"Русский кулачный бой" - читать интересную книгу автора (Шатунов Максим Валентинович)

Глава 6. Тайное оружие

Конец двадцатого столетия закономерно стал временем полнейшего смешения мифа и реальности. Почти полное подчинение естества жизни постоянно создаваемым мифам не могло не сказаться на такой, для многих непонятной и загадочной, части любой культуры, как воинские искусства.

Законы, по которым существует наша реальность, не всегда поддаются рациональному объяснению. Это обстоятельство выразилось в тотальном интересе излишне рационализированной части общества ко всякого рода иррациональным проявлениям бытия.

Еще более естественно и последовательно интерес к паранормальным феноменам проявляется в среде поклонников единоборческой культуры. Более того, на многих соискателей производит неизгладимое впечатление вовсе не умение их учителя профессионально и эффективно вести бой, а его умение топтаться по битому стеклу или разбивать головой гранитные плиты. При этом полная неприменимость подобных навыков в боевых ситуациях с лихвой уравновешивается в умах новичков зрелищностью показного действа и потоком запутанных маловразумительных объяснений со ссылкой на разнообразные древние источники, заведомо неизвестные неофитам.

Действительное засилье слабо подготовленных учителей и откровенных шарлатанов, выдающих хорошо отработанные цирковые номера за бесценное умение древних воинов, создало барьер, во многом непреодолимый, для серьезного изучения и систематизации настоящих феноменов, проявляющихся в процессе постоянной, практики единоборств.

Тем не менее многие реально существующие проявления скрытых сил, которые удается поставить себе на службу немногим адептам боевых систем, заслуживают самого пристального внимания.

В своей книге "Русская Здрава" я уделил много внимания теме воинской магии, но большинство ее феноменов остались за гранью повествования. Теперь настало время восполнить этот пробел.

Затронув тему воинской магии, нельзя не рассказать об общих возможностях биоэнергетического потенциала человека.

Материалистическая наука никогда не сможет получить подтверждения биоэнергетических феноменов, так как ведет свои исследования в русле полностью негативного к ним отношения. Все исследования представляют собой две крайности: либо во что бы то ни стало опровергнуть существование иррациональных проявлений, либо во что бы то ни стало доказать их наличие. Поэтому лучше всего ориентироваться на практический опыт в этой области.

Ни для кого не секрет, что физическое тело представляет собой постоянно действующую химическую лабораторию по производству энергии, необходимой для жизнеобеспечения.

По исследованиям, проводившимся СССР в период его существования, в закрытых научно-исследовательских институтах, можно сделать вывод о полном структурном соответствии биоэнергетического каркаса человека его физическому телу. Кстати, этот энергокаркас был назван нашими учеными биоплазмой.

Оболочка биоплазмы ответственна за полноценный энергетический обмен с внешней средой. Ведь с физической точки зрения мы живем в океане волновой электромагнитной природы. Поскольку физическое тело является проводником электромагнитных волн, его можно распознать как открытую систему, для полноценного существования которой необходим энергетический обмен с окружающими объектами.

Энергетическая деятельность организма является основным путем передачи и получения информации. Сама информация также базируется на электромагнитной природе. Единица информации способна нести в себе энергетический потенциал. Взаимодействие энергетического тела человека с его физическим субстратом осуществляется благодаря деятельности нервной системы, головному и спинному мозгу, а также проводящим путям. Но если физическое тело имеет вполне понятные характеристики, то энергетическое тело, несмотря на свою деятельность, остается скрытым от глаз, точнее от обыденного зрения.

Хотя в большинстве случаев человек не может видеть или «слышать» деятельность своей энергетики, зато каждый может ее осязать. В самом конкретном смысле этого слова.

Дело в том, что кожа человека обладает способностью передавать информацию и контролировать ее сигналы непосредственно на своей поверхности и в ее близи. Многие ученые-практики считают, что эта функция кожи развилась, благодаря длительной эволюции человеческого организма, до возможностей автономной сенсорной системы во многом дублирующей функции нервной системы, и при этом не зависящей от нее напрямую. Эта чувствительная система в основном способствует росту, лечению ранении, регенерации повреждении глубоко залегающих органов и тканей. Кроме того, энергосистема кожи регистрирует реакции на изменение окружающей среды, например смену биоритмов, изменение погодных условий, энергетику места пребывания, изменение времени суток. Природа этой системы и ее деятельность напрямую зависят от внутренней и внешней электромагнитной активности.

На основе данных, полученных в ходе изучения древнерусской культуры, можно уверенно говорить, что на Руси, впрочем, как и у других народов, существовало свое понимание природы энергии. Считалось, что энергию, или свет, порождает верховный бог вселенной Сварог, Свет, Сварожич, Сва, Огонь — все это разные названия силы, имеющей волновую природу.

С известной долей условности можно считать, что Сва, или Белый Свет, — это нейтральное состояние космической энергии, который соответствует определенному уровню вибрационной активности. Для того чтобы использовать Сва в боевых целях, необходимо изучить ряд характеристик, которые приведут к возможности ее боевого использования.

Для того чтобы задать энергии боевое направление, существует древнейший способ. Воины всего мира — от Крайнего Севера до Дальнего Востока — знают, что только резкий громкий крик способен привести вашу энергетику в активное боевое состояние. Русские воины для этой цели использовали клич «Ра», уже знакомый читателям. Клич «Ра» выбрасывает в сторону противника волну стрессовой концентрации и способен на короткое время парализовать его активность. При этом воин произносящий получает в кровь порцию адреналина, сильно увеличивающую его физические данные. Поскольку боевая традиция русского народа изначально базировалась на идее нападения и принципах спланированной атаки, то боевой клич «Ра» явился наиболее подходящим способом для соединения телесной и энергетической активности воина в момент атаки.

Поражающее воздействие звука еще в древности привлекало пристальное внимание профессионального воинства. Если взять русскую историю, то можно найти достойные примеры применения этого свойства звуковой волны.

Вспомнить хотя бы знаменитый на всю варварскую Европу волчий вой, воспроизводимый воинами-одиночками. Леденящий вой берсерка перед боевым заходом вряд ли прибавлял отваги неприятелю.

К звуковому виду воздействия относится и воздействие словом, то есть словесное внушение, известное на Руси в виде заговоров. Однако если боевой клич — это прямое воздействие на нервную систему через слуховые анализаторы, то словесное внушение — это вид опосредованного воздействия на нервную систему, осуществляемого через влияние на образные ряды сознания и подсознания. Заговор пригоден для предварительной психологической подготовки к бою, но неприменим непосредственно для боя.

Хотя в боевых условиях словесное воздействие не может повлиять на результаты сражения, зато в состоянии до боя или уже после него победа может быть одержана именно благодаря умелому словесному воздействию. На этом свойстве слова зиждется все здание пропаганды.

Именно благодаря словесному потоку возможно собственное поражение в бою выдать за победу, при этом сохраняя полную видимость объективности оценок. Возьмем простой пример. Юный практикант единоборства, базирующегося на благородных гуманистических идеалах непричинения вреда противнику, сильно травмирован в ходе уличных столкновений.

Естественно, его волнует причина проигрыша, на что изворотливый наставник говорит примерно следующее: "Ну что толку, что твой враг победил тебя с агрессией, это наверняка ему отольется через некоторое время. И не вздумай мстить, это плохое качество"… Последняя фраза, вероятно, сказана из сострадания к потерпевшему. Ведь с таким моральным и техническим багажом незадачливый мститель с легкостью может надолго угодить в палату реанимации. На словах можно одерживать любые победы. При этом реальность подменяется словесными образами, почти всегда имеющими классическую структуру внушения.

Механизм внушения и самовнушения включается, направляется и управляется усилиями воли. Воля — это инструмент власти и управления. Качество воли, как и любое другое качество личности, может быть сознательно развиваемо и усиливаемо.

Волевое внушение может настолько сильно подействовать на внушаемого, что он сможет стать рабом идеи, засевшей у него в мозгу, или стать человеком, беспрекословно подчиняющимся чужой, более сильной воле лица, обладающего авторитетом и силой воздействия.

Так или иначе, но все мы ежедневно бываем атакованы информационными потоками, грозящими превратить наше сознание в настоящую помойку. Для того чтобы избежать такой печальной и незавидной участи, необходима постоянная работа по усилению собственной воли и расширению своего сознания.

Сознание должно быть достаточно развитым, чтобы оно было в состоянии намечать себе цели вне обыденности. Или хотя бы допускать для начала саму возможность нахождения целей за пределами обычного целеполагания. Разумеется, для достижения целей, заданных сверхсознанием, нужна сильная волевая установка.

Поскольку волевое воздействие активизирует возможности саморегуляции человеческого тела, становятся возможны такие феномены, как углехождение или огнеходство.

Именно воля человека заставляет его наступить боевой стопой на раскаленные угли. Чтобы пройти по углям и не обжечься, необходимо полностью управлять собой, с каждым разом добиваясь чувства спокойствия, расслабленности и уверенности в том, что это не причинит вам вреда. Постепенно вы начнете получать от этого процесса удовольствие, это даже может превратиться в потребность. Соблюдая честность, хочу предупредить читателя, что при самостоятельной практике возможны легкие ожоги, доставляющие беспокойство. Однако с опытом эти ощущения пропадают. Знание собственных возможностей и уверенность в достижении результата, при сохранении телесной расслабленности, постепенно гарантируют вам безболезненность углехождения.

Воля человеку дана, чтобы побеждать страх и лень. Не будем стесняться приносить их в жертву своему волевому развитию ежедневно и ежечасно.

Разумеется, результаты этих усилий появятся далеко не сразу, иногда нужно уметь ждать.

Освобождение от психических нарушений, стрессов, страхов, отрицательных эмоций и вредных привычек не может нагрянуть в одночасье, для этого нужны время и усилия.

Управление своими ресурсами возможно, только когда вы очистились от лишних зависимостей и искажений, так сказать, сбросили балласт.

