"Затылоглазие демиургынизма" - читать интересную книгу автора (Кочурин Павел)ГЛАВА ШЕСТАЯ1 Когда Павлу Семеновичу пришлось держать прямой ответ за животноводство в колхозе, он не то что растерялся, а как бы заосторожничал, попритих со своими категорическими указаниями, стал неторопливо ко всему приглядываться. Навести сходу порядок в животноводческом деќле колхоза, как он возмечтался, снизойдя с высокой должности в облаќстной конторе до рядового практика, ему оказалось не под силу. Дедушка на то и рассчитывал, что парня образуют "рога и копыта". Все указания, которые он сам когда-то спускал "в низы", теперь ему, колхозќному зоотехнику были не только не нужны, но и абсурдно-нелепы. Он убедился, что лучше хорошо кормить сто моховских коров, получать от них по пять-шесть тысяч молока в год, чем пятьсот большесельских и надаивать от каждой меньше, чем от блудливой козы. Разумней откармливать летом и осенью на зеленке с добавлением концентратов тех же сто бычков и иметь дневные привесы по килограќмму с головы и больше, чем предерживать зиму на гнилой соломе те же четыреста-пятьсот животин. Зоотехнику в областной конторе не ваќжно, что принимают бычков от колхозов не тогда, когда это установќлено природой, а когда удобно заготскоту. Теперь из слова "заготскот" у него возникало чудище перед глазами, которое механически заглатывает полуживую животину. Павла Семоныча прежде само дело не заботило. Он состоял штатным подчиненным у беззвучньх бумаг. Об обеспечении поголовья кормами судия по сводкам. А то, что числившееся в стогах и скирдах сено — не сено, а навоз, этого знать не хотел. И что не столько в колхоќзах этих "грубых кормов" и "сочных", сколько в сводки вписано, а порой на половину меньше. А из того, что есть, еще немало растеряется при перевозках. Такое ему и совсем в голову не приходило. Хоќтя и не скажешь, что совсем не знал ничего. Но — "нать" опасно!.. Тут негласная установка уже самих чиновников для себя. При "незнании" — спроса нет. Теперь он испытывал обидное недоверие к себе вчерашнему. Убеждался и в том, что конторских, деляг" — не больно чтят на месте, подсмеиваются, как над балаболами. И в то же время опасаются их, лицемерят и летят им. И в то же время остерегаются. И между собой судят: "С прежними царевыми чинами и у нынешних манера одна: в небо глядят, а землю чернят, не народу служат, а его гужат". Такие речения при мирной беседы иногда и Павлу Семеновичу приходилось слышать от стариков, у которых уж "страха" нет. Может так и луч-ше свой век кончать. Главным для областного чиновника от животноводства, того же Паќвла Семеновича, было количество стойломест и "хвостов" в них. И он тренировался в составлении инструкций и разных распоряжений. Не приходило в голову, что бумага "создает" обманную видимость: все вроде бы благополучно!.. Но вот для кого?.. Бумажные "крепости" поддерживаются самым крупным калибром: комитетами всех мастей, совещаниями, пленумами. Попробуй возрази неверием. Редко кто "там" и прочитывает такие бумаги. Торжествует "парад" официальных отчетов. И вот Павлу Семенычу как-то всуе вспомнилось высказанное известным академиком: "Никто так не врет, как статистика, а точнее — конто-рский люд. И это как бы уже по закону". Дедушка не осуждал Павла Семеновича за прошлую его деятельность. Он — как и все!.. Но вот человек "из царства божия" опустился на грешную землю и мечется, конторы не изведутся сами по себе и не прекратиться их деятельность летописная, когда они под оком высќшим, живущим "снами на небеси". И "просвещенного моховской наукой" Павла Семеновича как колхозного зоотехника втянут снова в бумажќную круговерть "заправдашней жизни". Для дедушки все еще оставалось загадкой разберется Павел Семеќнович "в этой заправдашней жизни" или только повозмущается и скќлонится "к роли чинуши от мяса-молока". Моховских доярок он все же остерегался: не торопился камушки бросать в человека, дайте и ему притерпеться к нашим порядкам, разобраться в самом себе. На других термах, особенно на Большесельской, Павла Семеновича и похваливали. Заботиться о кормах, о чистоте в коровниках. Ругнут раќзве иногда за "придирчивость". Но это и в заслугу ставилось: "Как иначе-то с нами, что греха таить, свыклись с худом". 