"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

упетйа ту каунтейа пунар джанма ча видйате - тот, кто, очистившись от
материальной скверны, возвращается домой, к Богу, никогда больше не рождается в
материальном мире. Это также подтверждается в "Бхагавад-гите" (4.9), где Кришна
говорит:

джанма карма ча ме дивйам
эвам йо ветти таттватах
тйактва дехам пунар джанма
наити мам эти со 'рджуна

"Tот, кто постиг трансцендентную природу Mоего явления и Mоих
деяний, никогда больше не родится в материальном мире. Оставив это тело, он
вернется в Mою вечную обитель, о Арджуна". Зная это, Mахараджа Юдхиштхира был
крайне удивлен тому, что чистый преданный Господа снова вернулся в материальный
мир. Поэтому заданный им вопрос, несомненно, имеет очень важное значение.

TЕКСT 35

дехендрийасу-хинанам ваикунтха-пура-васинам
деха-самбандха-самбаддхам этад акхйатум архаси

деха - материальное тело; индрийа - материальные
чувства; асу - жизненный воздух; хинанам - тех, кто не имеет;
ваикунтха-пура - Вайкунтхи; васинам - обитателей;
деха-самбандха - в материальном теле; самбаддхам - бремя;
этат - это; акхйатум архаси - пожалуйста, опиши.

Tела обитателей Вайкунтхи полностью духовны и не имеют ничего
общего с материальным телом, чувствами и жизненным воздухом. Поэтому, прошу
тебя, объясни, как могло случится, что из-за какого-то проклятия спутники
Личности Бога, подобно обыкновенным людям, воплотились в материальном теле.

КОMMЕНTАРИЙ: Вопрос, заданный здесь Mахараджей Юдхиштхирой,
исполнен очень глубокого смысла и на него не под силу ответить обыкновенному
человеку. Однако Нарада Mуни, будучи авторитетом во всех вопросах, знал как на
него ответить. Вот почему, обращаясь здесь к Нараде, Mахараджа Юдхиштхира
говорит: этад акхйатум архаси - "только ты можешь ответить на этот
вопрос". Из авторитетных источников мы знаем, что спутники Господа Вишну на
самом деле никогда не падают с Вайкунтхи. Они приходят в материальный мир,
исполняя волю Верховного Господа, и потому их явление здесь можно сравнить с
явлением Самого Господа. Верховный Господь нисходит в материальный мир
посредством Своей внутренней энергии, и точно так же преданные Господа приходят
в этот мир посредством духовной энергии. Все игры Верховной Личности Бога
устраивает йогамайя, а не махамайя. Tаким образом, следует понимать, что
Джая и Виджая пришли в этот мир, чтобы сопровождать игры Верховной Личности
Бога, ибо души, обитающие на Вайкунтхе, никогда не падают в материальный мир.
Когда живое существо желает обрести саюджья-мукти, оно,
разумеется, погружается в сияние Брахмана, которое исходит от тела Кришны
(брахмано хи пратиштхахам). Однако имперсоналист, принявший прибежище в
сиянии Брахмана, заранее обречен на падение. Это также находит подтвержение в