"Опасные психологические ловушки" - читать интересную книгу автора (Рамиль Гарифуллин)
ОПАСНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЛОВУШКИ
Рамиль Гарифуллин
ОПАСНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ЛОВУШКИ
Социальные болезни нашего времени
2005
Краткие
сведения об авторе.
Гарифуллин
Рамиль Рамзиевич - кандидат психологических наук, директор Казанского
психологического центра, один из основоположников отечественной манипуляционной
психологии. Разработал концепцию иллюзионизма личности. Читал лекции в
крупнейших университетах мира. Диссертацию защитил по теме «Психокоррекция смысловых
структур наркозависимой личности». Автор книг «Энциклопедия блефа» (1995),
«Манипуляционная психология и психотерапия» (1995), «Иллюзионизм личности» (
1997), «Психотерапевтические
этюды в стихах»(1998). Автор более ста публицистических и научных работ.
Гарифуллин Р.Р. пользуется авторитетом в СМИ и поэтому был гостем телепрограмм
«Час Пик», «Доброе утро», «Тема», газет «Аргументы и факты», «Комсомольская
правда», «Московский комсомолец» и др.
По мелочам и по-крупному человек лжет в среднем около 170 раз в сутки.
Но иногда, играя с подсознанием, он идет ва-банк, рискуя и попадая в ловушку...
Один молодой человек пришел на прием к
психологу в крайне нервозном состоянии. Суть его проблемы такова.
Для решения актуального жилищного
вопроса он со своей женой оформил фиктивный развод (весьма распространенный
случай), дабы у жены появилась возможность прописаться к своей матери и
претендовать на ее жилплощадь. Уже через несколько дней экс-супруг
почувствовал, что в его голове идут странные процессы: изменились настроение,
мышление, пелена с глаз упала и он по-другому оценил свои отношения с уже
бывшей женой. Последствия оказались непредсказуемыми. Молодой человек понял,
что имеет гигантское желание по-настоящему уйти от подруги и не регистрировать
вновь свои отношения с ней.
В это время у свободного мужчины
появилась подруга, с которой он прожил в гражданском браке довольно-таки
продолжительное время. Отношения между партнерами были настолько задушевными,
что теперь уже новая семья решила улучшить свои жилищные условия. Молодой
человек обратился к первой жене с просьбой оформить с ней фиктивный брак, чтобы
прописать ее и родившегося к тому времени у жены ребенка на свои квадратные
метры.
Питая к своему мужу-авантюристу
глубокие чувства, женщина пошла на этот шаг. И тут произошел обратный процесс.
То ли эйфория от новой связи поутихла, то ли протрезвел наш герой, но фиктивный
брак стал казаться настоящим. Издергавшийся между двух огней, вконец
запутавшийся “жилищный махинатор” потерял покой и сон...
Все общество делится на группы. 'Есть манипуляторы,
способные вводить в заблуждение и себя, и других, причем спать при этом
совершенно спокойно. Это патологические лгуны. Другая группа всегда является
жертвой манипуляторов. И промежуточная группа, зачастую попадающая в сети
лжецов, но и сама не прочь обмануть или поиграть. В определенный момент эти
игры заводят в психологические ловушки, и человек заболевает неврозом.
Иногда индивидуум, чтобы выжить или
решить какие-то свои эгоцентрические задачи, прибегает к манипулятивным играм,
создавая при этом негативные иллюзии, и только в конце действа начинает
понимать, что игра привела к болезни.
Самое страшное - человек никогда не
может предугадать последствия опасных игр. Молодой человек решил поиграть с
государством, не понимая, что играет с собой, со своим подсознанием, о работе
которого он не знает. Но при этом включаются механизмы, не понятные
обыкновенному разуму.
Следствие опасных игр - это грех.
Конечно, грех - категория внутренняя:
для одного какой-то поступок грешен, а для
другого - ничуть, что зависит от воспитания человека. Когда индивид начинает
играть, самозаблуждаясь и обманывая других, то в итоге у него возникает
беспокойство. Его ждут тревога, пустота, угасание, нежелание жить. И чтобы
избавиться от этого, согласно психоанализу, человек должен глубоко осознать
структуру того, ЧТО с ним произошло. В процессе беседы с психоаналитиком
пациент по кирпичикам разбирает суть конфликта. И, в конце концов, избавляется
от порчи, которая как раз и является результатом собственного греха.
Как-то мы провели такой эксперимент.
Попросили столяра подготовить сосновые доски таким образом, чтобы из них можно
было впоследствии собрать гроб. Психолог разложил их во дворе. Ничего не
подозревавшая местная детвора с удовольствием играла с этими досками, сидела на
них, строила крепости. Потом на глазах у школьников психолог собрал из
приготовленного материала гроб. Разобрав полученный предмет вновь на отдельные
доски и оставив их на попечение мальчишек, он заметил, что детвора уже не прикасается
к привлекательному раньше материалу. Почему? Казалось бы, все те же доски...
Здесь появился элемент опасной игры. Из
обычных досок человек создал некую структуру - гроб. А это уже не обыкновенные
деревяшки, а нечто философско-психологическое, к чему и отношение иное. То есть
возник элемент инерции подсознания - доказательства того, что перед вами
безобидный деревянный материал, ни к чему не приведут.
Наверняка многие помнят поставленный по
Гоголю мистический фильм “Вий”. Наталье Варлей, игравшей роль ведьмы, в
процессе съемок долгое время приходилось пребывать в гробу. Но впоследствии
актриса призналась, что после съемок у нее появились проблемы с душевным и
физическим здоровьем. И только принятие крещения и обряд очищения помогли
справиться с проблемами. То есть лицедейство - грешная профессия.
Поэтому в структуре опасных игр есть
феномен инерции мышления, работы подсознания. Человек совершает какой-то
поступок, не задумываясь о последствиях (те же фиктивные браки). Но в
подсознании происходят некие процессы, и он уже не может их удержать, а потом
удивляется, почему не спит по ночам или находится на взводе.
Простой, но весьма нередкий пример. Мамочка решила
отдохнуть. И, чтобы не идти на работу, уговаривает маленькую дочку немного
попритворяться больной:
“Мы так мало бываем вместе, ты же
хочешь, чтобы я осталась с тобой? Придет тетя врач, скажи, что у тебя болит
здесь и здесь...”
Приходит доктор в белом халате, и у
малышки просыпаются воспоминания о прошлых болезнях. В итоге у ребенка
появляются волнение, частый пульс, чувство стыда за происходящее притворство.
Возникает опасность ятрогений, то есть он действительно может заболеть. Слишком
высокой ценой получает мамаша больничный! И уже жалеет о своей затее.
Еще один момент. Иногда для пущей убедительности
кто-то произносит: “Клянусь своей матерью или сыном!” Такой залог - клятвы
здоровьем своих близких - говорит о том, что в человеке нет ничего святого.
Есть “магические” формы, с которыми
опасно играть. Это предметы, связанные со смертью и погребением, с реликвиями и
святыми местами, а также талисманы и амулеты и так далее. За примером далеко
ходить не надо. Недавно одна кондитерская фабрика выпустила шоколад с выпуклым
изображением нечто похожего на зародыш в утробе матери. Такое лакомство вызвало
у горожан психологическое отторжение, что опять-таки связано с работой
подсознания.
Немецкий психолог Эрих Фромм говорил,
что в человеке заложена жажда к самоуничтожению. Возможно, поэтому он так любит
смотреть на покойников, быть свидетелем кровавых несчастных случаев, упиваться
“ужастиками”, а потом страдать от бессонницы и стрессов.
Опасные игры обладают гнусным свойством
- никогда желаемое не совпадает с действительным. Быть может, поэтому столь
популярным стало понятие “моральный ущерб”, сопряженный с ухудшением здоровья,
который по “шкале ценностей” гораздо выше материального ущерба.