На начальных этапах можно пробовать упражнения по болевому контролю за своим телом. Существует два основных способа контроля за ощущениями. Самый простой — это внушить себе ощущения прямо противоположные тем, которые вы испытываете. Относительно сферы рукопашного боя если вы начнете испытывать восторг и удовольствие от собственного избиения, то наверняка попадете в разряд психически неуравновешенных личностей. Думаю, этот путь неприемлем. Но существует другой. Контроль за чувствительностью кожи может осуществляться в двух направлениях: в сторону увеличения чувствительности, что необходимо для практики экстрасенсорного восприятия, и конечно же в сторону понижения чувствительности. Для этой цели существует несколько вспомогательных способов и средств. Нечувствительность может вырабатываться прежде всего при культивировании установки на отсутствие страха перед физической болью. Кроме того, необходимо полностью осознавать, что правильные технические действия уже являются гарантом вашей безопасности.

Однако чрезмерное увлечение самовнушением может привести к прямо противоположным — относительно ожидаемых — результатам. Безосновательная вера в собственную неуязвимость может вылиться в потерю здоровья или полную деморализацию личности.

Свои боевые возможности необходимо трезво и всесторонне анализировать при любом виде занятий — будь то занятия по увеличению своих сенсорных возможностей или отрабатывание технической базы рукопашного боя.

Крайне важным считаю умение рассредоточивать и переключать внимание. Ваша система аутотренинга должна быть построена по определенным законам, некоторые из которых будут описаны в дальнейшем.

Прежде всего необходимо избавиться от навязчивой привычки идеализировать процессы боевой подготовки и самих боев. С этого обязательного этапа по оздоровлению сознания необходимо начинать. Многие практиканты единоборств с максимальной настойчивостью придумывают всевозможные варианты будущих боев, истово веря в то, что противник будет действовать именно так, как диктует их воображение, при этом организовывая свои тренировки в соответствии с результатами аутогипноза. Как тут не быть разочарованным в реальном бою? Люди с такой психикой недовольны даже своей настоящей победой только потому, что она одержана не по сценарию.

Пора понять, что реальное течение боя, как и его исход, невозможно твердо прогнозировать. Зачем себя обманывать? Для того чтобы побеждать, нужно стремиться к победе и постоянно повышать уровень своих возможностей. Попросту говоря, делайте все от вас зависящее.

Другое дело, что не все и далеко не всегда зависит только от вашего таланта, трудолюбия и стремления.

Поскольку мы говорим о вмешательстве иррациональных сил в человеческие дела, давайте вспомним, как обстояли дела воинские в древности.

В своей предыдущей работе я рассказывал о языческом пантеоне русских воинских племен. Не знаю, заметили читатели или нет, но храмовые службы дают нам весьма интересное наблюдение. Главной и обязательной составляющей любой службы всегда было гадание.

Русы всегда были не чужды интереса к возможному будущему. Вероятно, именно это стремление помогло создать нашим предкам самую точную систему предсказаний в древнем мире. Я говорю о системе гаруспиков, жрецов этрусков. Точность и детальность их предсказаний поражает воображение. К сожалению, мы почти ничего не знаем об этой уникальной системе предвидения. Зато гораздо больше сведений сохранилось о гаданиях русских племен побережья Балтики.

Обряды предсказаний были самыми разными и проводились либо последовательно, либо одновременно. В них всегда участвовало множество жрецов, почти каждый из которых осуществлял свой способ гадания. Но были обязательные для всех обряды. В конце церемонии результаты, полученные разными людьми и разными способами, учитывались, взвешивались шансы на успешное осуществление задуманного, затем результат оглашался верховным жрецом.

Поскольку гадания и торжественные обряды проводились в основном в преддверии военных походов, добыча от которых была главным организующим звеном экономики воинских племен, то налицо более прагматическая и утилитарная суть воинских культов.

Жрецы, на дар предвидения которых всегда опирались княжеские дружины, нужны были как своего рода служба прогнозирования и диагностики будущих ситуаций.

При этом аллегорическая форма предсказаний позволяла избежать ненужной детализации сообщения, так как детали угадать бывает труднее всего. Судя по тому, как долго существовали храмы воинов, со своей задачей жрецы справлялись хорошо. Иначе никто бы не стал отдавать треть добычи жрецам, которые все время ошибаются, да ее просто не было бы, как не было бы и почитателей таких культов.

Теперь немного о технике гадания. Возьмем самый простой пример — это гадание с помощью монетки. Если падает одной стороной вверх — ответ положительный, а если другой — отрицательный. Перед гаданием у себя в уме необходимо сформировать четкий ясный вопрос, на который должен быть получен односложный ответ — «да» или "нет".

Теперь о том, как задавать вопрос. Предположим, вам необходимо узнать результат предстоящего поединка, одним из участников которого должны будете стать вы.

Если вы привыкли думать только о себе, то у вас возникнет следующий вопрос: "Выиграю я или проиграю?" Форма вопроса может быть разной. Если на первом месте фразы стоит слово «выиграю», то это говорит лишь о том, что у вас есть решимость одержать победу. Если первое слово «проиграю», то считайте, что вы заранее собственноручно обрекли себя на поражение и даже внутренне смирились с ним. Для таких людей результат уже не важен, так как он для них предопределен. Но и в первом и во втором случае вы сделали серьезную ошибку в распределении внимания и в технике гадания. Внимание должно быть обращено не на свою дорогую персону, а на вашего противника. Ведь драться вам придется не с самим собой, а с ним. Помочь определить вектор вашего интереса должна следующая словесная формула: "Ты можешь сомневаться в поражении врага, но никогда не сомневайся в собственной победе". Русские воины для того и гадали, чтобы узнать, потерпит ли враг поражение или нет. Ибо в своей победе все были уверены.

Поэтому вопрос для гадания нужно формировать так: "Мой враг проиграет бой?" После чего следует бросание жребия, который в древности заменял современный генератор случайных чисел. Даже после получения отрицательного результата гадание прекращать не следует. Задайте следующий вопрос: "Мой враг выиграет бой?" Даже после второго этапа гадания может выпасть отрицательный ответ. Это значит, что намеченный бой либо не состоится, либо будет сведен вничью. Как поступить, если гадание явно предвещает победу противника? Во-первых, даже в этом случае нельзя отказываться от намеченной цели. У воина нет выбора ~-идти в бой или не идти. Воин идет в бой даже тогда, когда шансов победить и выжить нет ни одного. Во-вторых, гадали не для того, чтобы избежать опасного столкновения, а чтобы с честью принять его результат, будь то победа или смерть. Да и как можно уклониться от боя закладному бойцу, нанятому для судного поединка, или дружиннику, охраняющему границу? Другое дело, что бой иногда можно отложить, для того чтобы набраться сил и одержать победу.

Другими словами, если воин знает о своей неизбежной гибели, у него есть время подготовиться и принять смерть достойно. То же самое можно сказать по практике рукопашного боя. От вызова отказываться нельзя, даже если уверенности в победе нет совсем. Победа в таком бою станет большим достижением, а поражение подарит вам бесценный опыт. Правда, сумеете вы им воспользоваться или нет, зависит целиком от вас.

Конечно, мы рассмотрели самую простую технику гадания, ведь существовали и гораздо более виртуозные и сложные системы предсказаний. Наиболее известной из них является ясновидение. Этот феномен был широко известен в русских деревнях вплоть до гражданской войны. В основном ясновидением обладали люди, переживавшие сильные потрясения; кстати, многие из потрясений возникали после участия в войнах. Как правило, эти люди жили одиноко и пользовались репутацией колдунов и ведьм. Подобные феномены возникали благодаря внешним причинам, в какой-то мере спонтанно.

Но встречались и случаи возникновения подобных способностей, благодаря системной внутренней работе под руководством наставника. Однако их было несравнимо меньше, нежели случаев первого порядка. Ясновидение, конечно, использовалось и сейчас может быть использовано в военных целях, но, я подчеркиваю, только как вспомогательное средство.

Несмотря на это, ясновидение может проявлять себя качественно по-разному. Одно дело — прозрение в будущее, интересующее более всего жрецов и, как ни странно, обывателей, и совсем другое — умение видеть энергетическое строение человека, так необходимое в традиционном целительстве и в некоторых видах воинских искусств.

Навык видения энергетической активности противника стал настолько соблазнительной темой для разного рода спекуляций в самых разных направлениях единоборств, что оставить обсуждение этого вопроса в стороне мне не представляется возможным.

Как правило, заявление о том, что какое-то направление культивирует у своих адептов ясновидение, — просто рекламный трюк и вовсе не говорит о каких бы то ни было достижениях этой школы.

Даже если такие заявления не голословны и способность видения энергетики противника не миф, а реальность, то все равно еще никто не доказал их прикладную ценность для ведения боя. Подобное умение необходимо для целителя, врача или практика духовных учений, но совершенно необязательно для воина.

Если сравнить те усилия, которые тратятся на пробуждение в себе способности к ясновидению, и время, которое на это требуется, с реальными боевыми успехами, то счет окажется явно не в пользу поклонников паранормальных состояний.

При этом я не только не отрицаю наличие ясновидения, но и подтверждаю его несомненное существование, так как имею личный опыт паранормального видения. Честности ради скажу, что это явление всегда возникало неожиданно и бессистемно, вероятно из-за того, что я никогда намеренно не развивал этих способностей именно потому, что не вижу им применения в той сфере деятельности, которой себя посвятил.

Гораздо более применимым в реалиях боя можно считать воздействие взглядом. Читатель, хотя бы бегло интересовавшийся проблематикой гипноза, наверняка знает о так называемом центральном взгляде. Суть метода состоит в сосредоточении своего внимания на переносице гипнотизируемого. При этом необходимо Добиться такого положения своих глаз, чтобы Центр вашего внимания помещался за головой того, на чьей переносице вы сосредоточились.