2 Перед сенокосом, вечером, на обратном пути с моховской фермы Павел Семенович зашел к дедушке. За чаем проговорили до сумерек. И не о деќле речь шла, не о скотине. Больше о красоте здешних мест. Сам Павел Семенович с Волги, степняк. И все еще приноравливался к новым местам. На этот раз с каким-то любопытством оглядел коринский дом. И подивился, как он сказал, усадебному уюту. Раньше замыкался в себе, обесќпокоенный разными неудачами. А тут пришел освобожденным от казенных: мыслей… А может оттого, что стояли теплый чарующие дни, располаќгающие к душевному излиянию. Зелень, цветение трав и блаженная чисќтота выси небесной. — Честное слово, — признался Павел Семенович, — хочется пожить вот в таким доме, как ваш, Данило Игнатьич. Помечтать о необычном, вечном, отчего нас отучили. Думать о том перестали и вот мозги сохнут, как дерево без влаги питательной. А тут все тебя настќраивает на мечту, размышления: фантазию рукотворную, что-то сотвоќрить не только вот для себя, на сегодня, но и то, что подсказыќвается тебе природой. Дедушка поддержал эту мысль Павла Семеновича, сказал, что без уюќта домашнего — и красоты всей природы не понять и не узрить. А без этого зачем человеку и деревня. Все ему будет казаться в ней бессќмысленным, неудобным. Река течет не так, болота непролазные, без доќрожек лес, заросши дурманные. Нет ничего похожего на городские парки. А человек должен все вокруг себя оставлять таким, каким и надо быть. Если что-то и изменять для жизни, так опять же узнавать, как это сделать, чтобы стать природного оставалась и твоем деле. Не руша сотворение Божье, а соутверждая, как это и дано человеку от Творца. Рассуждения дедушки оживили мысли Павла Семеновича. Сидя за долќжностным столом в кресле, пребывая на разного рода совещаниях-говориќльнях, человек прячет себя и от теплого солнца, красок и звуков земќных и небесных, чудес не видит, черствеет душой. Неприродным воем-грохотом слух искажает, мечта затухает, и мысль куда-то воротит в сторону от целостного мира, сотворенного для блага человеческого. Павел Семенович стал чаще захаживать к дедушке. Сдружились со Стариком Соколовым Яковом Филипповичем, дедом Галибихиным, бригадиром Федором Пашиным. В разговорах о прежней моховской жизни у эмтеэсовско-колхозного зоотехника вызрела мысль о воссоздании молочного стада колхоза от элитных моховских коров. Хорошее местное, на месте и должно возрастать-возродиться. Это от природы. Старик Соколов Яков Филиппович на эти загады зоотехника отозвался по-своему: — Хозяйственный мужик пользу в простом видит, — сказал он. — Ладное себе вокруг себя выглядывает, во пользу оно тебе или нет. Но и годное для себя опять же по-своему переиначивает. Но коли своего ума нет, с чужбины его не привезешь, не увидишь ладного для себя. Разумный вот просит: "Дай, Господи, разумения, чтобы совершать приятное для Тебя, а для меня полезное. И с чужбины, если берется полезное, то делается опять же со своим разумением, кое тебе дается. А то, в рот те уши, и будешь иметь рога да копыта от недоума". С хлопотами о своем племенном стаде, зоотехник и натолкнулся на непробивную стену "установок", которые, это было ему ясно, и шли от какой-то подозрительности и недоверия к мужику-колхознику. Боязнь уже застарелая. Знал ведь, что не сдашь на мясо яловую старую корову без визы и акта о выбраковке высокопоставленного лица. А получи-ка ее, визу-то. Телушку заготскот примет на мясо, а корову — упаси Бог. А введи в стадо нетеля и укажи это в отчете — тебе и увеличат погололовье "на один хвост"… Заколдованный круг. Коров-то у нас на душу населения больше чем где либо, но от них ни молока, ни мяса, кожа да кости, да цифры в сводках. Павел Семенович горячился, а в районных и областных кабинетах отшучивались: дай вам волю, так вы всех коров на живодерню отправите. А нам показания нужны о живых хвостах и рогах". Вернувшись из области с неудачами, зоотехник зашел к дедушке, вконец расстроенный. На акты выбраковки там и не взглянули, сослались на строгую директиву: во чтобы то ни стало, сохранить поголовье крупного рогатого скота до весны… на уровне…" — А весной значит, можно будет списывать? — съехидничал колхозный зоотехник. В ответ на это знакомый начальник намекнул: "Сам ищи выход!