"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

обретают различные типы мукти: саюджью, салокью, сарупью, самипью и саршти.
Здесь говорится, что гопи, благодаря своим похотливым желаниями, которые были
вызваны их сильной любовью к Кришне, стали самыми возлюбленными преданными
Господа. Хотя гопи Вриндавана, казалось бы, питали вожделение к своему
любовнику (паракия-раса), они не имели ничего общего с похотливыми желаниями.
Отстутствие у них подобных желаний указывает на их высокий уровень духовного
развития. Желания гопи только казались похотливыми, хотя на самом деле их
желания нельзя приравнивать к материальной похоти. "Чайтанья-чаритамрита"
проводит аналогию между желаниями в материальном и духовном мире, сравнивая их
с золотом и железом. И золото, и железо относятся к категории металла, однако
между ценностью того и другого заключается огромная разница. Поэтому вожделение
гопи к Кришне сравнивают с золотом, а материальное вожделение - с
железом.
Камса и другие враги Кришны слились с бытием Брахмана, но чего
ради друзьям и преданным Кришны сливаться с Брахманом? Преданные Кришны
получают возможность вечно общаться с Господом во Вриндаване или на планетах
Вайкунтхи. Подобным образом, Нарада Mуни, хотя и странствует по всем трем
мирам, является возвышенным преданным Нараяны (аишварйаман). Члены рода
Вришни и Яду, а также отец и мать Кришны во Вриндаване связаны с Кришной
семейными узами, оданко, Его приемные отец и мать во Вриндаване занимают более
возвышенное положение, чем Васудева и Деваки.

TЕКСT 32

катамо 'пи на венах сйат панчанам пурушам прати
тасмат кенапй упайена манах кршне нивешайет

катамах апи - любой; на - не; венах - атеистичный
царь Вена; сйат - воспользовался; панчанам - пятью (описанных ранее);
пурушам - Верховная Личность Бога; прати - в отношении;
тасмат - поэтому; кенапи - любыми; упайена - способами;
манах - ум; кршне - на Кришне; нивешайет - нужно состредоточить.

В любом случае, человек должен полностью сосредоточить свой
ум на форме Кришны, а затем, развив с Ним один из пяти видов описанных ранее
взаимоотношений, вернуться домой, к Богу. Однако атеисты, подобные царю Вене,
которые не способны установить с Кришной никаких взаимоотношений, никогда не
обретают освобождения. Итак, нужно любыми способами стараться думать о Кришне,
либо как о своем друге, либо как о враге.

КОMMЕНTАРИЙ: Имперсоналисты и атеисты стараются всячески обойти
описание формы Кришны. В наш век известные политики и философы пытаются изгнать
Кришну даже со страниц "Бхагавад-гиты", поэтому для таких людей закрыт доступ к
освобождению. Враги Кришны думают иначе: "Вот Он Кришна. Кришна - мой
враг и я должен Его убить". Они понимают, что Кришна - реальная личность,
и благодаря этому обретают освобождение. Преданные, которые постоянно
размышляют о форме Кришны, тоже, несомненно, достойны получить освобождение.
Однако атеисты-майявади, которые думают лишь о том, как превратить Кришну в
нечто бесформенное, тем самым наносят лотосным стопам Кришны очень тяжкое
оскорбление и потому ни о каком освобождении для них не может быть и речи. В