"Великие христианские праздники" - читать интересную книгу автора (Карелин Рафаил)

противникам Рима. Мучение на кресте было ужасным. Человека
пригвождали стальными клиньями, а иногда, чтоб усилить мучения,
привязывали веревками к кресту, и тогда его страдания и агония
длились в течение нескольких дней, долгих как столетия. Смерть для
распятого казалась самой великой милостью. Присужденный к распятию
лишался всех человеческих прав. Даже права на погребение. Обычно
тело распятого висело на кресте, пока не истлевало до костей, или
же труп выбрасывали за город, как падаль, на съедение хищным
птицам и шакалам;
поэтому над местом казни кружились, как черные тучи или дым над
костром, стаи воронов. Крестная казнь должна была устрашить и
парализовать волю злоумышленников, поэтому солдаты сгоняли людей
смотреть на распятие; но чаще всего толпа сама спешила на это
мрачное зрелище. Казнь привлекала больше зрителей, чем театральное
представление. Здесь не артист играл привычную роль, а живой
человек бился в конвульсиях боли; здесь текла не краска из пузыря,
спрятанного под одеждой актера, а кровь из живого человеческого
тела. Поэтому для черни день казни преступников был праздником.
"Хлеба и зрелищ" - крики толпы, оглашавшие улицы Рима при Тиберии,
сменились криками: "Христиан - львам" при Нероне.
Для римлянина империя была божеством, а кесарь - ее
олицетворением. На знаменах и эмблемах Рима кесарь изображался
окруженным языческими богами; от восседал на высоком троне как
повелитель "Вечного города" и экумены (обитаемая часть Вселенной)
.

На картине III века были изображены провинции Рима в виде
прекрасных девушек, приносящих свои дары Риму - Диоклетиану.
Император Тиберии выразил свое негодование александрийским иудеям,
узнав, что они молились за него, а не ему. Гению (духу) императора
возводились храмы, как покровителю Рима, смерть императора
превращалась в апофеоз. Земные (хтонические) божества, ведущие
свое родословие от Нимврода - строителя Вавилонской башни, не
желали разделять свою власть с Небесным Богом. Римские сатурналии,
иудейский хилиазм (учение о тысячелетнем царстве изобилия),
восточные мистерии внушали людям надежду, что мудрецы и мессии
построят рай на земле - рай как чашу неисчерпаемых наслаждений.

Христос был осужден на смерть. Многие недоумевали, за что
распяли Христа, откуда такая жестокость? Надо удивляться другому:
как ад и богоборческий мир могли терпеть проповедь Христа целых
три года. Христа осудили на распятие. Христа осудили как врага
иудейского народа ("Он погубит наш народ", - сказал Каиафа), как
врага императора ("Всякий, называющий себя царем, - противник
кесаря"), как врага религии ("Он богохульствует"). В сравнении с
безопасностью кесаря и счастьем народа жизнь одного человека не
qrnhk` ничего. Приговор был вынесен. Крест приготовлен уже давно.
Христос, обагренный кровью, шел на Голгофу, шатаясь и падая под
тяжестью Креста. Мессия был отвергнут; лжемессии - приняты с
ликованием. Вскоре на месте обещанного царства Соломона лежал