Супружеская измена имеет лишь
сексуальную подоплеку и является результатом “зова плоти”, гораздо опаснее
неверность, которая связана уже с духовной сферой супруга, завернувшего
“налево”. Именно вторая чаще всего и приводит к разводу. Не зря в наше время
бракоразводные процессы основываются на заключениях психологов, которые
выясняют, что в конкретном случае имеет место - неверность или измена и есть ли
шанс сохранить “ячейку общества”. Специалист проводит “психологическую
инвентаризацию” пары, определяя, какие духовные ниточки ее связывают (и
связывают ли вообще), и выносит свой вердикт: либо развод неизбежен, либо еще
есть надежда поправить положение с помощью психотерапевтических методов.
Неверность менее грешна, чем измена.
Если человек по-настоящему любит не супруга, а другого, то он не изменяет, а по
сути живет второй жизнью.
Мы выделяем несколько типов мужчин и
женщин, имеющих склонность к внебрачным связям.
“Донжуан”. Вот уж где “нарцисс” зарыт: он желает нравиться всем
и, изменяя, любуется собственной привлекательностью.
“Распутник”, или “ловец женщин”. Он доказывает свою
мужественность все новыми и новыми секс-победами, поэтому ощущает потребность в
переменах и разнообразии.
“Вечно неудовлетворенный”. Постоянно ищет любви, но ни с одной женщиной не
имеет постоянных эмоциональных связей.
“Коллекционер”. Это уже психопатологический развратник: пускается во
все тяжкие, не может остановиться, поскольку он болен.
Опрос показал: 71 процент мужчин
считает, что лучшая жена - чужая.
У женщин имеют место следующие типы .
“Соблазнительница”. Хочет любить и стремится иметь поклонников, для чего
и использует секс. Хотя потребность к половым связям у нее невелика.
“Любительница приключений”. Ищет сексуальных переживаний, которых в семейной
жизни ей не хватает. К партнерам, с которыми имеет кратковременные
секс-контакты, чувств не испытывает.
“Беззащитная”. Влюбчивая натура, не способная отказать мужчинам,
чья страсть сразу же вызывает в ней ответное чувство. Поэтому с покорностью
отдается.
“Неудовлетворенная”. Не может найти удовлетворения ни в чем: ни в муже,
ни в работе, ни в друзьях. В любовных связях часто испытывает чувство вины и
быстро становится несносной.
Совсем не обязательно, что к изменам
склонны женщины фригидные или, наоборот, чересчур сексапильные. Скорее всего,
это инфантильные, не уверенные в себе особы, слишком прислушивающиеся к мнению
подруг.
Мужчины обычно уверены в своей неотразимости,
поэтому зачастую и мысли не допускают о том, что их половины могут изменить им.
Хотя женщины к супругам относятся гораздо реальнее: какой мужчина откажется
гульнуть? А 9 процентов дам с большой точностью могут определить день, когда
муж сходил “на сторону” (по внешним признакам, повышенному вниманию и
поднесенным подаркам). В принципе женщины уже научились мириться с неверными
супругами, и 21 процент жен обеспокоены лишь одним - не принесли бы те в дом
какую-нибудь заразу.
Многие женщины закрывают глаза на
похождения своих “благоверных” в силу материальной зависимости от них,
нежелания оставить детей без отцов и прочих причин. Держать боль в себе -
значит нажить сильнейший невроз. Хотя при первом (или очередном) разоблачении
не стоит рубить с плеча. Измена - это болезнь, и мужчины излечиваются от
обострении довольно-таки быстро.
Вот со слабым полом сложнее: болезнь
протекает дольше и глубже. Женщина от одного полюса отошла, но к другому не
прикрепилась, да еще и обида гложет от сознания потребительского к ней
отношения. Результат - затяжная депрессия.
Хотя случается, что измена жены может
быть полезной для мужа, так как к нему возвращается уже не инфантильная и не
фригидная, а более интересная во всех отношениях женщина. Так что можно
сопернику и “руку пожать”, а не приписывать привлекательность жены своим
заслугам. На наш взгляд, в 50 процентах случаев женщина раскрывается благодаря
изменам, что приводит к гармонии в семейной жизни.
Если, изменяя, женщина может
развиваться, то мужчина чаще всего деградирует, поскольку у него работает в
основном тело, а не душа.
Бывает, и мужья наслаждаются , когда на
их жен обращают внимание. “Она нравится многим мужчинам, однако она моя и
только моя!” - с восторгом думают они (иначе: если ты не нужна другим, то зачем
тогда нужна мне?). Говорят, чтобы: вновь возбудить интерес собственного мужа,
нужно бывать с ним на людях и вызывать восторг посторонних мужчин. Недаром у
западных менов атрибутами успеха считаются здоровье, машина и женщина.
Начнем с того, что супруги не очень-то
верят в возможность чистой дружбы (без любовных притязаний) между мужчиной и
женщиной. 88% мужей придут в бешенство, если жена будет утверждать, что
мужчина, с которым она общается долгое время, - якобы просто друг и только
собеседник. Женщины более лояльны: не поверят в подобную “провокацию” 58%.
49% жен утверждают, будто мужья их не
любят, поскольку всю любовь отдают собственным детям и личным автомобилям.
Кто из супругов намекает на ЭТО, когда
ЭТОГО хочется? Мужчины оказались более “горячими”: 72% мужей уверены, что
инициаторами являются они. И лишь 21% жен бывают в состоянии сделать первый
шаг.
У 32% супружеских пар во время половой
близости в постели присутствуют четыре человека, причем двое из них - в субъективной
форме, то есть в фантазиях, которые приходят в голову супругам (будто они
совокупляются с другими партнерами). В 14% случаев присутствуют три человека,
то бишь фантазирует лишь один партнер. Но среди мужей встречаются и
счастливчики: 22% мужчин видят в сексуальных фантазиях собственных жен. Однако
каждый второй мужчина мечтает переспать с женщиной негроидной расы.
62% женщин утверждают: если мужчина перед
ЭТИМ “принимает на грудь”, значит, он импотент, так как без алкоголя чувствует
себя слабаком.
Для поддержания сексуального тонуса 24%
супружеских пар регулярно перед ЭТИМ смотрят по “видикам” порнофильмы. В 80%
случаев “картинками” балуются только мужчины, при этом прячут кассеты подальше
от жен.
При сексуальном общении 51% пар ЭТО
никак не называют. Остальные применяют вульгарные определения, заимствованные
из видеофильмов или услышанные от приятелей. Лишь 2% супругов говорят про ЭТО
на языке сверхчувственного литературного общения.
9% жен знают, что их мужья изменяют, и
даже с высокой точностью определяют, в какой именно день. И расшифровывают оное
не только по внешним признакам. Знак измены, например, - умасливание своей
половины покупками или подарками (естественно, сразу после “культпохода” к
подружке).
Многие пары не очень-то волнуются по
поводу неверности своих супругов. По крайней мере 21 % пар в измене жены (мужа)
беспокоит только вероятность подцепить венерическое заболевание.
До свадьбы, говорят, все хороши. Период
эйфории проходит, и наступает разочарование. 28% супругов разочаровываются в
характере своей половины; 18% - во внешности; 4,1 % - в сексуальной силе
партнера; 5% мужчин - в теще, а 12% женщин вдруг обнаруживают, что их мужья -
алкоголики.
По нашему мнению, каждый третий развод
среди наших горожан связан с тем, что жена перестает видеть в собственном муже
своего отца, а муж в жене - мать. Остальные причины - на сексуальной и
материальной почве.
Многие
психологические проблемы современных межличностных отношений связаны с
неумением или неспособностью человека признать объективность происходящего.
