"Глобальная империя Зла" - читать интересную книгу автора (Лисичкин Владимир Александрович, Шелепин...)

Глава 3. Геополитический кризис.

Этногенез. Человечество как целое, по аналогии с понятием биосферы, характеризуется термином антропосфера (или этносфера). Как и биосфера, человеческое общество на планете структурировано. Элементарной ячейкой биосферы является биоценоз – сообщество различных взаимосвязанных организмов (растений, животных, микробов), занимающее определенную территорию (участок суши или водоем). Антропосфера, также носящая мозаичный характер, делится на сообщества, которые принято называть этносами (термины народ, нация носят неоднозначный характер). Этносы – способ совместной жизни людей, форма их общежития. Их можно считать географически-социальным явлением, не совпадающим ни с понятием расы, ни с понятием биологической популяции. Специфика таких сообществ обусловлена тем, что человеку свойственно не только материальное, но и духовное бытие, включающее память о прошлом. Согласно известному британскому ученому Тойнби, совокупности дискретных единиц социальной организации составляют основу исторического существования человечества / I/. Человек живет не только для себя, он – составная часть этноса. Он и его потомки продолжают, в определенном смысле слова, жить и после смерти в рамках развивающейся цивилизации (этноса).

Подчеркнем, что в наше время речь идет о самих основах существования человеческого общества на планете. Разрушается устойчивая равновесная форма мироустройства, организации планетарного сообщества людей в виде набора этносов (цивилизаций), и устанавливается новый мировой порядок – единая общепланетарная Империя во главе с США. Такая единая глобальная система, объединяющая “общечеловеков” и порывающая с памятью прошлого, не просто неустойчива, но может угрожать самому существованию людей на земле. Наступает глобальный геополитический кризис. Прежде чем переходить к его анализу, кратко остановимся на процессах в антропосфере.

Антропосфера имеет сложную иерархическую структуру, в которой можно выделить ряд уровней: суперэтносы, этносы, субэтносы, конвиксии и консорции. Они наглядно представлены на рис. 1 на примере Франции и России. Верхний уровень – суперэтносы, объединяющие совокупность этносов и представляющие собой географо-социальный объект, для которого используется также термин цивилизация, подчеркивающий культурную общность его составных частей. Всего на планете насчитывается около десятка суперэтносов, в частности Западная Европа, Китай, Индия. Россия, мусульманский мир.

Как и в биосфере, в антропосфере непрерывно идут процессы дифференциации и интеграции, которые находятся в относительном равновесии, хотя и могут протекать на различных уровнях. В принципе можно говорить о некоторой динамической равновесной кривой для этносферы, отступления от которой ведут к неустойчивости. В работе /2/ приведены два характерных примера: Франция и Россия.

Тысячу лет назад, когда началось формирование французского этноса, на территории Франции существовало большое разнообразие народов: бретонские кельты, гасконцы баскского происхождения, лотарингцы – потомки аллеманов. провансальцы, бургунды, норманны, аквитанцы. савояры. После длительного процесса этногенеза они образовали единый этнос. При этом этнографические черты прошлого сохранились как местные провинциальные особенности. Последующее преобладание интеграционных процессов связано еще и с тем, что французы – гугеноты, являющиеся продуктом дифференциации и начинающегося обособления, были вынуждены покинуть Францию и потеряли свою этническую принадлежность.

В отличие от ранней Франции, в России XIV – XV вв., с относительно большой однородностью этноса (потерей необходимого многообразия), возникают процессы повышения сложности структуры. Соответственно, постепенно выделяются субэтнические образования: казаки на южной и восточной окраине; поморы на – северной; землепроходцы, смешавшиеся с аборигенами Сибири (челдоны), – на восточной. Раскол церкви привел к образованию субэтнической группы старообрядцев. И землепроходцы, и старообрядцы остались в составе своего этноса. Потомки же испанских конкистадоров в Латинской Америке образовали особые этносы. Здесь, в отличие от России, расхождение субэтносов дошло до конца.

Большой вклад в изучение эволюции антропосферы внес выдающийся русский ученый Лев Николаевич Гумилев. Он рассмотрел ее в конкретных исторических условиях и установил целый ряд закономерностей /2,3/. Как и в биологии, уровень необходимого для устойчивости многообразия обеспечивается в этногенезе процессами интеграции и дифференциации, которые идут в основном в направлении сохранения устойчивости. Этнос – это весьма устойчивое образование, обладающее, как и биоценоз, способностью к саморегуляции, выбирая решения, поддерживающие его существование.