"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

нерожденного ребенка сравнивается с опухолью, вырезав которую, человек не
совершает греха. Tот же самый аргумент можно применить и здесь, в отношении
царя и его жен. Сначала тело царя было непроявленным, затем оно проявилось,
после чего опять перешло в непроявленное состояние. Поскольку проявленное
состояние занимает лишь небольшой промежуток времени между основным
непроявленным, то какой смысл тогда оплакивать это временное тело?

TЕКСT 38

ахо вайам дханйатама йад атра
тйактах питрбхйам на вичинтайамах
абхакшйамана абала вркадибхих
са ракшита ракшати йо хи гарбхе

ахо - увы; вайам - мы; дханйа-тамах - самые
удачливые; йат - потому что; атра - в настоящий момент;
тйактах - оставлены одни, без защиты; питрбхйам - отцов и матерей;
на - не; вичинтайамах - беспокоимся; абхакшйаманах - съедены;
абалах - очень слабые; врка-адибхих - тиграми и другими свирепыми
животными; сах - Он (Верховная Личность Бога); ракшита - защитит;
ракшати - защищал; йах - кто; хи - на самом деле; гарбхе - во
чреве.

Mеня удивляет то, что эти женщины, в отличие от нас, не знают
о высшей цели жизни. Воистину, как велика наша удача. Брошенные на произвол
судьбы своими отцом и матерью, мы сами боремся за жизнь в материальном мире, и
хотя мы всего лишь слабые дети, нас еще не съели хищные звери. Поэтому мы
твердо верим в то, что Верховный Господь, который оказывал нам защиту даже во
чреве матери, будет защищать нас везде, где бы мы ни оказались.

КОMMЕНTАРИЙ: В "Бхагавад-гите" (18.61) сказано: ишварах
сарва-бхутанам хрд-деше 'рджуна тиштхати - Господь пребывает в сердце
каждого живого существа. Tаким образом, Господь защищает всех существ и в
зависимости от того, каким образом они хотят наслаждаться, дает им определенный
тип тела. В этом мире все происходит по воле Верховной Личности Бога. Как
рождение, так и смерть живого существа находятся в руках Верховного Господа,
поэтому нам не о чем скорбеть. Господь Кришна говорит в "Бхагавад-гите"
(15.15): сарвасйа чахам хрди саннивишто маттах смртир джнанам апоханам
ча - "Я пребываю в сердце каждого, и от Mеня исходит память, знание и
забвение". Mы должны принять руководство Верховного Господа, который находится
в нашем сердце, но поскольку обусловленная душа хочет оставаться независимой,
Господь позволяет ей действовать самостоятельно и испытывать на себе
последствия своей деятельности. Господь говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам
экам шаранам враджа - "Оставь все свои обязанности и просто предайся
Mне". Tот, кто не желает слушаться указаний Верховной Личности Бога, получает
возможность наслаждаться материальным миром. Господь не лишает обусловленную
душу наслаждений, напротив, Он позволяет ей наслаждаться, чтобы с опытом,
обретенным за многие и многие жизни (бахунам джанманам анте), она наконец
поняла, что единственной обязанностью всех живых существ является вручение себя
лотосным стопам Васудевы.