В этом случае у последнего возникает подспудное желание оглянуться назад, так как ему начинает казаться, что кто-то смотрит в затылок. Ваш взгляд должен быть неотрывным, спокойным и уверенным, по возможности немигающим. Постепенно у человека, на которого оказывается воздействие центральным взглядом, возникает ощущение, что он не в состоянии смотреть вам прямо в глаза. Этот эффект усиливается, поскольку вступает в силу феномен подтверждения действием — ведь испытуемый действительно ощущает потребность отвернуться.

Центральный взгляд оказывает свое влияние благодаря тому, что в основном люди смотрят друг другу только в один глаз, правый или левый. Этот взгляд действует независимо от того, верите вы в его силу или нет, поскольку он является всего лишь техническим средством влияния, хотя и очень необычным для большинства.

Как только вы научитесь вызывать у вашего оппонента желание оглянуться себе за спину, вы можете переходить к освоению собственно этапа воздействия. Почувствовав нарастание желания противника обернуться, спокойно но быстро посмотрите ему за плечо на уровне головы. В этот момент можно подыграть себе мимикой, изобразив на лице крайнюю заинтересованность или легкий испуг и замешательство. Как только противник начнет оборачиваться, у вас в запасе будет секунда, чтобы привести его в горизонтальное положение.

Надо сказать, что взгляд используется в жестких, императивных формах гипноза как метод фиксации. В этом случае глаза гипнотизера буквально примагничивают к себе взгляд пациента. Если в фазе вхождения в поверхностный транс гипнотизер резко и громко закричит или резко ударит своего пациента, а лучше объединит оба воздействия, то мы станем свидетелями боевого гипноза. Другим способом воздействия на противника можно считать тактику постоянного отведения своего взгляда от противника, описанную мною в книге "Русская профессиональная драка", в главе, посвященной волчьему стилю боя.

…Тревожный птичий крик, разорвав тишину утра, повис в воздухе. За первым непрерывно последовали другие. Ярким пятном выделяясь среди не расцвеченных еще солнцем кустарников, в иссохшую ветку вцепился дятел. Резкие, пугающие крики перемежались с волнами судорог, сотрясающих птичье тело. Поодаль от встревоженной птицы притаилась крупная змея, намертво приковав себя взглядом к потерявшей способность летать птице. Казалось, ярко горящие немигающие глаза змеи просто сверлят свою жертву. Крики смолкают также резко, как и появились. Неловко разбросав крылья, мертвая птица упала в выжженную, побуревшую траву, совершив свой последний полет. Вышедшая из оцепенения змея неторопливо двинулась к своей долгожданной добыче, тихим протяжным свистом возвещая округе о своей победе.

В животном мире каждый хищный вид пользуется для нападения тем оружием, которое дано ему от рождения. Так, почти все крупные змеи могут использовать свой взгляд Д^ парализации воли жертвы и даже для ее убийства. Наверняка все слышали выражение "смотрит, как удав на кролика". Возникло оно не на пустом месте. Среди людей встречаются такие, которые сознательно или неосознанно пользуются необычайной силой своего взгляда с не меньшим успехом, чем представители мира животных.

История сохранила для нас многочисленные описания сильнейшего действия человеческого взгляда. В частности, есть свидетельства, подтверждающие способности тибетских монахов убивать взглядом бешеных собак или останавливать нападающего противника. Однако не стоит считать, что этими способностями наделены только представители азиатских народностей. В Европе наиболее сильным взглядом обладают русские и немецкие гипнотизеры, способные демонстрировать аналогичные восточным феномены. Очень показательным в этом отношении является отрывок из книги А. К. Белова "Молот Радогоры".

"Помню, как в дискуссии с ученым-материалистом мне пришлось прибегнуть к демонстрации влияния символа на подкорковые структуры головного мозга.

В этой ситуации мне предстояло трансформировать символ посредством внушения, не прибегая к проводящим путям органов чувств…

Символ был выбран самый жесткий. На обывательском языке его можно было бы назвать "знак смерти"…

Моему оппоненту, согласно его убеждениям, ничто не могло угрожать. Это в какой-то мере оправдывало мои действия. Итак, его действия могли бы быть исключительно материалистическими, то есть построенными чисто механическим способом, а я мог попробовать, согласно моим взглядам, еще что-то сверх этого. Ровно полторы минуты, девяносто секунд. Он начал задыхаться."

Представители белой расы вообще склонны демонстрировать большие успехи в овладении и применении биоэнергетических ресурсов. Очевидно, подобная сенситивность явилась причиной того, что воины белой расы тяжелее переносят стрессовые нагрузки, так как реагируют на них сильнее, чем представители других рас. Во многом из-за этого у белых ограничен объем боевой выносливости. Однако, и для многих это является открытием, представителю белой расы гораздо легче научиться управлять своими резервными биоэнергетическими возможностями, чем всем остальным.

Посмотрите на примере. Для того чтобы азиату научиться управлять собой, он вынужден подвергать себя огромному количеству искусственных трудностей. Ему нужно ходить в горы, истязать себя аскезой и постами, проводить часы в психических упражнениях и к концу жизни, осознав свое истинное назначение, приехать в Россию, дабы принести свет знаний ее жителям, а затем в полном замешательстве давать интервью, где с восторгом признавать:

"Я даже не представлял, сколько в России просветленных!" И это отнюдь не единичный факт. Таких случаев множество. Те способности, которыми мы обладаем и даже пользуемся ими, сами того не замечая, составляют предмет вожделения заграничных адептов.

Кто из служивших в армии задумывался о том, что такое пресловутое второе дыхание, которое открывается после многочисленных кроссов, когда вы уже еле переставляете ноги, и откуда оно берется? Ведь никому даже в голову не приходит связать этот феномен с парапсихологическими проявлениями. Но ведь налицо включение энергетического резерва в кризисной ситуации, спонтанного, неконтролируемого, но действующего безотказно.

История войн последних столетий пестрит сообщениями о случаях из ряда вон выходящих. Взять хотя бы самые типичные. Несколько нападающих в момент рукопашной схватки были искалечены за несколько секунд самым обычным солдатом пехотного подразделения, имеющим самые средние показатели физического развития и навыков рукопашного боя. По признанию самого солдата, в момент схватки он настолько сильно разнервничался и разъярился, что все помнит очень плохо, а в себя пришел тогда, когда все было кончено.

Еще один похожий случай был описан двумя очевидцами, свидетельство которых очень ценно, так как содержит ряд очень важных деталей. Во время проведения разведывательной операции с заданием взять «языка» в тылу противника произошла непредвиденная встреча наших разведчиков с немецким патрулем. Трое немецких мотоциклистов заметили возле какой-то полуразрушенной стены оккупированного города замыкающего нашей разведгруппы и попытались отрезав, его автоматным огнем, взять живым. Подоспевшие на выручку боевые товарищи стали свидетелями рукопашной схватки, которая длилась всего несколько мгновений.

Первый нападавший был схвачен нашим разведчиком и заброшен на пики чугунной изгороди, высота которой была не меньше трех метров. Второй нападавший, по всей видимости, был убит ударом кулака в лицо, так как его поза была крайне неестественной для живого человека. Оставшийся в живых солдат немецкого патруля бросился спасаться бегством. По словам главного участника этого столкновения, в момент боя он сильно испугался и себя совершенно не контролировал.

И, наконец, последнее свидетельство. В первых двух случаях мы имели дело с профессиональными военными, физическая и психическая подготовка которых сильно превышает стандарты, принятые в мирной жизни в среде гражданского населения. Поэтому к их свидетельствам у большинства возникает довольно специфическое отношение, как будто так и должно быть. Совсем другое дело, когда речь идет о каком-то знакомом и вполне предсказуемом человеке. Например, об инженере, специалисте по заводскому оборудованию. Окончив свой трудовой день, он всегда возвращался домой на трамвае. В тот роковой вечер, ожидая транспорта, инженер стоял на остановке, рядом с которой горой лежали продукты деятельности путевой ремонтной бригады — обрезки шпал, рельсов и прочий утиль. Одиноко стоящая фигура интеллигентного, а стало быть, вполне безобидного вида человека, ввела в непреодолимое искупление проходящего мимо подвыпившего хулигана. Хулиган превосходил свою жертву в весе, в силе, в наглости и, конечно, нашел повод поглумиться над беззащитным человеком. Когда издевательства перешли грань, за которой начинается физическое насилие, произошло невероятное. Инженер убил хулигана несколькими ударами в голову. Орудием убийства послужил обрезок трамвайной рельсы. В этом преступлении, совершенном на бытовой почве в состоянии аффекта и справедливо признанном вынужденной самообороной, безусловно, нет ровным счетом ничего необычного, за исключением веса орудия преступления, превышающем сотню килограммов. На следственном эксперименте убийца не смог его даже приподнять.

Несмотря на всю очевидность действия психоэнергетического потенциала человека, механизм его возникновения точно не известен никому. Единственное, о чем можно сказать с уверенностью, так это о причине возникновения этих феноменов. Это всегда сильнейшее психическое потрясение. Возникающий при этом взрыв энергопотенциала может пойти на усиление функций физического тела, как в описанных выше случаях, или выразиться в проявлении бесконтактного дистанционного воздействия.

Стандартная ситуация. Начальник несправедливо и очень грубо набросился на своего подчиненного, прилюдно унижая его человеческое достоинство. Почти всегда это сходит с рук руководителям. За исключением некоторых случаев, когда подчиненный, по объективным причинам не смеющий поднять руку на начальника и понимающий невозможность образумить хама словесно, не входит в то самое загадочное состояние аффекта. Результатом чего всегда становится мгновенная смерть обидчика от разрыва сосудов мозга или от остановки сердца. При этом очевидцы отмечают, что виновник гибели ощутимо тяжело даже для окружающих смотрел в упор на свою жертву. Опять этот загадочный взгляд.

