"Шримад Бхагаватам песнь 5" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)

шорд бй шорд = шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; бадхам - пра-
вильно; уктам - сказанное тобой; бхагаватах - Верховного Госпо-
да; уттама-шлокасйа - воспеваемого в прекрасных стихах; шри-
мат-чарана-аравинда - стоп, подобных прекраснейшим благоухан-
ным лотосам; макаранда - в медовый; расе - нектар; авешита -
погружены; четасах - те, чьи сердца; бхагавата - преданным; па-
рамахамса - освобожденным душам; дайита - доставляющее ра-
дость; катхам - прославление; кинчит - иногда; антарайа - пре-
пятствиями; вихатам - преграждаемую; свам - свою; шива-та-
мам - самую возвышенную; падавим - стезю; на - не; прайена - по-
чти всегда; хинванти - покидают.

Шри Шукадева Госвами сказал: Tвои слова справедливы. Ве-
ликие преданные Господа и освобожденные души испытывают
огромное удовольствие, слушая, как Брахма и другие возвышен-
ные преданные воспевают Верховную Личность Бога в прекрас-
ных, возвышенных стихах. И хотя на пути того, кто размышляет
лишь о величии Господа и вечно жаждет сладостного меда Его ло-
тосных стоп, порой могут возникать препятствия, такой предан-
ный никогда не покинет обретенных им высот.

КОMMЕНTАРИЙ: Шри Шукадева Госвами согласился с обоими до-
водами Mахараджи Парикшита: во-первых, тот, кто достиг высот
сознания Кришны, уже никогда не вернется к мирской жизни, и во-
вторых, тот, кто поглощен мирскими делами, никогда не сможет
обрести сознание Кришны. Но затем Шукадева Госвами добавил,
что, хотя человек, который погрузился в мысли о величии Верхов-
ной Личности Бога, никогда не сходит с возвышенного пути пре-
данного служения, все же иногда он сталкивается с препятствиями.
Шрила Вишванатха Чакраварти Tхакур объясняет, что препят-
ствия на пути преданного служения бывают двух видов. К перво-
му относится вайшнава-апарадха, оскорбление лотосных стоп вай-
шнава. Шри Чайтанья Mахапрабху, предостерегая преданных от
вайшнава-апарадхи, сравнивал ее с бешеным слоном. Когда беше-
ный слон врывается в прекрасный сад, он крушит и топчет все на
своем пути. Столь же разрушительна и вайшнава-апарадха: каких
бы высот преданного служения ни достиг человек, если он нанесет
оскорбление вайшнаву, то, по сути дела, поставит крест на своей ду-
ховной жизни. Конечно, полностью уничтожить сознание Кришны
невозможно, поскольку оно вечно, однако духовное развитие тако-
го человека может остановиться очень надолго. Итак, вайшнава-
апарадха - это первый вид препятствий на пути преданного слу-
жения. Кроме того, бывает, что преграды на этом пути создает Сам
Верховный Господь или кто-то из Его преданных. Хираньякашипу
и Хираньякша, к примеру, до того как воплотились в материаль-
ном мире, были Джаей и Виджаей, привратниками на Вайкунтхе,
но по желанию Господа на три жизни стали Его врагами. Tаким
образом, желание Господа тоже может стать препятствием на пу-
ти преданного служения. Но в любом случае чистый преданный,