…" Это значило совету прокурора, тоже знакомого: "Воруй, да не попаќ дайся… " Павел Семенович и пожаловался дедушке и старикам на свои "пустые хлопоты", как выражалась гадалка Матрена. Дед Галибихин, сочувствуя, высказал совет: — Может, кого там мясцом задобрить, ныне говорят в моде такое. Доќлжностной вороватый народишко солощь на пакостное. Проворней прежќних волостных старшин и писарей и там околоточных… Павел Семеныч выкатил глаза, зыркнул на Глеба Федосеича. Тот ороќбело примолк. В бытность областным кабинетным специалистом Павел Семеныч и хаќживал в рестораны с бедолагами просителями, размягчившись и ублаќжал, переступая "закон". Но вот до "мясца" недопер". Старик Соколов безо всякой опаски идею деда Галибихина растолковал, как он сказал, "вширь". — С мяском-то, оно, не туда, а в заготскот надо толкнуться. Там в корень глядят, понимают нашего брата. И не такое проворачивают для "для пользы дела". Лишнюю животину им и подсунуть, или с весом сбавить. И проведут корову за быка. А там уж сами с высокими чинами поделится втихую. Вот и пускай породистых нетелей, а клички им стаќрых коров оставляй, коровья чичиковщина… Вот у нас по Гоголю все в жизни нашей и идет. иИ ревизорство тоже… Павла Семеновича осветила мысль о хитростной практичности мужиков: "Ай, колхознички, ай да умники. Продувные шельмецы, практичные умы. В любые "порядки" свои "непорядки" впихнут. На их бы вот и положиться во всем, и где нероссийское по-российски исполнять". Смех смехом, а практичность деревенского люда, тихого и незаметќного, и впрямь изумляла эмтэесовского зоотехника. "Души Русь лапотќную, а она и полузадушенной все равно в свое время в модные штиблеты обуется". Зарождалась и у самого вера в такого "колхозничка": "Терпением и сметкой, рано или поздно, а изживет деревенский люд зуд колхозно-крепостной конторский. Диалектика, борьба противополоќжностей". Пришли на ум стихи: "Какому хочешь чародею отдай разбойќную красу!.. Не пропадешь, не сгинешь ты…" И одурманенная ты не пропадешь — впрямь подумалось. Подслащивание и подмазывание на Руси входило как гвозди в глину, кому не известно. Но тоже, как это вошло в привычку, видеть и в этом ''пользу дела". Но вот когда от этой "пользы" смраќдом на всю Русь завоняет — тут и наступит прозрение. Но тоже прежќде у мужика. Все беды на Руси валятся на мужика, и все благое, коќли суждено ему быть, пробьется через него же и им же утвердится. А пока, ты вот, должностной зоотехник, призванный придавливать мужика-колхозничка, сам ухитряйся как ему помочь. План-то из тебя выбьют любой ценой, так вот и торгуйся в пользу того, кого придавќливаешь. Мужик, как вот может, тебе в этом и помогает, так и противься ему, поощряй "плутнню" — это "творчество находчивых". "Плуты" и такие управляют втихую государством, замедляя его полный разор… Вот к каким мыслям подводил опыт жизни думающего зоотехника, спуќстившегося в колхоз. Дедушка сказал, глядя на молчаливо улыбающегося веселого зоотехника, обращаясь к Старику Соколову Якову Филипповичу. — Вот тебе бы, Филиппыч, и толкнуться в заготскот-то… Яков Филиппыч замотал головой, тоже чему-то веселясь: — Обмишурюсь, Игнатьич, прыти такой маловато. Не современный. Чего доброго, революцией пойду раньше времени. К ним ведь надо теперешний подход, как-то хитро, вроде бы в законе все сделать. А я боюсь не справиться, в рот те уши. Только к концу зимы Павлу Семенычу удалось добиться разрешения на сдачу пятидесяти "выбракованных" коров. Взамен их и было введено в стадо столько же нетелей. Благое дело удалось совершить с помощью Сухова, второго секретаря райкома, и корреспондента центральной газеты Виктора Павловича Цветкова, того самого, который приезжал в Мохово и косил "на председательском лугу" с дедушкой. Поздравил с удачей