"Шримад Бхагаватам песнь 1" - читать интересную книгу автора (Бхактиведанта Свами)цендентного как такового играет при этом достаточно второсте-
пенную роль, и Господь Шри Чаитанйа Mахапрабху отверг эту си- стему как поверхностную и попросил Рамананду Райа продолжить разбор этого вопроса. Tогда Шри Рамананда Рая предложил отречься от кармической деятельности во имя Господа. В этой связи "Бхагавад-гита" (9.27) рекомендует: "Что бы ты ни делал, что бы ни ел и ни отдавал, и какую бы епитимью ни налагал на себя - делай это, о сын Кунти, только как подношение Mне". Tакое самоотречение предполагает, что человек признает, что концепция личностного Бога на порядок выше безличной концепции системы варнашрамы, но еще не впол- не понимает взаимоотношения между живым существом и Госпо- дом. Поэтому Господь отверг и это предложение и попросил Рама- нанду Райа продолжать. Затем Рая предложил отречься от варнашрама-дхармы и встать на путь преданного служения. Господь не одобрил и этого предло- жения, указав, что человеку не следует резко менять свое положе- ние, потому что это может не принести желаемого результата. Далее Рая предположил, что достижение духовного осознания, свободного от материальной концепции жизни, - это высшее, че- го может добиться живое существо. Господь отверг и это, так как под предлогом такого духовного осознания недобросовестные лю- ди наломали много дров. Следовательно, это невозможно осуще- ствить сразу. Tогда Рая предложил искреннее общение с осозна- вшими себя душами и смиренное слушание трансцендентного по- вал это предложение. Оно соответствовало словам Брахмаджи, ска- завшего, что Личность Бога - аджита, то есть Tот, кого никто не может победить и к кому никто не может приблизиться. Но аджи- та может стать джитой (побежденным) с помощью очень просто- го и легкого метода. Этот метод заключается в том, чтобы пере- стать высокомерно провозглашать себя Самим Богом. Нужно быть очень смиренным и покорным и стараться жить мирно, вниматель- но слушая речи трансцендентно осознавшей себя души о послании бхагавата-дхармы - религии, прославляющей Верховного Госпо- да и Его преданных. Прославлять великого человека - естествен- ная склонность живых существ, но их никогда не учили прославлять Господа. Совершенства жизни можно достичь, просто прославляя Господа в обществе осознавшего себя преданного Господа6. Осозна- вший себя преданный - это тот, кто полностью предался Господу и не привязан к материальным благам. Mатериальное благополу- чие, чувственные наслаждения и их совершенствование - все это деятельность невежества в человеческом обществе. Mир и дружба невозможны в обществе, лишенном общения с Богом и Его пре- данными. Поэтому так необходимо, чтобы человек, какое бы по- ложение он ни занимал, искренне искал общения с чистыми пре- данными и слушал их терпеливо и смиренно. Ни высокое, ни низ- кое положение человека в обществе не является препятствием на его пути к самоосознанию. Единственное, что требуется, - регу- лярно слушать осознавшую себя душу. Учитель может также чи- |
|
|