Глаза человека можно было бы уподобить орудию распределения внимания. Судите сами, ритм повседневности заставляет нас смотреть на огромное количество предметов и явлений. Смотрение — это стадия отражения нашим сознанием поступающей в анализаторы зрительной информации. Если что-то нас особо интересует на общем фоне, мы начинаем приглядываться, затем, если интерес не пропадает, мы вглядываемся. Степень концентрации нарастает, и мы уже не смотрим, а видим. Недаром видение — это устоявшийся синоним знания. При дальнейшем сосредоточении внимания видение превращается в провидение, то есть в знание об объекте или явлении, которое было получено уже без опоры на обычные способы получения информации. Но системы и органы человека могут работать минимум в двух режимах — в режиме приема информации и в режиме ее передачи.

Если изменить качество рассмотренной выше структуры получения визуальной информации, то есть переменить режим считывания на режим передачи, то получится примерно следующее. Режим приема организован триадой: отражение — сосредоточение — получение результата. Режим передачи информации построен несколько иначе, хотя его трехчастная структура остается без изменений. В режиме передачи информации первой фазе соответствует состояние напряжения, затем происходит зарядка образа или мысли, после чего следует стадия передачи информации — разрядка с выбросом энергии в адрес получателя. Как вы наверняка уже поняли, последовательность приема и передачи может быть реализована очень разными способами. В обыденном сознании сразу всплывает нечто вроде электронных способов передачи информации. Но ведь организм человека сам собой являет универсальное средство приема и передачи любой информации. Но ведь организм человека сам собой являет универсальное средство приема и передачи любой информации, я подчеркиваю, любой. У человека есть громадное преимущество, по сравнению с им же самим придуманными механизмами — он саморегулирующая живая система, его потенциальные возможности принципиально ничем не ограничены. Возможности любой техники ограничены и конечны. Поэтому особенно убого выглядят попытки технической фетимизации человеческого сознания. Поклонение своим же собственным творениям граничит безумием и свидетельствует только о слабой ориентации сторонников технизации всех сфер жизни, в реальном порядке вещей.

Посмотрите, насколько более совершенными являются механизмы передачи и приема информации у человека, по сравнению с машинами.

Как определить, лжет вам человек или говорит правду? Не пугайтесь, для этого не обязательно прибегать к помощи детектора лжи и головоломным тестам, нужно просто прямо посмотреть человеку в глаза. При определенном навыке вы научитесь распознавать степень честности вашего собеседника почти сразу. Бегающий, неуверенный взгляд — первое и основное свидетельство нечестности человека. Между тем на Руси практиковался и другой способ определения правдивости собеседника. Перед ним ставилась свечка на стол, а хозяева внимательно наблюдали за равномерностью ее горения. Когда огонь свечи начинал колебаться и свеча горела неровно, можно было предположить, что человек говорит неправду или что-то скрывает. Дело в том, что в моменты психического напряжения начинает сбиваться темп дыхания, на что сразу реагирует открытый огонь свечи.

Вообще, за время моего личного знакомства с магией варваров Европы я не уставал поражаться полной логичности и оправданности ее приемов. Возьмем простой пример. Многие из вас наверняка слышали, что лекарственные и магические травы всегда собираются в строго определенные моменты. Например, большинство растений предлагается собирать только в полнолуние. Дело в том, что при полной Луне происходит частичное ослабление силы притяжения Земли, что приводит к лучшему усвоению микроэлементов растениями и лучшему их насыщению водой. Поэтому нет ничего удивительного в том, что лекарственные и магические травы оказывают особенно сильное воздействие, если были собраны в полнолуние. Ритм Луны вызывает в биосфере изменения температуры, давления воздуха, ночной освещенности, уровня стояния воды, силы ветра и магнитного поля Земли. Рост всех растений зависит от звездного ритма Луны. Но полнолуние влияет не только на функции растений, но и на поведение человека. В этот период отличается рост агрессивности и, как следствие, увеличивается статистика правонарушений.

Влияние Луны на земные ритмы всегда уравновешивалось влиянием Солнца. И дело не только во влиянии Солнечного излучения, которое, без сомнения, является организатором глобальных жизненных процессов, но и во влиянии на силу притяжения Земли.

Так, например, если Солнце и Луна находятся под прямым углом по отношению друг к другу, то влияние их гравитационных сил почти уравновешено Земле. Если же Земля находится с Солнцем и Луной на одной прямой, то возникают сильные подъемы или падения уровня воды.

Язычество, как форма гармоничного и поэтому наиболее оправданного способа сосуществования человека и природы, никогда бы не состоялось и не смогло бы просуществовать несколько десятков тысячелетий, если бы за каждой пышной и сложной обрядовой декорацией не стоял абсолютно реальный и вполне объяснимый природный процесс или закон.

Любой сложный и на первый взгляд непонятный обряд или даже целый ритуальный комплекс всегда служил прежде всего задаче перераспределения внимания его участников таким образом, чтобы получить желаемый результат, будь то вызывание какого-нибудь психофизического феномена или подготовка к промысловой деятельности. При этом отдельные элементы обряда и даже большая его часть могут вообще не иметь прямого отношения к получению желаемого результата. Ритуальные действия, в самом широком смысле этого понятия, необходимы как универсальное понятие самоубеждения и укрепления веры в действенность ритуала, что косвенно может повлиять на формирование чувства уверенности в собственных силах и в положительном успехе мероприятия.

Поэтому желание многих подвизающихся нынче возле проблемы язычества возродить в деталях древние ритуалы без понимания их смысла вызывает у наблюдателя по меньшей мере ироническую реакцию. Старания современных заложников обряда ударят именно по авторитету того векового опыта, который можно почерпнуть при изучении язычества.

О серьезности, с которой языческое население изучается сегодня и изучалось раньше, говорит сама история. Вспомните хотя бы деятельность тайных обществ, направленную на сбор и обработку информации о древних культах и умениях, недоступных большинству. Может возникнуть вопрос: зачем? И одним из ответов станет главный мотив любой организации — боевое, шире, военное применение полученных результатов. Например, во времена фашистского режима в Германии проблематикой парапсихологии и оккультных влияний занималось сразу несколько секретных служб и тайных обществ. В начале тридцатых годов по всей Германии была открыта сеть секретных учебных заведений, общей численностью до пятидесяти. Эти институты вели исследования по профилю «биорадиология» и курировались самим Гитлером. В наши дни в США находится в работе большое количество проектов, так или иначе связанных с проблемами парапсихологии и оккультизма. Существует сеть секретных исследовательских лабораторий и учебных заведений, где ведется активная работа в области военного применения биоэнергетических возможностей человеческого организма. Эти проекты хорошо финансируются армейскими структурами и правительством США.

А что же Россия? Неужели опять фатальное отставание от ритмов мировой истории? На этот раз с гордостью можно сказать, что практически все мировые экономические и военные сверхдержавы фатально отставали в этой области от СССР и только теперь постепенно начинают выравниваться в достижениях с русскими исследователями.

Независимо от главенства материалистической парадигмы в научных кругах в СССР и огромного большинства ученых-схоластиков, отметающих саму возможность существования биоэнергетических феноменов, по всему Союзу насчитывалось около тридцати специализированных научно-исследовательских институтов и лабораторий, занимавшихся практическим освоением резервных биоэнергетических способностей человека. Эти институты работали с привлечением лучших специалистов в области психологии и биоэнергетики, по строго секретным программам.

КГБ СССР имел в своем распоряжении несколько учебных центров, где проводилась полномасштабная подготовка и обучение военных специалистов в самых разных областях парапсихологии.

Попробуем разобраться, какие умения могут быть использованы, например, в условиях ведения боевых действий.

Начнем с режима сверхчувственного восприятия. Предположим, вы вынуждены двигаться по заминированному участку местности, при этом не зная, есть на нем мины или нет. Если у вас развита способность к сверхчувственному восприятию, вы сможете не только установить наличие мин, но и обнаружить места их закладки, не подвергая, таким образом, свою жизнь и жизнь своих боевых товарищей опасности. Кроме того, способность к такому обнаружению предметов может помочь в выявлении подземных коммуникаций (ходов сообщений, бункеров, шахт), сетей связи (кабели, провода).

При этом можно пользоваться такими подручными вспомогательными средствами, как отвесы, биолокационные рамки или лоза. Самым универсальным навыком, конечно, является умение распознавать скрытые объекты, не прибегая к помощи приспособлений и приборов, но на первых порах обучения вспомогательные средства, как правило, необходимы.

Экстрасенсорная чувствительность полезна и в случаях, когда необходимо выследить снайпера, причиняющего серьезный ущерб подразделениям. Конечно, подобный способ должен быть применен после того, как будут исчерпаны другие, более привычные средства. То же касается способностей обнаружить засаду или определить расположение живой силы противника.

Но на этом возможности боевого применения сверхчувственного восприятия отнюдь не заканчиваются. Чутье на опасность жизненно необходимо при многих видах разведывательных и других специальных операций. Предположим, вас взяли на мушку, и противник ведет выцеливание. Вдруг неизвестно откуда взявшееся чувство толкает вас на землю. Еще не успев ничего толком осознать, вы выполняете методично отработанный перекат с места падения и осматриваетесь. Что же послужило толчком к вашим действиям? Конечно же, взгляд противника в вашу сторону. Холодный и сосредоточенный на желании поразить выбранную мишень, взгляд стрелка одновременно с этим предупредил вас о намерениях своего хозяина. Вам оставалось только правильно отреагировать в соответствии с ситуацией.

Умение почувствовать на себе чужое враждебное внимание замечательно тем, что где бы вы ни находились, в лесу или в жилище, ночью или днем, оно не подведет своего обладателя, вовремя предупредив его об опасности.

Итак, начиная от умения распознать умело сделанную человеком или созданную природой ловушку до умения определить направление активного вида опасности и возможности установить его серьезность — все это является частью культуры восприятия, разговор о которой был начат в книге "Русская боевая гимнастика".