Самообман личности - причина стрессов, неврозов, несчастливых судеб.
Научитесь для начала видеть обман.
Главным признаком обмана является несоответствие невербальной информации
(жестов, поз, движений глаз) словесной. Сначала познайте естественное состояние
своего собеседника. Определив его, вы сможете заметить отклонения. А потом,
анализируя несоответствия, вы поймете, что вас либо сознательно обманывают,
либо собеседник занимается самообманом. Необходимо чувствовать и объяснять
самообман, то есть то, как мы сами себя вводим в заблуждение. Если благодаря
самозаблуждению вы чувствуете себя хорошо, значит, этот обычный
психотерапевтический прием действует как защита для организма. Если же вы
впадаете в депрессию, нервничаете, то необходимо осознать, что это самообман, и
стараться не дать ему развиться. Здесь может помочь психотерапевт.
Вспомнить язык сверхчувственного
общения, когда между вами было полное взаимопонимание. Через призму прошлого
попытайтесь взглянуть на ту маску, те защитные реакции, неестественность,
которые появились сейчас. Постарайтесь настроиться на ностальгическую волну,
позволившую бы вам жить в большем согласии.
Согласно нашим исследованиям наши
женщины-супруги имеют более низкую семейную самооценку, принося себя в жертву
мужу, его карьере, его жизни. Российские жены по статистике чаще всех
занимаются самообманом. Так, например, многие из них симулируют темперамент.
Это делается для того, чтобы муж не убежал к “более сексуальной”. Такой долгий
обман оборачивается для женщин различными нервными заболеваниями. На Западе
женщина, которую супруг не удовлетворяет, сразу подает на развод.
Наши мужчины преуспевают, по сравнению с
западными, в изобретательности по части супружеских измен, несмотря на
собственное плохое финансовое положение.
Что делать супругам, заподозрившим свою вторую половину в измене?
Не надо рубить с плеча и делать
категоричных выводов. Во-первых, потому что нужно уметь отличать супружескую
неверность от измены. Неверность более опасна для семьи, так как она включает
духовную сферу, но при этом сексуального контакта может и не быть. В случае
измены больше работает “зов плоти”. Наши, российские, семьи часто живут без
любви, но с любовью, благодаря умению представлять себе любимого (любимую) при
сексуальном общении с нелюбимым человеком. Так что порой на семейном ложе
присутствуют четыре человека: двое в физической, а двое - в субъективной форме.
(По нашим исследованиям , в 32 процентах случаев на супружеском ложе присутствуют
4 человека, в 14 процентах - 3 человека, то есть фантазирует один из
партнеров). Этот самообман позволяет сохранять такие типы семей, как семьи
предпринимателей. На Западе такой тип семьи распространен среди состоятельных
людей.
Существует феномен высоконравственного
обмана и в то же время аморальной правды. Не всякий самообман плох, тем более,
если он способствует самовыживанию. Мы сравнили, как спят чеченские и
российские солдаты. Чеченцы спят крепче, потому что чувствуют свою правду. А
как тяжело проводить курс реабилитации среди российских ребят, воевавших в
Чечне!
Хотел бы пожелать читателям не
заблудиться в себе, не увлекаться самообманом, который может разрушить
структуру личности. И главное - делать то, что вам хочется, без обмана.
С нашей точки зрения, личности с диагнозом “комплекс
национальной неполноценности” нередки. Правда, иногда достаточно просто
накормить человека, чтобы он избавился от комплекса. Люди склонны причину
неврозов искать либо в себе, либо во “врагах”. И как раз вторая категория
зачастую преподносит источник своих бед под национальным “соусом”.
Наши исследования показали, что
участников национальных митингов, демонстраций (причем это касается любого
региона) можно разделить на три группы: на любопытствующих, жаждущих острых
ощущений и невротиков, которые подобным образом “выпускают пары” накопившегося
внутри напряжения.
Немецкий психолог Альфред Адлер
основными движущими силами развития личности считал универсальное стремление к
превосходству, успеху, совершенству и чувству общности, выражающемуся в
готовности к сотрудничеству с другими людьми для достижения общих целей. В
принципе стоит ли лечить комплекс национальной неполноценности, если он
способствует активности личности (частенько человек компенсирует его
достижениями в чем-либо)? Нет, если, конечно, он не становится патологическим.
Но гипертрофированный комплекс приводит к “крови” и болезням. Человек не может
нормально работать и жить, а лишь “упивается” своим угнетенным состоянием.
Наиболее часто встречающимся проявлением комплекса
национальной неполноценности является изменение (маскировка) своей фамилии. К
примеру, этому подвержен практически каждый второй московский татарин: Садыков
вдруг становится Садиковым. То есть фамилии либо русифицируются, либо
европеизируются. И казанские татары не отстают: 22 процента “деформируют” свои
фамилии и имена (Сагит -Саша, Муса - Миша и так далее).
Русские, особенно по приезде в другую
страну, не преминут видоизменить свою фамилию, превратившись из Петрова в
Петрофф, а из Иванова в Ивановского (чего греха таить, русские за кордоном не
очень-то привлекательны для местного населения).
Артисты с легкостью отказываются от своих
настоящих фамилий и берут более звучные - в надежде, что они компенсируют этим
недостаток таланта. Если человек - личность, то мало кто обращает внимание,
каким именем он себя называет (хотя, возможно, мы и не знали бы известного
ученого и правозащитника Сахарова, останься он в свое время Цукерманом).
Имя - это особый психологический феномен.
Часто имена влияют даже на судьбу человека, поэтому покушаться на них чревато.
Достаточно вспомнить известных спортсменов: бегуна Борзова, фехтовальщика
Кровопускова, прыгуна Бубку (напоминает упругую губку).
Если судить по “фольклору”, то достается
многим национальностям: “глупым” чукчам, “жадным” евреям, “пьяницам”-русским,
“предпринимателям”-грузинам. Но особенно обидчивыми являются татары. В связи с
этим шокируют результаты наших социологических исследований.
Комплексом
национальной неполноценности (или заниженной самооценкой) страдают 89%
русскоязычных татар и 19% говорящих на родном языке (в общем, горожане лидируют
по сравнению с сельчанами). 74% татар (кстати, это относится и к евреям),
прошедших службу в армии, испытали на себе унизительные оскорбления, а 20% из
них скрывали свою национальность. Несмотря на то, что в республике Татарстан
приняты национальные программы, 29% татарских детей стесняются говорить на
родном языке. 74% жителей Татарстана любой национальности против пятой графы в
паспорте. Женщины в 3 раза реже страдают комплексом национальной
неполноценности (для них это неактуально, поскольку женщины более ответственны
и живут другими заботами). 91% татар, желающих переименоваться в булгар, имеют
этот комплекс. 41% школьников стесняются темы о монголо-татарском нашествии
(преподавателям истории во время освещения этой темы следует быть особенно
деликатными).
К счастью, с годами человек становится мудрее,
осознает глубинные причины комплекса, учится иронизировать над ним, объективно
его оценивать (как детскую болезнь, то есть чисто психоаналитический,
фрейдовский подход). Если трудно сделать это самому, то в кабинете психолога
гораздо легче. Специалист поможет отыскать корень зла. Постепенно
национально-эгоистическое чувство (как и страх перед комплексом) пройдет,
уступая место другим приоритетам.
Немаловажную роль играют
представленность Татарстана в мире, реклама и имидж республики, за что
постоянно ратуют наше правительство и Президент. Все это должно способствовать
тому, что со временем внутренние (гражданские) национальные проблемы отпадут
сами по себе (по крайней мере, надеемся на это): в цивилизованном обществе их
не существует.