Павла Семеновича, дедушка с горькой ухмылкой сказал ему: — Человек Вы, Павел Семенович, молодой, теперь уже и с мужицкой ухваткой, попадете вот в область или повыше куда, и будете знать какими бедами и кем колхозы разоряются. Ведь отнароку так не навредишь селянину, как вредят бездушные и безликие указы и распоряжения… А, может, снова поддадитесь власти бумажного блуда?.. И начнете, забыв все, нашего брата срамить за непонятливость, а то и в другом в чем?.. Где же "врага народа" искать, как не в самом народе… 3 Тянуло заглянуть в председательский дом, послушать разговоры городских людей, попить чайку с сотовым медом и Федосью Жохову. Вроде как случайно проходя мимо коринских окон, услышав разговор на веранде, замедляла шаги, кланялась и говорила через палисадник: "Чай да сахар". Тут уж полагалось приветить соседа приглашением. Бабушка Анисья, а то и сам дедушка, окликивали: — Милости просим, Федосья Афонасьевна, к нашему самовару. Делалось это из вжившегося гостеприимства и из любви к ближнему по Священному писанию. И жизнь подсказывала: лучше самому стррпеть, чем прогнивить опасливого человека. Анна относилась к Федосье сдержанно из-за Агаши, но тоже выказывала гостеприимство. Как же — Корина. Помедлив, постояв церемонно, Федосья двигалась к калитке. Входила на веранду, по приглашению бабушки Анисьи подсаживалась к столу, брала из руки ее чашку, отпив глоток, хвалила чай. Жаловалась по привычке, что другой раз и хочется испить чайку-то, но одной что за чай… Зимой Федосья заходила к бабушке Анисье за разной домашней надобноќстью. То спички вышли, то соль кончилась. И всякий раз ссылалась на сына, что давно у него не была, вот и не запаслась. У них-то там все на особину. И чего только нет… При Федосье за столом старались не говорить о мирских делах. Но однажды случайно вышел-таки серьезный разговор. Подъехал к дому молоковоз, бабушка Анисья с Анной вынесли из погреба два ведра с молоком. Павел Семеныч, глянув на ведра, сбежал с веранды, остановил хозяек. — И это от одной вашей коровы вечерний удой?.. — спросил удивленно. — Да и оставили, — сказала спроста бабушка Анисья. — Племянники гоќстят, своя ребятня. Дневной удой весь оставляем для себя. Павел Семеныч постоял, пока сливали молоко. Потом пошел в хлев, осмотрел Питерянку. Вернулся, воскликнул с укором: — Так это же лучшие голландки таких удоев не дают. Как же так. Данило Игнатьич! Я видел у вас бычка, Трошку… Большие деньги платим, а у себя такая порода. — Обычная порода, наша, моховсхая, — сказал дедушка, топорща в улыќбке усы. — А бычка обещал соседнему председателю. Павел Семенович с искренней горячностью запротестовал: — Как можно, не позволю… Па правлении вопрос поставим. В обмен трех телок с большесельского стада забери. И тут Старик Соколов Яков Филиппович сел на своего конька. Будто подхлестнутый с задором разошелся. И верно, у себя дома самое лучшее не можем разглядеть. И губим. А на поганенькое, было не наше да свыше рекомендовано. Золото кидаем как хваленые купцы для блицу-выказу. "Свое, вишь, негоже, не в той роже". А глупый-то наш мужик не держал корову для одного навоза: "Прощались бока, но были бы рога". Голландќки, и там другие, от наших русских корой пошли, вологодских, ярослаќвских, других. Привезла заграница их к себе, выходила, отобрала и создала племя напоказ… А мы к ним за породой… И странное дело, Павел Семенович стал защищаться, противореча себе. И тут Староверская Борода его язвительно уколол: — Вот, вот в рот те уши! Не дело ведь, дел-то у писарей и нет, кроме одного — бумага жевать. Должность ведь свою, хоть и бывшую, оберегаете. Дедушка предупредил Павла Семеновича. Как бы худых разговоров не вышло, если председательских бычков в обмен на колхозных животин поќпадет в колхозное стадо. И как в воду глядел. Тройку зоотехник увел с коринского двора. Паша и Анна упросили его, чтобы быка оставили на моховской ферме. А вскоре прополз слушок: председатель за своего годовалого быка трех колхозных животин взял. Нетелей выбрал, у них мясо лучше. Дедушку вызвали в район к самому "Первому". Он сказал, как