Почувствовать момент и направление действия стрелкового оружия возможно благодаря зрительному распределению внимания стрелка. Зона зрительного контроля — это дистанция стрельбы. В свою очередь зона осязательного контроля — это дистанция рукопашного боя и в еще большей степени дистанция борьбы. В норме обе эти зоны продуктивно взаимодействуют друг с другом, но в условиях боя, чаще всего возникают нештатные ситуации, нарушающие баланс этого взаимодействия. Например, в условиях ведения рукопашного боя ночью зрительный контроль пространства значительно ограничивается, что делает очень полезным навык восприятия, ориентированный на осязательный контроль ситуации. В фазе сверхчувственного осязательного восприятия для бойца возникает возможность предугадывать направление удара рукой, ногой или оружием, даже находясь к нему спиной, без визуальной оценки силы и траектории. Это позволяет вести бой не только в гуще противников, но и с частичной потерей зрения, в темноте и даже с завязанными глазами.

При систематических тренировках можно добиться хорошей эффективности ведения боя. Например, через практику борьбы с завязанными глазами. Начинать упражнения лучше всего с ситуации, когда оба противника борются с завязанными глазами, затем одному развязывают глаза и для «слепого» задача значительно усложняется. Постепенно можно увеличивать число зрячих противников, что вынудит бойца с завязанными глазами отказаться от борцовской техники и перейти в русло многофункционального рукопашного боя.

По мере совершенствования навыков боя вслепую и боя в темноте можно начинать применять учебное холодное оружие, но только под контролем инструктора. Последней завершающей стадией овладения этим методом можно считать полноконтактные учебные бои, но с ограничениями на действия холодным боевым оружием. Стоит напомнить читателям, что любой навык без постоянного применения и совершенствования утрачивается. Поэтому, если вы выбрали способ занятий, предусматривающий развитие сверхчувственного восприятия, занимайтесь регулярно и основательно.

Особо хочу остановиться на бое с применением ножей. Внимание дерущихся зачастую сосредоточено именно на клинке, что позволяет предощутить направление удара, даже не видя его направление. Это возможно благодаря направленной работе по увеличению околокожной чувствительности. Таким образом, любые упражнения, направленные на умение получать образные впечатления без участия зрительного анализатора, в том числе и методы, применяемые экстрасенсами, могут быть признаны полезными и необходимыми. Отбор упражнений должен производиться по принципу наибольшей эффективности и простоты. Полученный навык должен быть настолько основательным, чтобы им можно было безотлагательно воспользоваться в кризисной ситуации.

До сих пор мы говорим о возможности сверхчувственного восприятия. Мы выяснили, что человек в состоянии воспринимать самые слабые сегменты, такие, как энергию взгляда, тепло руки, других частей человеческого тела на довольно большом расстоянии. Кроме того, человек в состоянии получать информацию не только от живых организмов, но и от предметов нематериальной природы. Более того, человек даже может прямо передавать или принимать мысленные послания. Я говорю о феномене телепатии или, точнее, о сверх восприимчивости некоторых людей к мыслям окружающих. Пассивное восприятие, о котором мы сейчас говорим, можно сравнивать с подключением к информационной сети. Чтение мыслей возможно спонтанно, что чаще всего и происходит, когда человек угадывает мысли своего собеседника или даже человека, находящегося от телепата на большом расстоянии. Телепаты — профессионалы утверждают, что при помощи телепатии могут передавать непосредственно в мозг принимающего человека внушения, образы, эмоции, тексты и мотивы поступков. Расстояние между телепатом и принимающим информацию не имеет значения. Телепат настраивается через воображаемый образ личности на длину его волны, затем формирует в своем сознании содержание мысленной передачи и излучает его одновременно или последовательно. Таким образом, существуют три основные формы телепатической связи — пассивное чтение мыслей, передача мыслей и телепатическое двустороннее общение. Если первые два вида возможны для применения телепатом в случае с неподготовленными людьми, то последний можно реализовать только благодаря наличию профессионально владеющего телепатией напарника.

Наиболее применимыми в военных целях являются все без исключения перечисленные виды телепатии. Например, мне доподлинно известно, что подразделения спецназа разведывательных управлений практически всех крупных военных держав пользуются способами приема и передачи телепатических сообщений в случаях, когда это необходимо и осуществить связь другими средствами невозможно. Разумеется, что такие подразделения известны наперечет, хотя их количество и уровень профессионализма ограничиваются только размерами финансирования.

Вообще, паранормальные способности всегда применялись обладающими ими людьми прежде всего в разведывательных и других военных целях. Например, такие журналы, как "Наука и жизнь" и "Наука и религия", неоднократно упоминали эксперименты по телепатии и гипнозу, проводимые нашими учеными даже в космосе, в условиях невесомости. В принципе, паранормальный обмен информацией, в том числе и обмен информацией телепатическим путем, возможен для любого человека, который приобрел навыки чтения мыслей и воздействия на расстоянии.

Более того, человек может установить телепатический контакт с животным, как, например, это делал знаменитый русский дрессировщик В. Дуров. Его методика была описана выдающимся русским физиологом В. Бехтеревым. Перед каждым экспериментом Дуров брал голову собаки обеими руками и пристально смотрел ей в глаза. После того как внимание животного было привлечено, дрессировщик старался добиться возникновения в мозгу животного яркого образа того действия, которое оно должно было произвести.

Поскольку наличием феномена телепатии была неоднократно доказана высокая эффективность этого метода, то, несмотря на отсутствие убедительной теории, объясняющей существование феномена, служба госбезопасности Советского Союза вела активную работу по военному использованию следующих феноменов:

— оказание влияния на принятие решений или изменение физического самочувствия людей посредством передачи мыслей телепатическим путем;

— оказание влияния на поведение человека путем генерирования специфического электромагнитного излучения;

— телепатическое восприятие и аналитическая обработка токов мозга человека в целях получения информации;

— телекинез и психокинез.

Поговорим подробнее об этих направлениях исследований. Первая тема касалась возможности воздействовать силой мысли на необходимого человека, чтобы добиться от него необходимых действий с возможностью его дистанционного физического уничтожения в случае необходимости. В зависимости от ситуации, смерть приемника сообщения будет выглядеть как самоубийство или как инфаркт, инсульт, сердечная недостаточность. Как было выяснено ранее, в этом нет ничего невозможного, трудность состоит только в том, чтобы сделать воздействие таким же сильным на расстоянии, как и при непосредственной близости от объекта воздействия. Второе направление относится к технической сфере проблемы, и поэтому о нем мы говорить не будем.

Третий аспект относится к сфере разведки и госбезопасности, его мы подробно рассматривали ранее. Особое значение для военно-прикладной тематики имеет последнее из перечисленных направлений.

Психо- или телекинез — способность управлять предметами, опираясь исключительно на возможности своей биоэнергетики. При этом управление осуществляется бесконтактно, иногда на значительном расстоянии от него.

В контексте рукопашного боя способность к психокинезу предусматривает ее направление, развитие и использование в рамках бесконтактного травмирующего воздействия на противника. Например, нанесение ударов бесконтактным способом. Причем сила воздействия психокинетических атак ничуть не уступает силе атак реальных, разумеется в идеале. Кроме того, в некоторых источниках встречаются упоминания возможности выполнять броски, а также болевые приемы бесконтактным способом. Не знаю, можно ли доверять этим сообщениям, так как лично мне никогда не доводилось воочию убедиться в возможностях подобного рода. Зато часто сталкивался с сознательной фальсификацией "бесконтактной борьбы" со стороны многих отечественных поклонников восточных единоборств. Да и не только. Адепты псевдорусских направлений боя тоже наперебой вещают о своих мнимых способностях.

Тем не менее нет никаких серьезных оснований сомневаться в реальном существовании психокинеза и возможности его боевого применения.

Но сразу стоит оговориться, людей, которые реально способны оказывать психокинетическое воздействие на живые организмы, настолько мало, что говорить о серьезном значении боевого психокинеза по меньшей мере недальновидно.

Существует несколько экспериментально подтвержденных случаев дистанционного психотравмирующего воздействия, которое было настолько сильным, что могло привести к летальному исходу одного из участников эксперимента. При проведении экспериментов тот, кто осуществлял воздействие, находился на расстоянии нескольких кварталов от того, на кого проецировалась его сила. Стоило психоэнергетику сконцентрировать свои эмоции на мысли о том, что он сильнее своего перципиента, как тот испытывал приступы удушья, падал на пол и начинал физически чувствовать на себе грубое силовое воздействие. Безусловно, такие способности можно считать уникальными и очень интересными, независимо от того, каким образом их обладатель подчинил себе эти загадочные силы.

Но как бы ни любопытно было рассуждать на интересующие самые широкие слои населения темы боевого применения психокинетических способностей, зададимся вопросом — а каков действительный практический эффект от подобного умения?

В условиях современной войны эффект нулевой. Причины, надеюсь, объяснять не нужно, и так все понятно. В условиях спортивного поединка такое воздействие применить тоже крайне сложно, так как владеющие психокинезом почти всегда весьма немолодого возраста и спортом почему-то никто из них практически не увлекался, по крайней мере, не занимался им профессионально. Да и времени на предварительную подготовку нужно много, поэтому мгновенно мобилизовать свой навык в моментально возникающих и ежесекундно сменяющихся ситуациях спортивного поединка и тем паче в условиях бескомпромиссного уличного столкновения просто невозможно.

Куда проще прибегнуть к физической силе, скорости реакции и умению максимально эффективно применять техническую базу рукопашного боя. Конечно, это вовсе не так романтично и привлекательно, по сравнению с системой мобилизации духовных возможностей по тибетскому или латиноамериканскому образцу. Однако предпочтения даже большой группы психопатизированных псевдомистиков не в состоянии повлиять на фактическую основу человеческого существования. Как не в состоянии большинство практикующих контактные системы единоборств согласиться с тем, что их стремление к вершинам физического и боевого совершенства якобы ущербно и духовно убого, по сравнению с энергетическим самокопанием, лишенных нормальных человеческих инстинктов приверженцев потусторонних феноменов.

