь, если Вы согласитесь на мою просьбу, то избежите этой опасности.

- А ты? Ты же хочешь взять ее на себя?

- Да, - грустно улыбнулся Женя. – Но я давно уже не совсем человек. Так что для меня это не так страшно…

- Но все равно, страшно? Я чувствую…

- Волков бояться – в лес не ходить. Сейчас я уйду. Приду в то же время завтра. Надеюсь, у Вас не будет других посетителей.

- Нет, какие гости? Все или на работе, или учебе, или по своим делам. Так что приходите к десяти, тогда четыре спокойных часа у нас наверняка будет.

Они распрощались, как давнишние знакомые и гость ушел, унеся за собой ответы на роившиеся в голове Константина Алексеевича вопросы.