Эмбриональная, то есть спонтанная, уличная проституция
возникла в нашем государстве на заре перестройки, когда ослабли узды,
сдерживающие тягу к занятиям неприличным делом. “Хозяйство” быстро
разрасталось, и на втором этапе появились “мамы”, кучкующие вокруг себя “ночных
бабочек” и курирующие их. Количество проституток росло в геометрической
профессии, поэтому назрела необходимость систематизировать их по группам. В
дореволюционной России имелся далеко не десяток домов терпимости. Сегодня
проституция у нас носит латентный, но массовый характер.
Хотя в словаре “проституция” толкуется
как “продажа женщинами своего тела”, но четкой грани между проституцией и
гипертрофированным сексуальным влечением нет. К тому же продавать себя можно не
только за деньги, но и ради других целей.
Прерогатива нашего времени - элитарная
проституция, замаскированная под крышей каких-либо организаций, то есть
обособленно существующая для обслуживания “сливок общества”. Как признался
дизайнер одного из местных рекламных агентств, девушки, рвущиеся в модельный
бизнес, прекрасно отдают себе отчет в том, для чего (и для кого) на самом деле
они предназначены.
Школьная, или тусовочная, проституция,
при которой нет четкой договоренности об оплате и самая высокая цена -
самосохранение, ради чего, собственно, и “ходит по рукам” каждая четвертая
школьница.
Служебная проституция: понятно, что
женщина обслуживает начальствующую верхушку какого-либо предприятия ради
дополнительных материальных, жилищных или прочих благ.
Проституция-хобби, как средство от
скуки, ради развлечения и познания своих сексуальных возможностей.
Экзотическая проституция:
“бабочки”-артистки для беснующихся с жиру менов. Ряженые девицы разыгрывают по
заказу целые спектакли...
И, наконец, набоковская Лолита не чета
многочисленным казанским 12-13-летним нимфеточкам - потенциальным проституткам,
разгуливающим в суперкоротких юбчонках, на высоких каблуках, с размалеванными
личиками и провоцирующим мужскую часть населения.
У мужчин сложилось предвзятое мнение о
том, что женщина на дороге - обязательно проститутка. В половине случаев так
оно и есть. Но не всегда. Для нежного женского сердца дороги обладают неким
магическим притягательным свойством: по ним ездят состоятельные “всадники” на
железных “конях”, и девушки любят гулять вдоль дорог, лелея надежду встретить
своего “принца”. А еще - чтобы оценить себя: если мужики “клюют” и
останавливаются, значит, я ничего себе!
Что российское больше всего ценится за кордоном?
Нефть, газ, уголь... и красивые женщины, которыми изобилует наша страна и
которые стали дешевым товаром для иностранцев. В борделях только Западной
Европы около 100 тысяч наших соотечественниц. За смехотворную сумму - две-три
тысячи марок - немецкие публичные дома покупают российских красоток, а клиентам
они обходятся всего-то в 50 марок. В квартале “красных фонарей” бельгийского
города Антверпена я обратила внимание на то, что на витринах, где выставлены
проститутки, указаны имена лишь наших землячек - Кать, Маш, Даш... Остальные -
безымянные. Покупатели знают, что русские - это дешево и сердито.
Не последнюю роль в утечке российских
красавиц за границу играют и средства массовой информации, рекламирующие
всевозможные иностранные “ярмарки русских невест”, предназначенные якобы для
того, чтобы выдать наших женщин замуж за “ихних” менов. А кто знает о дальнейшей
судьбе искательниц заграничного счастья?..
На наш взгляд, причиной массовой проституции
российских женщин стал феномен социальной самокомпенсации. То есть мужики пьют,
деградируют, материально не обеспечивают, страдают депрессиями, поэтому бабы,
лишенные “сильной руки”, рабочих мест, профессий, зарплаты, и идут “на панель”.
Свыше 90 процентов клиентов психологов - женщины, и более половины из них видят
причины своих нервных расстройств в пьянстве мужей. В общем, алкоголизация
порождает проституцию. Да и потребляют “жриц любви” чаще всего пьяные мены.
Нередки случаи, когда домочадцы знают,
что жена или дочь занимается проституцией, но закрывают на это глаза, поскольку
женщины таким образом содержат семью.
Основная философия “ночных бабочек” -
цель оправдывает средства: вот я сейчас отработаю, сделаю себе задел, а после
все окупится. Главное - чтобы тело выдержало. Но разрушенную духовность заново
не построить. И проституированное нутро сохраняется на всю жизнь. Большинство
мужчин, узнав о прошлом своих возлюбленных, бросают их.
Если раньше “жрицы любви” считались
изгоями общества, то сейчас отмечается любопытный феномен - скрытая зависть
женщин, которые не могут продавать свое тело, к проституткам.
Массовый характер женской проституции
свидетельствует об одном - экономическом, политическом, духовном кризисе нашего
государства.
50
процентов падчериц подвергаются сексуальным домогательствам со стороны отчимов,
90 процентов двоюродных сестер и братьев испытывают влечение друг к другу...
Есть некие “четыре стены”, в которых
существуют родственники, и, взаимодействуя между собой, определяют судьбу
каждого из них как объекта сексуальных отношений. То есть будущее человека
зависит от среды, в которой он вырос.
Прежде чем вторично выйти замуж, женщина, имеющая
дочь, должна хорошо подумать, чем это может обернуться для ее ребенка.
“Он меня безумно любил, поэтому и в
мыслях не было предположить такое...” - оправдывалась мать 15-летней девочки,
пытавшейся покончить жизнь самоубийством. Отчим добился своего: падчерица
сдалась. Девочка долго скрывала случившееся, старалась как можно реже бывать
дома...
“Безумно любил” - этот факт в данном
случае может сыграть даже отрицательную роль. Особенно если дочь похожа на
мать. Мужчина влюблен в зрелую женщину, а тут рядом - ее подобие, но моложе,
краше и интереснее. Как тут устоять? К тому же девчонки, как правило, боятся и
стыдятся признаться в развратных действиях отчимов по отношению к ним. Поэтому
матери должны быть всегда начеку.
Двоюродные брат и сестра по-родственному любили друг
друга, часто встречались, с удовольствием общались. Девушка и не подозревала о
том, что братец будет склонять ее к сексу. Но, выбрав подходящий момент...
Официальной статистики подобного рода
изнасилований нет, поскольку о таких случаях пострадавшие предпочитают не
заявлять. Откровения звучат только в кабинетах психологов, когда девчонок,
попавших в капкан и получивших сильные психические травмы, приводят на прием.
Результаты двоюродных грешных уз (от которых чаще всего страдают
девушки-подростки) - сильный, длительный невроз и тяжелый отпечаток на всю
жизнь.
Но частенько кузины с кузенами
совокупляются при обоюдном согласии, то есть с удовольствием. Почему это
происходит? Этот вопрос обсуждается психологами и в кулуарах, и на
конференциях. Специалисты считают, что связан данный феномен с “принципом
подобия”. Мы ищем любимого человека именно по этому принципу. А кто может быть
наиболее подобным нам? Только родственный человек! При этом двоюродный - вроде
и не такой уж кровный.
По крайней мере, длительный опрос
большого количества юношей и девушек показал, что 90 процентов из них хоть в
какой-то момент, но имели сексуальное влечение к кузинам и кузенам. Поэтому
родители должны знать об этом, прогнозировать последствия и как можно реже
оставлять детей и племянников наедине.
Обычно родные братья и сестры не
относятся друг к другу как к особям противоположного пола. Противное - нонсенс.
Хотя бывают и исключения.
Часто (особенно это характерно для
сельской местности) муж имеет сексуальный контакт с сестрой жены.