Коль ясновидение, психокинез и телепатия могут быть использованы в боевых и, вообще, военных целях лишь отчасти, в основном как вспомогательные средства, и могут оказывать лишь крайне малое влияние на достижение результата в сравнении с более привычными и обыденными средствами, можно сделать вывод об их малом значении для большинства, практикующих боевые искусства.

Таким же исчезающе малым практическим эффектом обладает способность к телепортации. При всей феноменальности этого достижения его коэффициент полезного действия можно оценить только с помощью отрицательных величин. Феномен телепортации — это высшее выражение идеи избежания конфликта. Его предельная реализация, возможная в земных условиях, так сказать, бегство от проблем парапсихологическим способом.

Недаром подобные феномены всегда связывались именно с восточными единоборствами, сама суть и техническая начинка которых пропитана духом недеяния, избегания любых способов силового регулирования и крайней оборонительности.

Идея вечного бегства — скорее всего результат разложения общественного сознания и духовной деградации, а уж никак не маяк всеобщего согласия и бесконфликтного существования.

В сознании большинства к идее вечного избегания острых моментов плотно пригнана идея спасителя от проблем. Причем спасителем может стать любой, кто возьмет на себя эту роль. Но, чтобы понравиться людям, нужно говорить только то, что они хотят услышать, предупреждать только о тех трудностях, которые они в состоянии преодолеть без усилий, и еще (это обязательно!) нужно показывать чудеса. Например, ходить по воде, телепортироваться или, на худой конец, гасить свои психоэмоциональные реакции так, чтобы окружающие на них не реагировали, тогда у наблюдателей сложится иллюзия вашего исчезновения. Что и говорить, ради общественного признания можно потратить десятки лет, главное, чтобы усилия окупались с лихвой.

Все это никоим образом не имеет отношения к воинству и воинским практикам. Несмотря на широкое использование оккультно-парапсихологических феноменов различными тайными обществами, их реальное значение всегда оставалось за гранью понимания рядовыми последователями.

Поскольку во главе каждого тайного общества так или иначе всегда находятся жрецы, то для управления рядовым контингентом они использовали именно те способы, которыми располагали. Как собрать людей для выполнения определенной социальной задачи, при этом оставшись в тени? Понятно, что создавать легальную политическую партию не имеет смысла, так как народ им открыто не доверяет. Провозглашать политические и, стало быть, сиюминутные цели тоже недальновидно. Примерно так же обстоят дела с общественными организациями, деятельность которых всегда ограничена правящим режимом.

Но ведь ничто так не манит человека, как тайна. Значит, нужно создать именно тайное общество. Любое подобное общество всегда имеет тайных руководителей, о которых даже не догадываются рядовые члены. Они лишь видят руководителей внешнего звена, которые, по существу, таковыми и не являются. Система управления должна включать в себя как можно более яркую и неправдоподобную мифологию, сложную обрядность и психотехники.

Психотехники всегда просты и незатейливы, так как всегда базировались на культивировании стадных инстинктов, группового гипноза и массовой истерии. В таком состоянии толпе или отдельным ее членам достаточно показать направление и сформировать цель, а все остальное будет сделано участниками церемонии. Обряд в таких случаях органично соединен со стадиями психического воздействия. В качестве оправдательной теории служит комплекс мифов.

Для поддержания собственного авторитета и властного влияния высшему эшелону тайных обществ всегда нужно иметь в запасе некоторые реальные способности, годные на роль чуда. Если таковых не имеется, то сгодятся и просто хорошо отработанные трюки. Но основная сила тайных обществ — это связи и деньги. Власть имущие стараются не переходить дорогу деятелям тайных обществ из-за вполне закономерных опасений за собственное благополучие и жизнь. Ведь у тайных объединений достаточно фанатичных приверженцев, ради идеи готовых пожертвовать собственной жизнью или пролить чужую кровь. Средства достижения экономической мощи тоже не отличаются разнообразием и законностью. Источники финансирования тайных организаций располагаются в теневом и откровенно криминальном секторах экономики.

Многие тайные союзы занимаются исключительно бандитской деятельностью, которую, при желании, можно выдать за исполнение воинских сакральных обязанностей в русле борьбы за социальную справедливость или сделать ставку на эксплуатацию благородной идеи.

Единственная общая стратегия всех тайных союзов — это приход к явной власти. Для этой цели представители тайных обществ внедряются в политические структуры, добиваясь государственных постов. Иногда политическая партия целиком и полностью зависит от какого-либо тайного ордена. Но настоящие цели всегда тщательно скрываются от рядовых членов секретных организаций.

К слову сказать, практически все информационные войны вызваны именно столкновением идеологий, которые формируются тайными обществами. В основном суть идеологии не меняется, меняется только форма подачи, ставка на ту или иную социально-политическую силу, способную воплощать и регион распространения.

Практически все ниши общественного сознания экономически развитых стран уже завоеваны различными формами универсалистского идеологического ряда. Поэтому для охотников за людским сознанием Россия всегда была вожделенным Эльдорадо.

Паломничество заграничных идеологов, проповедников и "духовных учителей" напоминает о том, что духовные силы русской нации на исходе. Людей, способных целенаправленно сопротивляться идеологической и психологической обработке течений, целиком и полностью враждебных русской духовной традиции, почти не осталось. Не последнюю роль в перечне их стараний занимают самые разные формы психотренинга. Разумеется, их нужно изучать и практиковать обязательно, с точки зрения их наставников. Взять хотя бы пресловутую практику остановки мышления. Мои старательные соотечественники, безусловно, преуспели в этом, не таком уж и сложном для них, умении. Очень просто перестать думать, если думать никогда не умел. За остановкой мысли должна следовать стадия полного освобождения от эмоций и желаний. Все эти эффекты достигаются в расслабленной сидячей позе, нужна для овладения «космическим» сознанием. Обладатель последнего якобы может овладеть психоэнергетическими ресурсами своего существа. Все вроде бы хорошо. Только подумайте: человек, который отучает себя думать, чувствовать, что-либо делать и чем-либо интересоваться, очень удобен для использования в любой сфере — это уникальное бездумное и бездушное орудие в чужих руках. По сравнению с этой психической заразой примитивный экстатический фетишизм христианствующих сект и конфессий выглядит как легкое и вполне обратимое расстройство.

Практика умственно-психического опустошения своего существа, даже взамен на обретение инфернальных способностей, напоминает тягу к наркотическим переживаниям.

Кстати, многочисленные школы духовного совершенства вовсе не брезгают применять в своих занятиях наркотики и вещества похожего действия. Строго говоря, эта практика уходит корнями в седую древность. Времена, когда различные по составу, но одинаковые по действию травы применялись в мистических целях, простираются глубоко в историю всех современных народов.

Изначально интерес к растениям был исключительно практическим. Их свойства познавались на непосредственном опыте употребления. Множественные суеверия и соответствующие мифологические свойства, связанные с действием растений, были созданы людьми гораздо позднее. А поскольку в древности способ объяснения реальности лежал исключительно в русле символизма и мифотворчества, то настоящие магические² свойства растений превратились в мифические, т. е. не существующие.

И хотя большинство обрядов, связанных со сбором, приготовлением и хранением растений, почти всегда имеют строгое рациональное обоснование, объяснительные сюжеты этих действий могут быть интересны только с фольклорно-этнографической точки зрения. Сфера применения разного рода дурманов была крайне широкой. Их употребляли жрецы (для вхождения в экстатические состояния), а также участники празднеств и церемоний. Многие вещества признавались священными, поскольку усиливали то или иное физиологическое свойство человеческого организма. Но нас интересуют те растения и препараты, которые могут оказать влияние на увеличение объема свойств, нужных воину.

Из истории известно, что валериана издавна использовалась как средство, придающее человеку мужество. Семена белены применялись для окуривания воинов, готовящихся к сражению. Этим средством для поднятия боевого духа пользовались практически все варварские племена Европы. Запах семян белены (вернее, дым, идущий от них) вызывал гнев. И конечно же нельзя не упомянуть о самом нашумевшем галлюциногенном средстве, всегда бывшем в большом почете у воинов-варваров. Это напиток из настоянных на молоке красных мухоморов.

Собранные шляпки мухоморов особым образом вымачивались в молоке не менее суток. После чего настой выпивался, вызывая у человека состояние опьянения, сопровождаемое причудливыми галлюцинациями. Известно, что к этому настою особое пристрастие имели воины-одиночки. Однако существовали и другие способы приготовления мухоморов — например отвары.

Травы и другие представители растительного мира использовались в магической практике не только в виде порошков для окуривания или отваров и настоев, но и в виде амулетов.

Так, вербена использовалась древними германцами в качестве талисмана при объявлении войны и заключении мирного договора.

В узкопрактическом смысле травы чаще всего использовались как лечебная основа для мазей и бальзамов, которые были незаменимы для воинов, постоянно получавших ранения и травмы.

По существу, вся древняя магия, базировавшаяся на естественных свойствах растений и минералов, заложила основу современной фитотерапии, ароматотерапии и классической фармакологии. Хотя настоящие фармакологические процессы, происходящие в человеческом организме благодаря биологически активным веществам, содержащимся в растениях, были в растительной магии неизвестны.

Так, колдуньи средневековой Европы (впрочем, как и аборигены Центральной Америки) верили, что после употребления магических снадобий они могут летать. Все их отличие состоит в том, что практика натирающих себя мазью и садящихся на квашню колдуний давно канула в Лету, как не вызывающая доверия, а москалиновые мистерии индейцев продолжают завораживать современность своими мифами.

Не подлежит сомнению тот факт, что переживания, вызванные с помощью психостимуляторов, целиком и полностью субъективны и не имеют никакого отношения к реальности.