все было. И что Трошку обменял на тощую телку, весом меньше. Но дело уже попало к прокурору. Саша Жохов не дремал, рад был насолить Корню… Павел Семенович дал письменное показание, что Трошку он самолично увел с председательского двора как породистого бычка… И все же председателю, не зоотехнику, зоотехник от МТС, указали: "Случайной породой из частного сектора нельзя засорять колхозное стадо". Трошка остался на Моховской ферме по настоянию Павла Семеновича. На "нелегальном положении". Анна переживала, боялась, как бы его не сдали на "мясозаготовку". Кому-то не было покоя. Не успели улечься пересуды с Трошкой, как в колхоз нагрянула комиссия. Поступила жалоба на председателя: обособил свое Мохово, ферму комбикормами завалил, а другая скотина на соломе… У самого корова с баснословными удоями. С фермы молоко за свое сдает. Доярки-то кто? Своячки… И старое: Куркуль окружил себя бывшими кулаќками да подкулачниками, среди которых бывший сосланный кузнец Галибихин. Тут уж взъярился Павел Семенович. Его распоряжение держать моховских коров на особом рационе. Пошел в райком к "Первому" и потребовал пресечь клевету. Колхозно-эмтеэсовского зоотехника поддержал Сухов. И все же дедушке, опять только ему, внушили: "Корма распределять равномерно на все фермы". Взяли выводы комиссии, которая неделю держала в напряжение весь колхоз, под свой особый контроль. В сараях моховской бриќгады ополовинили сено. И Павел Семенович тут не мог воспрепятствовать: око уполномоченных от райкома недреманно. Удои на Моховской фермы упаќли больше, чем на половину. И на других фермах от моховского сена не прибавили. Опять строгий спрос с председателя: почему допущено снижеќние сдачи молока по колхозу? Объяснений выслушивать не хотели: "Это уж ваше дело, вы председатель, вот и выправляйте положение". Будто и не было никаких комиссий и строгих указаний. В тот же год увеличили Большесельскому колхозу план сдачи по зерну. Район, как всегда "горел'' со сдачей. Своего фуража колхоз совсем лишился. Ветряк уже не махал крыльями. Разве изредка запускал мельницу дед Галибихин для размола зерна моховцев со своих овинников. Павел Семенович впервые с какой-то безнадежностью высказался: — Руки опускаются, Данило Игнатьич. Ровно снайперы под прицелом тебя держат, головы поднять не дают. Нарешают в пылу совещаний, наблудят, а потом требуют беспрекословного исполнения абсурдных решений. Дедушка успокаивал зоотехника, сам-то он уже свыкся: — Переживется, образуется. А нам свое крестьянское дело надо исхитряться делать по-крестьянски — "запротив", где можно поступать. Это наука Старика Соколова Якова Филипповича. Беда, что приходится выкручиваться и так правды ждать. Кривда-то изойдет, а Правда, хоть и на задворках, но с нами останется. Так выходит, худо вот быть в настоящих передовиках, не бумажных. Бумажные в сговоре и начальством. А ты белая ворона. Отстающие, как воры в законе и подсмеиваются над тобой, а ты горюй. В Большом селе как жили без особого настроя, так и продолжали жить. Верно, что бедноте нечего терять — пролетариат!.. Раньше хоть надеялись, а тут какая надежда, раз в себе вера иссякает. На что Старик Соколов Яков Филиппович к любой беде с шуткой, как и сам дедушка, а тут рассудил по-своему серьезно. — Оно, Игнатьич, если опуститься мужику, свое радение перед землей забыть, значит не жить по-людски и внукам долгое время. На нас завтрашний мир держится. А стараться угождать слепо — землю и небо смешить. Они ведь на нас поглядывают как сущие властелины. А нас вот понуждают по лошадиному жизнь влачить, в рот те уши… На клячу клажа меньше, а на мерина, если без меры наваливать, изъездишь в клячу. И одно остается — на живодерню отправляться… Доим-то мы ведь не коров наших, а само государство… Не хозяева мы. Нет, не хозяева, прожиточники…Долго вот и не протянем так, изживемся. И начинай тогда все сначала, вспоминай, как деды-прадеды землю свою кормилицу любили, чему нас отучивают. Дедушка страдал, а когда он страдал, то больше молчал. Говорить тут, что в воде мутной кричать. Крикнешь и проглотишь дерьмо. |
|
|