"Великие христианские праздники" - читать интересную книгу автора (Карелин Рафаил)

храм наполняет духовный свет, незримый для глаз, его видит
человеческое сердце, омытое слезами покаяния.
В храме проходит в священных символах и образах вся история
человечества. В храме время теряет свою прямолинейную
протяженность, будущее и прошлое во взаимопроникающих циклах
становятся настоящим. В храме время, воцерковленное ритмами
богослужения, отражает световой образ вечности. В храмовом
богослужении звучит голос пророков, возвещающих о пришествии
Христа, и проповедь апостолов о том, что спасение мира
совершилось; в храме безгласно звучит пение серафимов, которым
они славили Бога при мироздании; в храме предвозвещается будущий
Страшный Суд над ангелами и людьми. В храме само пространство и
время открываются в новых таинственных глубинах и измерениях, в
огромных внутренних емкостях, в которые вмещаются вся история мира
и все пространство Вселенной. Храм - это Библия, воплощенная в
камне, это иерархические ряды священных символов, через которые
dsx` человека восходит к Богу. Храм - это место сокровенной встре
чи души с Божеством.

Круг храмового богослужения становится золотым кольцом,
которым человек обручается с вечностью. Люди, не включенные в
духовную жизнь, обычно воспринимают храм как синтез зодчества раз
личных эпох, культур и народов, как достижение человеческой мысли
и воплощение эстетического гения художника.
Но это не так, храм является откровением Божественного Логоса
на земле, частью Священного Предания. Христианский храм несет в
себе вечное и неизменное содержание, поэтому формы храма, его
знаково-символический язык должны быть твердыми и устойчивыми,
общими для всех регионов и времен. Образ ветхозаветной Скинии -
походной церкви - был показан Моисею на Синайской горе во время
Феофании (Богоявления).

План Иерусалимского храма составили цари-пророки Давид и
Соломон. Один из них написал «Псалтирь» - основу богослужебных
молитв, другой -«Песню песней», которую древние мистики сравнивали
со Святая Святых храма. Все в храме священно, все имеет
таинственный смысл.
Апостолы Павел и Иоанн созерцали Царство Небесное в образе
величественного храма. Идеи и пророчества ветхозаветного храма
раскрылись и воплотились в новозаветном храме. Здесь их генетиче
ское единство и историческое различие, как между Ветхим и Новым
заветом. Ветхозаветный храм - это храм надежды; новозаветный - это
храм благодати.

Мистическое значение храмового богослужения заключается в
том, что молитва каждого вменяется всем, и молитва всех
присутствующих возносится за каждого. Храмовая молитва становится
единой и цельной, как неразделим свет от множества горящих свечей,
как неотделимы капли дождя в общем потоке.
Чем выше духовная культура человека, чем глубже его внутренний