Любое психофармакологическое вещество прежде всего призвано воздействовать на различные центры нервной системы человека и вызывать изменения ее порога возбудимости. Успокаивающее воздействие лекарственных средств на психику основано на повышении порога возбудимости, то есть на увеличение объема невосприимчивости нерва по отношению к раздражающим факторам, стимулирующим нервную реакцию. Успокоительные средства могут применяться в воинской практике для удаления чувства страха, в качестве поддерживающих средств. Однако нельзя увлекаться успокоительными, так как они вызывают привыкание и зависимость. Кроме того, при постоянном и даже разовом применении наркотических препаратов может вызвать быстрое привыкание, психическую и физиологическую зависимость от их употребления. Наркотики, в том числе и алкоголь, вызывают различные по времени протекания, но одинаковые по результатам коренные изменения всей структуры личности человека, вплоть до потери ее идентичности. Психофармакологические средства всегда оказывают только симптоматическое действие. Они никогда никого не излечивали, а только улучшали общее состояние человека. Поэтому их употребление в целях боевого совершенствования может принести только временный эффект. Или может стать ступенью к вашей психической деградации.

Что касается проблемы влияния на процесс расширения сознания с помощью психостимуляторов, то здесь нужно отметить некорректность самой ее постановки. Сознание под действием химических веществ никогда не расширялось и не расширится, но оно может претерпевать серьезные изменения, которые ошибочно могут быть восприняты за рост объема сознания.

В не меньшей степени этот вывод касается и многочисленных психотехник, якобы преследующих цели расширения сознания.

Все, что касается способов опустошения сознания различными дыхательными и физическими упражнениями, можно считать аналогами психостимулирования посредством употребления наркотических и других средств, путем влияния на нервную систему человека. Только необходимо учитывать, что лекарственная зависимость сознается человеком как пришедшая извне и может восприниматься только как искусственное средство изменения своего сознания. А вот постоянное повторение психотехник, требующих предельной мобилизации психических ресурсов занимающегося, приводит к тому, что любое достигнутое изменение обыденного сознания воспринимается как серьезное достижение и великая ценность.

Но как бы ни происходило изменение сознания: с помощью употребления психостимуляторов, с помощью молитв или мантр, до одури повторяемых на протяжении долгого времени, или же благодаря упражнениям по концентрации на символах, идеях или пустоте, — все это не более чем способы изменения и затуманивания своего сознания, а в конечном итоге — это всего лишь способ бегства от проблем, которые ставит перед людьми реальность существования.

Этот вывод вовсе не теряет своей силы даже потому, что многие упражнения по мобилизации психических ресурсов приносят обещанные результаты. Например, многие последователи тибетской традиции с полной убежденностью доказывают, что способны "выделять во время сна свое тонкое тело и путешествовать в различных реальностях". Лично я не вижу в этом, во-первых, никакого особого достижения, а во-вторых, никакой практической ценности, прежде всего, для своего здоровья. Так как, по личному признанию большинства мистиков, для того чтобы стать "настоящим оккультистом" — а физическое здоровье и психическое равновесие в этом деле являются тормозом, а не стимулом, — нужно быть либо больным физически, (это якобы способствует повышению частоты вибрации тонких тел), либо страдать нервными расстройствами.

А нервных расстройств можно добиться уже двумя известными читателю способами — с помощью психотехник и психостимуляторов. Максимальная зависимость человека от какой-либо формы идеологии всегда возникает на грани соединения мифа, церемониала, психотехник и наркотических веществ. За этой глобальной иллюзией можно спрятать любые истинные идеологические предпосылки.

Чем, собственно говоря, с успехом занимаются многочисленные тайные общества, религиозные конфессии и даже государственный аппарат любой страны. Итак, мифы создаются средствами массовой информации, церемониал — детище государственного аппарата, идеология — инструмент политики, психотехники безраздельно принадлежат религиозным и оккультным организациям, а разного рода одурманивающие средства состоят в ведении индустрии развлечений.

Никакая традиция, даже самая сильная и агрессивная, не в состоянии противостоять современности. Не в состоянии противостоять новым веяниям и русская традиционная культура, в том числе и традиционная культура психотренинга. По крайней мере, до тех пор, пока на эту сферу нашей жизни не обратят внимания.

Итак, первой (если хотите, сакральной) задачей для нас как для потомков великой культурной и воинской традиции станет обращение своего внимания к опыту, накопленному тысячелетиями. Рассматривать этот опыт мы будем очень внимательно со всеми его плюсами и минусами.

Первый значимый соблазн для современного человека — предаться убаюкивающему очарованию древнерусских преданий, как на ладье вечности уносящих наш разум и чувства в прошлое. Сразу вспоминаются ощущения детских переживаний после столкновения с русскими сказками. Детская душа проста и наивна, она верит сказкам буквально, ничуть не сомневаясь, что так вот оно все и было. С годами восторг проходит, и его место начинает занимать желание узнать, что в сказке правда, а что ложь. Те, в ком прошлое его народа умерло, начинают думать, что сказка, как и все прошлое, — вымысел. Те, кто посвятил свою жизнь установлению истины, выбирают для своего исследования конкретную науку, сквозь методы которой рассматривают и прошлое, и настоящее, и будущее. Самая обширная область изучения принадлежит культурологии. Эта наука изучает закономерности обретений и потерь всей человеческой истории.

Многие явные закономерности истории, несмотря на их множественную констатацию самыми разными отраслями человеческого знания, так и не сподвигли их творцов к пониманию причинно-следственных связей, влияющих на ход потока событий.

Например, тот факт, что ценность истории народа прямо пропорциональна тому объему практического опыта, который из нее наследуется, укрылся от пытливого взора потомков.

Впрочем, неумение запоминать свои ошибки и достижения не так уж и печально по сравнению с фатальной неспособностью делать из своего опыта правильные выводы.

Во многом именно эта национальная особенность русских привела к синдрому заимствования, поразившему всю традиционную культуру России.

Теперь почти немыслимо представить себе, что подавляющее большинство традиционных норм было занесено в ареал русской культуры чужеродными культурными потоками. Именно так. Русские никогда и ничего не заимствовали по своему горячему желанию, по крайней мере, до последнего времени. Буквально во всех сферах жизни, начиная от идеологии и заканчивая бытовым укладом, действовал принцип навязывания чужеродных норм извне. При этом способность генерировать собственные культурные достижения сводилась на нет собственной же системой управления.

Благо потенциальная возможность к культурной регенерации обусловлена не столько сохранностью исторических свидетельств и традиционным институтом национального воспитания, сколько генетическим соответствием народа с порождаемой им идеологией. Быт и нравы могут и должны меняться под влиянием времени. Сохранность древнего быта в современных условиях не более чем анахронизм. Соответствие национальному образу должно выстраиваться по наследственному физическому признаку и способности соответствовать тому глобальному комплексу внечувственной информации, который осмысливается через категорию русской души или русского духа.

Русский дух имеет свои исконные символы, с помощью которых он воплощается в его носителях. А поскольку мы ведем речь о русском воинстве, наиболее последовательно воплощавшем в себе на протяжении веков исходные формы социальной духовности, — то нельзя не рассмотреть ключевые этапы реализации программ национального сознания русского воинства.

Языческий символизм, возникший как форма осмысления природных процессов, может быть использован и сегодня. В данном случае мы будем придерживаться древней символики для лучшего запоминания информации и получения ощущения исторической перспективы.

Рассвет. Время Яровита. Багрянец зари ложится на землю. Красный диск солнца величественно вздымается по небосводу, заявляя о том, что время нави кончилось и в права вступает явь. Красный вепрь неба, взрывая сумрак ночи своими огненными клыками, гонит демонов тьмы, словно испуганное стадо. Крик Ярилиной птицы подал весть земным жителям об очередной победе света над тьмой, яви над навью.

Одновременно со своим небесным покровителем пробуждаются воины северной земли. Потягиваясь после ночного оцепенения, стряхивая остатки дремоты, они первым делом вдыхают свежесть раннего утра полной грудью, как при своем рождении. Сколько раз происходила эта встреча пробудившихся ото сна огненных начал неба и земли? Это не важно.

Важно другое. Так же, как и вся окружающая природа, человек начинает свою жизнь с напряжения сил. Чтобы ребенку родиться на свет, ему нужно совершить много усилий, иначе сил матери может не хватить и новая жизнь не состоится. Так же, как росток, пробивающийся сквозь земную твердь, с таким же трудом и напряжением прокладывает себе дорогу любая жизнь.

Напряженные усилия ~ символ и качество пробуждения, начала, рождения, роста и расширения. Просыпаясь и начиная новый день, человек повторяет свои жизненный цикл в миниатюре: рождение (напряжение сил) — рост (зарядка) — созревание (разгрузка) — смерть (расслабление).

Период жизни воина, которому покровительствует Ярило, закономерно соотносится с периодом его выживания — выживания в семье, выживания в коллективе сверстников, выживания в природе, выживания в общественной системе управления. Чтобы выжить в природе, нужно сопротивляться болезням, развивать свои физические, точнее, телесные качества. Для выживания в семье нужно закалять свою психику через умение подчиняться требованиям более сильного и опытного старшего брата или отца. Для выживания в коллективе нужно уметь сопротивляться постоянным попыткам сверстников оттеснить слабейшего на периферию иерархии. Для этого нужно напрягать и телесные, и душевные силы, проявляя стойкость, терпение, а зачастую и жестокость по отношению к ближнему. Чтобы выжить в системе глобальных общественных отношений, нужно быть беспристрастным к нормам морали и человеческим законам, вырабатывать понимание того, что сохранение целостности личности возможно достичь только через равнодушное отношение к общественной несправедливости, направленной на становление молодого члена этого общества.