56-летняя А. Ш. пришла на прием к
психологу в крайне подавленном состоянии: она была шокирована откровениями
мужа, который перед смертью признался в том, что в течение 25 лет регулярно
совокуплялся с ее родной сестрой, которая жила с ними в одном доме. А. Ш.
считала своего мужа эталоном верности. Он всегда вовремя приходил с работы, по
ночам исправно выполнял супружеский долг... Но днем, когда забегал домой на
обед, заглядывал и на условленный “огонек” к полюбовнице... Теперь вдова не
знает, как относиться к родной сестре-предательнице, которая является для нее
единственной близкой родственницей.
И такие эксцессы можно объяснить:
мужчина выбирает “половинку” по своему вкусу, а потом обращает взоры на ее
сестру. Природа не поскупилась и “слепила” другую не хуже (так что нравятся
обе). А если учесть, что все жены - “мегеры”, а их сестры при внешней схожести
кажутся более обаятельными, то в результате...
То, что снохи регулярно жалуются на престарелых, но
шустрых свекров, - явление привычное. Но не реже тещи влюбляются в зятьев
(особенно тогда, когда живут под одной крышей), а потом не могут понять, с чем
связана постигшая их депрессия. Дочь с матерью - одного поля ягоды, поэтому и
пристрастия их зачастую совпадают. К тому же при совместной жилплощади имеет
место постоянное, глубокое общение.
И при “бальзаковском возрасте” женские
силы не дремлют, а бодрствуют, причем перекидываются на более молодых мужчин.
Происходит оное совершенно бессознательно: связь с партнером, моложе лет эдак
на десяток (а то и больше), благотворно влияет на физиологию увядающего
женского организма, который в прямом смысле начинает омолаживаться. И женщина
интуитивно чувствует это всеми клеточками.
Так что такая, казалось бы, мелочь, как
совместное проживание, может принести массу проблем. Существует зов тела,
необузданная либидная энергия (на подсознательном уровне). Поэтому человек, как
существо разумное, придумал различные нормы (в рамках религий, ритуалов),
выполняющие защитную функцию. Например, по мусульманским канонам теща с зятем
не могут ночевать в одной квартире. На Востоке между почивающими родственниками
кладут кинжалы...
Конечно, можно было бы сослаться на
Библию, где что ни пример, то совокупление между родственниками. Но на то была
Божья воля и историческая необходимость. Однако сегодняшняя тенденция к
превращению современного общества в большую коммуну ведет к деградации
личности, психическим отклонениям и “клейму” на всю жизнь, поскольку человек
все равно осознает, что подобное невоздержание - это грех.
По
результатам социологических исследований, проведенных нами на вопрос “Стали бы
вы воевать за нынешнюю Россию?” - ответили отрицательно 54% респондентов
призывного возраста. 29% молодых мужчин не смогли ответить на этот вопрос. И
лишь оставшаяся группа сказала “да”.
Любая война, будь то большая или малая, награждает
ее участников заболеванием, называемым в психотерапии “посттравматическим
стрессом”. И принимать оно может хроническую форму, не отпуская
десятилетиями и принося страдания не меньшие, чем во время военных действий.
Всех больных можно разделить на две
категории.
Первая - те, кто служил принудительно,
то есть в соответствии с законом об обязательной военной службе. Здесь,
конечно, превалируют 18-20-летние юноши - участники малых войн (в Афгане,
Чечне, Карабахе, Таджикистане и т.д.).
Вторая категория - 25-35-летние
добровольцы, на контрактной основе, по своему разуму пожелавшие участвовать в
бойне. Это самая большая группа пациентов. Причем большинство из них -
сотрудники МВД.
Контрактники - люди, способные почти
мгновенно трансформировать профессиональную готовность к борьбе в военную
агрессию, усиленную злобой. Но чрезмерно длительное, морально неоправданное
ожидание опасности истощало, ослабляло психику солдат и офицеров. Отсюда -
приступы неконтролируемой, квазипатологической жестокости. И если не удавалось
реализовать свою агрессию против реального противника, то на прицел брались
неодушевленные объекты.
По поведению солдат во время боевых
действий, а также по их отношению к страху смерти можно выделить две стрессовые
ситуации.
Поисковая активность. Мол, стреляйте, я все равно не боюсь, потому что
неуязвим. Внешнее отличие этой категории военных - кровь приливает к лицу (то
есть “бешеные”, или “краснеющие”). Они страдают манией, которой были больны еще
до войны и которая проявилась во время военных действий. Лишь в сражениях они
оживают. Вылечить таких людей весьма трудно. Обычно они идут на рецидив, то
есть стремятся во что бы то ни стало вновь участвовать в конфликтах. Как
альтернатива - становятся либо преступниками, либо... омоновцами.
Пассивность. Замедленность физических движений, интеллектуальная
за-торможенность. Люди не склонны к общению. Наблюдаются спазмы сосудов, отчего
кожа бледнеет (“бледнеющие”). Солдаты как бы играют в мнимую смерть, считая
себя обреченными.
По прошествии 30 и 50 лет людям все
равно снится война. Они ясно видят поле боя, так же кричат и стонут. Но это
только на пользу им, поскольку во сне внутреннее напряжение выходит наружу и
днем человек чувствует себя гораздо лучше.
В психологии существует метод
реабилитации, при котором больной вводится в состояние, в прошлом принесшее ему
страдание. Проиграв, проговорив, прочувствовав ситуацию, не вытесненную из
подсознания, человек возрождается. То есть во время войны негативное напряжение
уходит внутрь (ради самосохранения). В итоге индивидуум не может определить для
себя, что же происходит в его голове. Это мучает человека на протяжении жизни.
И во время психологических сеансов умудренные жизнью бывшие воины плачут,
словно дети, давая выход накопившимся эмоциям, при этом испытывая облегчение.
Поэтому можно выделить (кроме “активных”
и “пассивных”) еще и третью группу участников войны, как некий симбиоз упомянутых
в предыдущей главе двух стрессовых ситуаций. Эти люди вроде и агрессивны, но во
время военных действий страдают и даже плачут (“агрессия со слезами на
глазах”). В принципе, с точки зрения сохранения душевного психологического
комфорта это наиболее выигрышный вариант, поскольку солдаты очищаются сразу, а
не загоняют проблему в подсознание, прикрываясь ложной мужественностью.
Если чеченские боевики на вопрос, что их
стимулировало к бойне, отвечают: “Чувство долга за свободную родину и кровная
месть”, то бывшие “оккупанты” на приеме у психологов признаются: “О долге
речи не было. Срабатывало только чувство мести за убитых товарищей: они такие
же, как и я, и вдруг на моих глазах превращаются в “мясо”...”
На войне смерть оказывает магическое
действие на психику, а это приводит к тому, что резко возрастает число людей,
которые становятся невольными жертвами: “Пусть я умру, но это поможет
сохранить жизнь многим моим товарищам”. (Подобное поведение очень
распространено в животном мире, а во время военных действий часто встречается и
среди людей).
Как ни парадоксально это звучит, но
война способна не только калечить, но и лечить. Лишь в экстремальных ситуациях,
а чаще всего именно во время военных действий, отдельные люди избавляются от
психических, психологических проблем, комплексов. Не случайно в этот период
пустуют сумасшедшие дома: пациенты уходят на фронт больными, а возвращаются
зачастую здоровыми (клин клином вышибают).
Войны хороши для “шизоидов”, готовых
стать “героическими убийцами” или “лихими генералами”. Для них затишье в
военных действиях губительно: возникают бредовые мысли об украденной победе.
Проходит время, и у некоторых участников
войны реальные картины битвы улетучиваются из памяти, сменяясь капризным
старческим гонором и квазирадостью Победы. Но для большинства ветеранов Победа
- это окончание смертоубийства, они стараются как можно реже говорить о войне,
не в силах избавиться от жгущей душу памяти о ней. И эта боль (или
посттравматический стресс) многих преждевременно сводит в могилу...
