"Шримад Бхагаватам песнь 7" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

природы, сами же гуны находятся в подчинении Верховной Личности Бога. В
различных типах тел, которые получают живые существа от материальной природы
(йантрарудхани майайа), преобладает влияние разных гун: саттва-гуны,
раджо-гуны и тамо-гуны. Mатериальная природа создает эти тела,
руководствуясь волей Верховной Личности Бога. Поэтому слова йада сисркшух пура
атманах парах, употребленные в этом стихе, указывают на то, что тела живых
существ создает Сам Господь. Кармана даива-нетрена: в соотвествии со своей
кармой живое существо получает тело, созданное под руководством Верховного
Господа. С помощью Своей внешней энергии Верховный Господь создает тела всех
живых существ (пртхак сва-майайа), независимо от того, под влиянием какой из
трех гун эти тела находятся. Tаким образом, пребывая в образе Параматмы в
различных типах тел, Господь (ишвара) руководит их действиями, а когда сроки
существования тела подходит к концу, Господь, с помощью тамо-гуны, разрушает
его. Tаков процесс, благодаря которому живые существа получают различные типы
тел.

TЕКСT 11

калам чарантам срджатиша ашрайам
прадхана-пумбхйам нара-дева сатйа-крт

калам - время; чарантам - движение;
срджати - создает; ишах - Верховная Личность Бога;
ашрайам - прибежище; прадхана - для материальной энергии;
пумбхйам - и живого существа; нара-дева - о правитель;
сатйа - истина; крт - творец.

О великий царь, Верховный Господь, который является
повелителем материальной и духовной энергии, а также творцом всего мироздания,
создал фактор времени, поместив деятельность материальной природы и живого
существа в рамки определенных законов. Сам же Господь, Верховная Личность, не
зависит ни от влияния фактора времени, ни от деятельности материальной энергии.


КОMMЕНTАРИЙ: Неверно думать, что Господь зависит от влияния
фактора времени. На самом деле Он Сам приводит в действие материальную природу
и Он же устраивает все так, чтобы обусловленная душа попала под ее влияние. В
отличие от обусловленной души и материальной природы, Господь не подчиняется
влиянию фактора времени, и в частности закону действия и противодействия, ибо
Сам является его творцом. Чтобы дать нам об этом более ясное представление,
Шрила Вишванатха Чакраварти Tхакур поясняет, что процессы сотворения,
сохранения и разрушения материального мира действуют, подчиняясь высшей воле
Господа.
В "Бхагавад-гите" (4.7) Господь говорит:

йада йада хи дхармасйа
гланир бхавати бхарата
абхйуттханам адхармасйа
тадатманам срджамй ахам