В этом цикле развития напряжение сил часто достигает максимума. Чувствуя это, более слабые начинают объединяться в ватаги, получая численный перевес над одиночками. Молодой коллектив активен, его энергия рвется наружу и требует общего дела. Как правило, внутри объединения идет война за место вождя, побеждает самый сильный в каком-либо отношении член команды. Именно он указывает пути реализации тем, кто хочет идти с ним рядом. Ватага без вожака — всего лишь стая, которую легко рассеять даже одиночке. Стая, подчиняющаяся вожаку, — дружина. Сила вожака возрастает с каждым прибывшим.

Внутренние столкновения прекращаются при достижении равновесия между инстинктом стаи и целеустремленностью каждого отдельного ее члена.

Поскольку человек является самым агрессивным и универсальным хищником среди всех живых видов земли, его природный инстинкт охотника приобретает в социальном измерении новое качество — инстинкт войны.

Страсть к бою, вкус опасности, привитый с детства, желание победы — все это в палитре чувств воина. Яростная атака, быстрая и неотвратимая, способная в мгновение ока сломать чужое сопротивление, — вот стиль войны юного поколения. В современных условиях это стиль русского штурмового боя. Юность сильна тем, что не думает о цене победы. Победа или смерть! Третьего не дано.

Бескомпромиссный императив выживания, сформулированный самой природой, вел не одно поколение воинов, подстегивая их решимость и желание действовать. Воины Яровита — активные деятели. Пусть расчет и праздность посторонится, ибо огонь проложит себе дорогу через любые препятствия.

Взрыв, поражающий всех, кто находится в пределах досягаемости, краток, как вспышка молнии, и разрушителен, как ураган. Ярость мгновенно возникает и так же быстро затухает, и на ее место приходит огненная мощь горения пламени. Чтобы выживать, необходимо иметь высокую возбудимость, что сказывается на утрате психического равновесия. В характере яростных людей преобладает взрывное начало, агрессивность и прямолинейность, энергичность и деятельность. Психика таких людей циклична. Они быстро увлекаются, загораются каким-либо делом и, израсходовав свой ресурс, затухают, дожидаясь нового прилива сил.

Какая-либо долговременная, целенаправленная парапсихологическая работа для них не выполнима. Однако именно эти люди в своем большинстве обнаруживают спонтанные парапсихологические способности, возникающие во время пиков нервно-психического возбуждения.

Это качество делает их относительно управляемыми, так как в периоды накопления сил их психическая и во многом телесная защитная система открыта для чужого волевого контроля. Но в момент пика их активности они моментально избавляются от посторонней зависимости и становятся совершенно неуправляемы.

Полдень. Солнце в зените. Время Световита. Хозяин неба на ослепительно белом коне являет собой триумф светоносного начала. Явь сильна и властна. Ее очарование заставляет думать, что навь побеждена на века. Это действительно время явного преимущества. Содержание реальности становится открытым и ясным, она вывернута светлой стороной наружу. Солнечный огонь господствует надо всем, тени практически нет.

Символ этого времени — воин-победитель в золотых доспехах. Прошло время яростного боя. Пора выживания в напряжении сменилась на силу, которой можно спокойно распоряжаться. Огонь взрыва уступил место огню всеохватного пламени силы жизнеутверждения. Воины Световита, выжившие в кровавых столкновениях юной поры, вступили в пору максимальной творческой активности. Они уже завоевали свое место под Солнцем, превратившись из ярых отроков в сильных мужей. В их распоряжении опыт и знания. Теперь они не выживают — они живут полнокровной жизнью. Это время, когда нужно отдать свою дань роду. Должно появиться сильное, жизнеспособное потомство. Ибо выживает сильнейший, и только сильное начало способно дать жизнь. Теперь воин думает не только о своем выживании, не только о своей победе, он заботится о выживании своего рода. Но обзавестись семьей — это вовсе не знак к тому, чтобы перестать быть воином. Жизнь со многими обязанностями как раз и начинается тогда, когда человек имеет запас сил и терпения, не раньше и не позже. Только теперь зрелый воин начинает вести войну всеми известными ему способами. Наука юности не проходит даром, и безрассудство уступает место трезвому расчету. Раньше главными были телесные качества, которые являлись основой искусства выживания. Теперь главным становится умение совмещать физическую активность с выверенными психологическими реакциями на события, основа науки побеждать.

Чутье и боевой опыт всегда приносят обильные плоды победы. Быстро схватить суть происходящего и немедленно отреагировать, умение приспособиться к изменившимся условиям, легко переключить внимание, не теряя психического равновесия, или избавиться от угнетающих переживаний — все это умения, добытые в боях. Только теперь внутренний огонь воина настолько силен и постоянен, что позволяет согревать тех, кто находится рядом.

Воинов Световита могут увлечь практические стороны парапсихологии, то есть то, что может увеличивать силу и приближать победу. Как только эта деятельность перестанет приносить ощутимые результаты, превращаясь из практики в теорию, воин Световита к ней остывает, переключая свое внимание на более полезное направление.

В плоскости русского рукопашного боя этот темперамент идеально соответствует классическому разделу славяно-горицкой борьбы, требует от него именно того, в чем он является непревзойденным мастером — бой, требующий моментальной реакции при полном сохранении психического, физического и технического равновесия.

Именно представители этого сильного, уравновешенного психотипа в какой-то мере способны контролировать и сознательно вызывать паранормальные феномены, которые еще относительно просты, но не теряют от этого своей эффективности и полезности в области практического применения. При этом, в случае вхождения в состояние ярости, все так же вероятны неуправляемые спонтанные проявления.

Всегда наступает момент, когда сила постепенно начинает покидать природу, день клонится к закату, человеческая жизнь к осени.

Бог осени, в побуревших от пролитой крови доспехах, устало едет на вороном коне, спокойно глядя в будущее и с теплотой вспоминая свое славное прошлое. Троян — хозяин третьей половины жизни воина. Минуло время, когда воин был самым сильным, теперь он стал самым опытным. Уже нельзя тратить себя на многочисленные способы достижения победы. Сейчас он спокойно выбирает один-единственный способ — именно он приведет к победе.

Теперь главное — спокойствие. Враг начинает поднимать голову. Демоны тьмы чуют приход своего времени. Навь наползает на землю, обволакивая серым липким покрывалом вечерних сумерек все вокруг. Уставшее от долгих боев Солнце сияет в вечернем небе ярко-красным щитом воина. Жизнь по капле уходит в землю, сочась из старых ран победителя. По пятам уже ползут те, кто почуял свой час. Конец творческой активности человека делает его спокойным в любых жизненных ситуациях.

Распорядок его жизни уже не изменится. Ничто не сможет отвлечь воина от главного дела его жизни. Никто дольше воина Трояна не сможет терпеливо и спокойно ожидать врага в засаде, долго и напряженно всматриваясь в туманную дымку начинающегося утра, когда всех остальных уже сморил сон. Он никогда не подведет товарища и не предаст друга. Ему хорошо известна цена чести и цена жизни. Воин осени все делает вовремя и до конца, ведь ему нельзя ошибаться. И хотя он уже не может соперничать с молодыми — он один стоит десятка молодых. На стороне ветерана его ум и опыт.

Такой психотип наиболее подходит для занятий в разделе тотального боя. Со свойственной людям осеннего темперамента осторожностью и методичностью, без намека на деланную эстетику они добиваются безоговорочных выразительных побед. При этом, вынося серьезные психические и физические нагрузки, они способны идти до конца, чего бы им это ни стоило. На этом этапе особую актуальность для них могут приобрести программы боевого применения своих паранормальных способностей, так как у них с легкостью начинает получаться то, чего они не могли добиться раньше.

Однако все проходит. Проходит день и проходит жизнь. Сил остается мало. Держать в руках оружие престарелый воин уже не в силах. Вековой дуб уже не выдержит сильного порыва ветра, а колесо жизни все ближе подкатывается к концу пути.

Наступило время заката. На землю спустилась ночь. Тьма лишает сил и заставляет старца готовиться к своему последнему сражению. Воин, сложивший оружие, входит под покровительство ночного Солнца. Хоре — единственный смертный бог из всего славяно-русского пантеона. У него тоже нет коня, нет оружия, не осталось сил и обязательств перед родом. Все, что должно было быть сделано, — сделано. Воин превращается в отшельника, старца, равного по положению жрецу. Старость делает когда-то неуязвимых победителей чувствительными и ранимыми, а опасные ситуации будят уже забытый страх, но не за себя, а за своих потомков,

Всякое сильное воздействие перестает иметь значение для хорсова пространства, оно просто перестает замечаться людьми, попавшими в него. Созерцательность достигает пределов, немыслимых ранее. Даже слабые и ранее незаметные воздействия могут вызвать волну сильных переживаний. Хоре готовит людей к приходу в навь. Они больше принадлежат потустороннему миру — миру смерти.

Жизнь воина протекает внешне похожей на жизнь людей, воинами не являющихся. Но качество и содержание жизни воина воплощает собой путь, описанный выше. Разумеется, не все и не всегда доживают до старости и по порядку проходят вышеозначенные стадии. В конечном итоге темперамент может не меняться на протяжении всей жизни, как и характер деятельности. Но, как правило, в миниатюре все проходят четыре этапа: исполнитель — руководитель — воспитатель — учитель.

Думаю, представленная вашему вниманию периодичность качественных изменений сознания воина станет для вас вполне конкретным и зримым ориентиром.

Истина подвижна. В разные периоды жизни воин постигает разные стороны истины. И каждый акт ее постижения заменяет ранее постигнутые законы и взаимосвязи, поскольку всему свое время. Каждый раз, познав очередную сторону истины, воин остается прав в своем взгляде на жизнь, но всякий раз этот взгляд выхватывает только то, к чему видящий готов. Истина всегда изменяется, ведь жизнь не стоит на месте, поэтому каждый постигает только то, чего он достоин.

Отсюда свастика.

Разница между магией и мифологией указана в книге "Русская Здрава".