Корень мнимых и реальных сексуальных
проблем зарыт... в детстве.
“Иногда я вижу сны, в которых
совокупляюсь со “ своей матерью. Просыпаюсь и после этого в холодном поту и с
чувством отвращения к самому себе. Неужели с моей психикой не все в порядке?
Ведь наверняка нельзя назвать подобные кошмары нормальным явлением...». Такие
высказывания приходится выслушивать психологам нередко.
Впервые об этом феномене открыто
заговорил австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд. Явление требовало глубокого
анализа, поскольку подобные случаи - не исключительные, а довольно-таки
распространенные.И сегодня, по наблюдениям психологов, каждый
четвертый мужчина (или женщина) иногда видит сны, в которых он совокупляется со
своей матерью (отцом) или родной сестрой (братом).
По Фрейду, это вовсе не абсурд и не
случайность. Он разработал теорию психосексуального развития человека, в
формировании характера которого главную роль отводил переживаниям детства.
Первый, с кем контактирует ребенок, - мать, поэтому общение с ней определяет
его психологию. Психоаналитик из абсурдных снов выделил четкую систему - в
зависимости от механизмов, влияющих на сны.
Обычно мы употребляем слово “секс”, а у
Фрейда есть понятие “либидо”, то есть энергия, появляющаяся в человеке сразу
после его рождения. Медики давно заметили, что у младенца, сосущего грудь,
возникает эрекция полового члена. По сути дела он становится “сексуальным
партнером” своей матери, которая формирует его либидную энергию через губы,
соски и т. д. Поэтому вся история общения ребенка с матерью связана с этим.
У взрослого индивида либидо возникает в
виде упомянутых снов - как отзвук, эхо прошлого, заложенного в подсознании.
Человек вырос, сознание его в процессе воспитания поднялось на высокую ступень,
поэтому он даже мысленно не допускает сексуального контакта с женщиной,
родившей его. Но либидная энергия - внизу (в подсознании), она возникла в
общении с матерью. Это отзвук Эдипова комплекса (суть его: для каждого мужчины
первая женщина - мать). То же самое относится и к комплексу Электры (для каждой
женщины первый мужчина - отец). Быть может, это и режет слух, но не нужно
забывать о том, что речь идет о подсознании.
Если вместе растут разнополые дети, то
они также формируют друг у друга сексуальные ощущения, поскольку у сестренки
братик, а у братика сестренка также являются первыми объектами противоположного
пола (особенно это проявляется, если в семье нет матери или отца).
Когда на прием приходят люди, которым
снятся вышеупомянутые (абсурдные) сны, то пациенты обычно бывают в панике и
считают себя чуть ли не дьяволами. Иногда достаточно одного сеанса
психоанализа, чтобы объяснить им, что это вполне естественный процесс и никакой
крамолы здесь нет.
На прием к психологу родители привели 10-летнюю
дочку, у которой наблюдались некоторые странности в поведении: то она была
агрессивна по отношению к ним, то приторно ласкова с отцом, особенно, если тот
пребывал в полуобнаженном состоянии. Бытовые проблемы явились причиной
невротического состояния девочки: до третьего класса она спала с родителями в
одной кровати...
Судьбу человека как будущего субъекта
сексуальных отношений определяет и семья, в которой растет ребенок, и даже
жилплощадь, где проживает “ячейка общества”.
В маленькой квартирке, в коммуналке или
общаге, когда семья вынуждена ютиться в одной комнате, половой акт совершается
в присутствии детей, которые якобы спят. Но чаще всего они и не думают спать:
ерзают в кроватках, переживают за мать (почему же она стонет? ей плохо?).
Согласно нашим социологическим исследованиям подслушивают и
подсматривают за этим процессом 40 процентов детей. Иногда ребенок не может заснуть, так как знает, что
“по расписанию” сейчас должно начаться ЭТО, и, притаившись, ждет. На этой почве
у детей возникают сильнейшие неврозы. Но зачастую родители даже не задумываются
об их истинных причинах. Поэтому во избежание потрясений, а также развития
сексуальных отклонений следует либо изолировать детей, либо делать это днем,
когда их нет дома.
До 6-7 лет девочки всегда проявляют интерес к голому
телу отца (фрейдовский комплекс кастрации, когда будущие женщины чувствуют свою
неполноценность в связи с отсутствием у них мужского члена). Однако если
папочки часто предстают нагими перед своими дочками, то у последних могут
появиться невротические реакции и нездоровый интерес к мужскому телу.
То же самое касается мальчиков. Мамочки
водят сынишек с собой в баню, не считаясь с переживаниями маленьких мужчин
(что, мол, он понимает?). Сначала малыш с любопытством и удовольствием
совершает банные туры, но потом они становятся для него драматическими,
поскольку человечек испытывает сексуальное возбуждение и стеснительность.
В
принципе, это естественный процесс. Согласно статистическим исследованиям,
проведенными нами из 600 респондентов различного возраста молодые люди от 20 до
30 лет задумываются о смерти через день. Чуток чаще мысленно размышляют на эту
тему лица более зрелые - от 30 до 40 лет. Взрослый и мудрый индивидуум (от 40
до 50 лет) философствует о бренности бытия дважды в день. А после “полтинника”
человек думает о финише уже по 3-4 раза в сутки. И, наконец, если индивидууму
стукнуло 60, то он, как правило, “видит” свою смерть ежечасно. Так что, дорогой
читатель, ты - не исключение...
В науке или физиологии любой процесс или
орган состоит из неких элементарных “кирпичиков”. В психологии существует
множество первичных теорий, каждая из которых должна способствовать излечению
нашей души. Одна из них, разработанная автором, базируется на взаимодействии
двух основных элементов -думы о смерти (С-элемент) и думы о жизни (Ж-элемент).
И в зависимости от того, какая из этих составляющих преобладает в нашей
“душевной формуле”, мы бываем либо оптимистами, либо пессимистами. К тому же
данная теория может помочь не только СПРОГНОЗИРОВАТЬ подступающую депрессию, но
и ИЗБАВИТЬСЯ от нее, а также от многих пороков, например алкоголизма.
Сразу оговоримся, что в чистом виде дума
о смерти и дума о жизни существуют не так часто.
Ж-элемент - это активность, влечение,
воля, интерес, любовь, самоактуализация, совесть, гуманность, творчество, юмор,
ответственность и т.д.
С-элемент - аффект, боль, возбуждение,
галлюцинации, комплексы, меланхолия, рассеянность, страх, стыд, упрямство,
усталость, эгоцентризм, фанатизм, честолюбие, конфликт, ненависть, суицидные
желания и прочее. И любое психологическое проявление - это сложная комбинация
данных элементов.
Грудной ребёнок не понимает, что есть
жизнь, а что есть смерть, но во всех его психологических реакциях (смехе,
плаче) растворены С- и Ж-элементы. Думы о жизни и смерти существуют в нем на
подсознательном уровне. Только позже, повзрослев, он обязательно спросит: “Умру
ли я когда-нибудь?” И это кульминационный момент в развитии личности: отныне
все мысли и поступки маленького человечка будут определяться думой о жизни и
смерти, то есть С- и Ж-элементами.
В психологии есть такое понятие –
“кризис середины жизни”: до какой-то возрастной планки человек не задумывается
о финише, а после его осеняет (“Боже мой, а ведь это - реальность”). Именно с этого
момента многие субъекты начинают злоупотреблять алкоголем.
По мере старения человека число
С-элементов преобладает над количеством элементов-Ж. И в конце концов на
границе бытия и небытия он познает чистую думу о смерти.
