"Национальная идентичность" - читать интересную книгу автора (Кортунов)

Вторая половина XX века дала новые подтверждения этого те-
зиса. Сейчас становится все яснее, что при всей кажущейся драмати-
ческой разделенности современного мира, в котором, казалось бы,

20

стремительно нарастают мощнейшие импульсы национализма и гос-
подствует глубокая социально-экономическая, политическая и идейная
разобщенность, он, несомненно, движется к некой новой историче-
ской общности, медленно, но неуклонно интегрирующей разрозненные
его части в единое целое. Но может ли это движение осуществляться
автоматически, без такого бы то ни было осмысленного проекта? Ве-
роятно, нет. Иначе чем объяснить непрекращающиеся - несмотря на
многочисленные неудачные эксперименты - попытки человечества
такой проект не только изобрести, но внедрить в практическую жизнь и
испробовать на себе?
Если это так, то рано или поздно должен появиться и носи-
тель объединительной миссии. В настоящий момент на эту роль пре-
тендуют, как известно, США. Но есть ли в этой стране необходимые
морально-волевые, духовно-идеологические и культурно-исторические
факторы, которые необходимы больше, нежели чисто военные и эко-
номические (являющиеся без первых факторов лишь "мускулами" без
"мозга") для осуществления функций доминирующей, объединяющей и
господствующей силы новой цивилизации? На этот счет имеются серь-
езнейшие сомнения, причем не только у отдельных политологов, но и
у целых народов, государств и континентов.
Какой же народ среди прочих народов больше всего подходит
к выполнению указанной задачи? Видимо, тот, который обладает та-
кими, например, чертами, как всечеловечность, восприимчивость к
другим культурам, терпимость, экстенсивность душевных качеств. Ве-
ликие русские писатели и философы, такие как Федор Достоевский и
Николай Бердяев, весьма убедительно показали, что все эти качества
более всего присущи именно русскому народу.
С этих позиций можно предположить, что историческая мис-
сия русского народа, его сверхзадача лежит прежде всего в духовной
сфере - создании интеррелигии. Пробуждение духовности русского
народа - непременное условие выполнения данной сверхзадачи. Только
народ высокого духа - а наш народ лишь потенциально является тако-
вым - способен к выполнению этой объединительной миссии, которая
по своему характеру является исторической и всемирной. Через ду-

21

xoвность привести человечество к единству - так определял эту мис-
сию Федор Достоевский.
Если эта гипотеза верна, то становится понятной и вся русская
история: на протяжении веков русский народ готовился к выполнению
данной исторической миссии, преодолевая неисчислимые препятствия
на этом пути. Каждый государственный деятель России получал свое
историческое задание на этом поприще.