"«Тибетская» и «Египетская» книги мертвых" - читать интересную книгу автора

Гелиополе.
Он предводитель пленных небес, и он схватил своей хваткой землю.
Ни небеса, ни земля не могут быть отняты у него, ибо, внимай, он есть
Ра, первородный из богов.
Его мать будет нянчить его и будет давать ему свою грудь на
горизонте.
Слова этой главы должны быть сказаны после того, как умерший положен
на покой у Аменте; с помощью их область Теннт будет удовлетворена своим
господином. А покойный (Осирис, царский писарь, Нахту-Аман), чьи слова -
истина, выступит вперед, и он взойдет на борт ладьи Ра, и его тело на
похоронных дрогах будет учтено, и он установится в инобытии.
Дарование уст умершему
Я поднимаюсь из Яйца в Скрытом мире.
Пусть будут даны мне уста, чтобы я мог говорить ими в присутствии
великого бога, владыки инобытия.
Да не будут моя рука и мое рамо отвергнуты в присутствии владетельных
князей (татау) любым из богов.
Я Осирис, владыка земли Ра.
Да буду я, Осирис, писарь Ани, чье слово правдиво, иметь свою долю
вместе с ним, кто есть на верху ступеней (Осирис).
Согласно желанию моего сердца я выступил с остро-ва Несерсерт, и я
погасил огонь.
Почет тебе, о, ты, владыка сияния, правитель храма, первенствующий в
ночи и в густой тьме.
Я пришел к тебе. Я сияющий, я чист.
Мои руки простерты к тебе, ты имел много благ от моих предков.
Дай ты мне мои уста, дабы я мог говорить ими.
Я проведу мое сердце во время пламени и ночи*.
Глава начинается словами: "Глава дарования уст Осирису Ани, писарю и
учетчику жертвоприношений, которые совершены всем богам, чье слово
правдиво, кто говорит так..."
Следующий отрывок взят из саисской (сахидской) редакции, где он
начинается словами:
"Глава дарования уст Осирису, писарю Ани, который говорит:
...Если эта глава будет известна умершему (Осирису, писарю Ани) на
земле или если она будет выполнена в письменном виде на его саркофаге,
он выступит вперед днем во всякой форме, которая ему понравится, и он
войдет в свое пристанище, и не будет отвергнут.
И пироги, и пиво, и куски мяса, из тех, которые суть на алтаре
Осириса, будут даны ему; и он придет с миром на Поля Тростника, как это
будет удобно по повелению обитателя Бусириса.
Пшеница и ячмень (дхура) будут даны ему там, и он будет
благоденствовать там точно так же, как он благоденствовал на земле; и он
будет делать то, что ему понравится делать, точно так же, как поступают
сонмы богов, которые суть в инобытии, постоянно и продолжительно,
миллионы раз".
Глава выхода днем
и открытия
пути
через Запад