Конечно, в молодости преобладают Ж-элементы. Но
нередко встречаются молодые душой старики, у которых физиологическая жизнь
приближается к нулю, а психологическая - на высоте, благодаря чему они активно
живут и здравствуют. И наоборот, “ходячие трупы” частенько бывают среди молодых.
Психология “тащит” за собой физиологию. И тело начинает умирать после того, как
угасает душа.
В 80 процентах случаев онкологические
больные до наступления недуга страдали депрессией. Многие медики придерживаются
американской неврогенной теории причин раковых заболеваний: если человек
“пропитан жизнью” (Ж-элементами), его душа не дает сбои, то вероятность
разрастания раковых клеток минимальная. Даже если принимать за первопричину
функциональные нарушения организма, то в любом случае они возникают на нервной
почве. Не зря говорят, что нервный человек и чихает чаще.
Каждый человек вполне самостоятельно может
спрогнозировать подступающую депрессию и облегчить свою участь. Для этого
необходимо заняться СЖ-анализом. Для начала - проанализировать течение каждого дня
и лучше всего построить каждодневную СЖ-диаграмму.
Вы проснулись, посмотрели на солнце. Это
- Жизнь. Сколько прошло минут? Десять? Зафиксировали... Как, впрочем, отметили
все положительные (Ж-элементы) и отрицательные моменты (С-элементы) дня.
Допустим, вы часто заходите к дяде Феде, который явно вас нервирует. А стоит ли
с ним встречаться?..
В результате человек начинает
осознавать, что с ним происходит, видит, как он развивается или, наоборот,
деградирует. Во всяком случае, он не просто спонтанно окунается в депрессию, а
намечает тенденции борьбы с нею.
Человек закодированный на смерть - это алкоголик.
Пока не пьет, он весь “купается” в думе о смерти (замаскированной, поскольку,
если его спросить напрямую - думаешь ли ты о “старухе с косой”? - он недоуменно
вскинет брови). Как только человек “поддаст”, он создает себе “окно”, где
просвечивает Жизнь. А до этого алкоголик существует в депрессии, которая
состоит только лишь из С-кирпичиков. Поэтому истинное лечение больного
алкоголизмом - снятие кода на смерть. И психотерапевт во время лечения должен
ставить перед собой одну задачу - закодировать алкоголика на Жизнь, то есть
исключить симптомы, определяющие С-элементы.
На наш взгляд терроризм в настоящее
время принимает специфические черты, отличные от террористических актов
прошлого (начала и середины 20 века). Хаотические террористические акты,
обусловленные патологическими личностями, локальными криминальными
группировками, политическими диссидентами (революционерами),
исполнителями-одиночками и т.д., в настоящее время уходят на задний план. (Хотя
их также нельзя выводить из внимания т.к. в любой социальной группе есть
процент скрытно действующих агрессивных личностей. Кроме того нельзя не
учитывать роль архетипов социума, сформировавшихся революционным и
коммунистическим прошлым России.) Терроризм в настоящее время приобретает
чёткие целенаправленные черты, обусловленные противостоянием процветающего
прагматического Запада и испытывающего негативные социальные потрясения и
испытания Востока. Россия как раз и явилась пограничной зоной этого
противостояния. Таким образом, в настоящее время как никогда обострились
глобальные политические и экономические интересы и терроризм стал
замаскированной формой войны Востока и Запада. Он стал немым диалогом этой
войны. При этом, обе стороны делают вид, что ничего не происходит и снимают с
себя ответственность за эти действия, зарабатывая политические дивиденды и
власть. Поэтому исполнители, по видимому, порой не знают истинного целостного
понимания места и роли террористических актов в этой сложной
социально-политической и экономической конфронтации, довольствуясь лишь
материальными или маниакально-психологическими удовлетворениями, подпитанными
различными идеологиями (национальной, религиозной, военной и т.п.) и местью за
своих погибших родственников. Поэтому, в целом, на наш взгляд, всех
исполнителей гипотетически можно разделить на следующие группы:
1. Прагматиков, имеющие
чисто финансовый интерес.(Согласно латентному соц. опросу есть такой процент и
он будет расти по мере ухудшения материального положения.)
2. Актёров, выступающих
перед всем обществом. Эта группа удовлетворяет свои маниакально-психологические
потребности благодаря СМИ. Стоит лишь прекратить освещать террористические акты
в СМИ , как у них резко исчезнет интерес к террору.
3. Мстители за погибших
родственников.
4. Зависимые личности (
от наркотиков, долгов, руководителей и т.д.)
5. Национал-патриоты (ригидно-религиозные
личности). Их число падает по мере получения ими объективной информации о месте
и роли терроризма в обществе.
6. Психогенетические
агрессивные самородки (Феномен беспричинного терроризма).
7. Активисты движения
типа «Народ против мафии».
8. Упреждающие действия
рекетиров.
9. Смешанный тип.
Таким образом, на наш
взгляд, проблем с выбором исполнителей террористических актов у заказчиков нет.
Социум имеет значительные социальные группы, предрасположенные к совершению
террористических актов. Поэтому цели и задачи исполнителей и заказчиков, в большинстве
случаев, по видимому, не совпадают. Это лишь на руку самим заказчикам, в силу
того, что благодаря этому их трудно рассчитать.
Объекты выбираются
террористами согласно пространственно-физическим (замкнутое пространство и
особенности распространения взрывной волны), временным ( оптимальность с точки
зрения количества людей и милиции), геополитическим (стратегические ресурсы и
лидеры регионов России), социально- контрастным (перепад материального
благополучия и нищеты), ситуационным ( невозможность провести взрывчатку) ,
смешанным факторам и др.
Таким образом, трудно
указать на предполагаемые объекты. Это широкий спектр, вбирающий в себя всё то,
что соответствует вышеприведённым факторам.
Тактику и стратегию
террористических актов вероятнее имеют лишь заказчики. Основной тактикой
является грамотное использование перерывов между террористическими актами, дабы
снизить бдительность правоохранительных органов. Таким образом, это
долговременный процесс.
Оптимизм вызывает лишь
тот факт, что в России имеет место большой разрыв между возможными (рассчитанными
на основании количества свободной взрывчатки на душу населения и
предрасположенных к террору социальных групп) и совершающимися
террористическими актами. Заслуга в этом не правоохранительных органов, а
заказчиков и потенциальных исполнителей, которые пока ещё не потеряли чувство
разума.
Участившиеся сводки о захваченных
самолетах или автобусах, взрываемых посольствах или станциях метро - это нечто
далекое, не касающееся конкретно нас. Однако не стоит так расслабляться,
поскольку потенциальных террористов среди нас не так уж и мало.
Благодаря З.Фрейду многие наши измышления были так
или иначе завязаны на сексуальной энергии человека (либидо). После того как
началась вторая мировая война, великий Фрейд плюнул на свой вымученный долгими
годами психоанализ, разочаровавшись в культурной Германии, так красиво
писавшей, говорившей, любившей классику и вдруг превратившейся в фашистскую.
“О, Боже мой! - воскликнул Фрейд. – Я то думал, что так интенсивно может
выходить лишь сексуальная энергия, но оказывается, мортидо - энергия инстинкта
смерти и агрессии - не дремлет...” (Мортидо - это энергетические напряжения,
снимаемые разрушением, нанесением ущерба, устранением. Величайшее
удовлетворение мортидо достигается путем убийства или самоубийства. - Из
психол. словаря).
В
результате социологического опроса, проведенными нами , 28% опрошеннных
ответили, что террористы - это максимально доведенные до отчаяния и
безысходности люди. 12% респондентов думают примерно так: террористы - это
“коммерсанты”, для которых важно заработать, причем любыми способами. 11%
респондентов считают их психически больными людьми, а полпроцента - патриотами.
