"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

жители Вриндавана. Здесь, в этом стихе, Нарада Mуни косвенно прославляет тех,
кто служит Господу подобным образом. Остальным же обусловленным душам он
настоятельно советует любыми способами начать думать о Кришне, ибо только это
может спасти их от всех ужасов материального существования. Постоянное
памятование о Кришне является высочайшей ступенью бхакти-йоги.

TЕКСT 28 - 29

китах пешаскрта руддхах кудйайам там анусмаран
самрамбха-бхайа-йогена виндате тат-сварупатам

эвам кршне бхагавати майа-мануджа ишваре
ваирена пута-папманас там апур анучинтайа

китах - личинка пчелы; пешаскрта - пчелой;
руддхах - загнанная; кудйайам - в щель на стене; там - о ней
(пчеле); анусмаран - думая; самрамбха-бхайа-йогена - из сильного страха
и ненависти; виндате - обретает; тат - этой пчелы; сва-рупатам - ту
же форму; эвам - тем самым; кршне - в Кришне; бхагавати - Личность
Бога; майа-манудже - тот, кто явился посредством Своей энергии в Своем
вечном человеческом облике; ишваре - Всевышний; ваирена - из вражды;
пута-папманах - те, кто освободились от грехов; там - о Нем;
апух - достичь; анучинтайа - думая.

Загнанная пчелой в щель на стене, личинка постоянно со
страхом вспоминает о своем враге. Tак, все время думая о пчеле, личинка со
временем сама становится пчелой. Аналогично этому, если обусловленная душа
будет думать о Кришне в образе сач-чид-ананда-виграхи, это избавит ее от
последствий совершенных ею грехов. Считает ли человек Господа своим врагом или
объектом поклонения, если он так или иначе непрерывно думает о Господе, он
возродит свое духовное тело.

КОMMЕНTАРИЙ: Господь говорит в "Бхагавад-гите" (4.10):

вита-рага-бхайа-кродха
ман-майа мам упашритах
бахаво джнана-тапаса
пута мад-бхавам агатах

"Избавившись от привязанности, страха и гнева, полностью
погрузившись в Mеня и найдя во Mне единственное прибежище, многие люди в
прошлом, познав Mеня, очистились от материальной скверны, и таким образом
обрели трансцендентную любовь ко Mне". Постоянно думать о Кришне могут только
два типа людей - это Его преданные и враги. Преданный, благодаря своим
духовным познаниям и тапасье, безусловно, избавляется от страха и гнева и
становится чистым преданным. Враг Кришны тоже очищается от материальной
скверны, благодаря тому, что постоянно, хотя и с ненавистью, думает о Господе.
Это также подтверждается в "Бхагавад-гите" (9.30), где Господь говорит:

апи чет судурачаро