В нынешнем обществе человек находится в
состоянии фрустрации (фрустрация - неспособность к снятию напряжения из-за
трудностей, связанных с окружающей действительностью, или внутреннего
психического конфликта. - Из психол. словаря), то есть его жизненные цели
заблокированы, желания не совпадают с возможностями, а отсюда и растерянность.
Безысходность освобождает энергию
мортидо...
Как можно заметить из вышеприведенных результатов
социсследований, почти половина из опрошенных затруднилась дать определение
террористам. И любопытно, что никто из горожан не высказал резко негативного
отношения к ним: как к злодеям, достойным истребления. Конечно, трудно провести
грань между терроризмом и героизмом. Особенно у нас, где многие поколения
воспитывались на “героических подвигах”, например, Александра Ульянова, который
по мировым канонам является банальным террористом.
Терроризм нужно рассматривать на
метафизическом уровне (борьба религий), социальном (“холодная война”),
социально-психологическом (взаимодействие личности с государством),
психологическом (конфронтация между отдельными индивидами, человеком и
коллективом), физиологическом (выпады психически больных людей). Можно выделить
криминальный и экономический терроризм.
Существует концепция, которая
представляет терроризм как гигиену мира: мол, не было бы его, земля задохнулась
бы от войн.
В оперативном плане в борьбе с этим
явлением мы ушли далеко: пушки-хлопушки, ребята в касках и с автоматами, планы
захвата... А вот к профилактической работе должны вплотную подключиться
психологи и СМИ.
Человек может стать пешкой в чьей-то
большой и грязной игре, а потом, отыграв свою партию, - козлом отпущения. Как
правило, состоявшийся террорист впоследствии уничтожается. А его роль, которую
он считал слишком значимой, оказывается ничтожной.
Но террористами становятся не только
слабовольные, поддающиеся дрессировке люди, руками которых главные манипуляторы
делают свое дело, но и чересчур властолюбивые, не способные достичь успехов в
другой области. “Я мечтаю взять на мушку президента. Какое это сладкое чувство
- ощущать свою власть над ним”, - признавался один такой “герой”. Подобные люди
психологически больны: они страдают некой манией - “весь мир в моих руках”.
Коль энергия мортидо “сидит” в каждом из
нас, то теоретически террористом может стать любой человек - все зависит от его
ума, психологического здоровья, а также от ситуации в стране. Особую тревогу
вызывают эдакие “петушки”, имеющиеся в наличии в “ячейках” общества. Например,
маленькие школьные задиры, у которых чешутся руки просто так, без всякой
причины стукнуть кого-нибудь по голове. На бытовом уровне лучше не
взаимодействовать с индивидом, задающим вопрос: “Чего это ты на меня не так
посмотрел?” Нужно быть выше подобного субъекта и относиться к нему как к
больному.
Велика вероятность стать террористами у
детей, склонных к живодерству, а также... подолгу сидящих за компьютерами,
поскольку у последних пропадает тяга к живому миру.
Когда психоаналитик общается с
состоявшимся террористом, то приходит к выводу, что “вояка” шел к своему
нынешнему положению долгие годы, а началось все с каких-либо сбоев, к примеру,
в семье. Большую угрозу всплеска терактов несет увеличивающееся количество
наркоманов, которые без необходимой дозы находятся в состоянии фрустрации и
готовы на все. Способствуют угрозе и расслоение, обнищание общества. Опасно
устраивать пиры во время чумы, а рядом с бедными хибарами возводить новомодные
дворцы. Поэтому в мегаполисах цивилизованных стран во избежание провокаций,
вызываемых раздражением, есть четкое разделение на богатые, средние и бедные
кварталы...
Общество опустилось, стало более грешным,
поэтому столь популярны скрытые дьявольские формы общения между людьми и
странами. Террор - болезнь не только всей планеты, но и каждого человека в
отдельности.
Некоторые
современные женщины не удовлетворены наличием одного мужа - им хочется
большего... Возвращается эра матриархата?
Если коротко проанализировать ваше
отношение к многоженству, то выводы будут таковы. Большая часть
прореагировавших на статью читателей - возмущенные любвеобильностью мужчин дамы
(незамужние, но гордые): “Нам такие Казановы ни к чему. Уж лучше
одиночество...”
Женщины замужние, как ни странно, к
многоженству отнеслись более лояльно: “Все бы ничего, если бы нынешние мужчины
(мусульманской веры) не оправдывали свою похоть законами шариата. Чаще всего
они не в состоянии содержать даже одну семью...”
Практически каждый мужчина, согласно
нашим наблюдениям начинал разговор с вопроса: “А не боитесь ли вы того, что
своей публикацией дали алиби своему мужу?” А вообще, мнения разделились примерно
фифти-фифти, причем как среди мужчин, так и среди женщин.
Основное пожелание читателей (причем и
того, и другого пола) - дать фору дамам, “чтобы мужикам неповадно было...”
“Слишком высоко они себя ценят. Считают,
что вправе иметь по нескольку жен. Имей, если карман позволяет. Но и я,
например, могу купить себе столько мужчин, сколько захочу. Тем более что нет
единственного, имеющего ум Чубайса, кошелек Березовского, положение Ельцина,
красоту Немцова. Поэтому приходится лепить собирательный образ, используя для
этого несколько заготовок...”
Этот любопытный звонок окончательно
подстегнул к теме о многомужестве.
Приходят как-то на прием к психологу два симпатичных
молодца в компании с не менее привлекательной девушкой. О классическом
треугольнике в данном случае речь не идет. Все дело в том, что два закадычных
друга влюблены в одну подругу. Да и она не отдает предпочтения кому-то одному
из них. Началась их история просто с секса втроем. Но отношения углубились, и
троица дошла до сожительства, к которому психологически им приспособиться
трудно...
Конечно, нельзя сказать, что
многомужество - явление массовое, но данный пример далеко не единичный. По
признанию московских психологов, в первопрестольной подобное соединение стало
весьма модным: ко всему прочему оно помогает решать финансовые и жилищные
проблемы. При открытой форме многомужества все стороны не просто знают друг о
друге, но зачастую и проживают на одной площади.
Велика вероятность многомужества при
условии, если мужчины - близнецы. В данном случае и вкусы их совпадают, и их
избраннице очень трудно определиться, кому отдать предпочтение. К тому же
близнецы не будут “перегрызать друг другу горло”.
Мужчина, способный стать одним из
нескольких мужей, обязательно характеризуется заниженной степенью мужского
эгоизма (обычно они очень мягкие и добрые), хотя бы потому, что большинство
мужчин психологически не могут участвовать в групповом сексе, воспринимая
ceбe подобную особь как соперника.
Женщина, живущая с двумя и более мужьями
одновременно, - натура с “широкой душой” (нужно же умудриться разместить в
своем сердце сразу всех избранников). Эта дама - истероидного типа, обладает
повышенной сексуальностью и безграничной женственностью. А также экстравертным
характером, то есть не концентрируется на себе, а живет в мире чувств. Такие
натуры неоднократно бывают замужем. Образно говоря, их “достают” многие
мужчины, поскольку к ним не нужно подбирать особый ключ (они слишком
чувствительны, поэтому заумных подходов к себе не требуют). Со всеми партнерами
они счастливы, не имеют комплексов и не испытывают угрызений совести от
многомужества.
Инфантильная, эгоцентричная,
неврастеничная женщина обычно бывает однолюбом. И если вдруг случится с ней
такой казус, как влюбленность в двух мужчин, то многомужества из этого не
получится, поскольку такая дама больше одного мужа удержать не способна.
Но, по мнению психологов, на
подсознательном уровне склонность к многомужеству есть у всех женщин, так как
эволюция человеческого общества начиналась именно с матриархата. Так что -
исторические “гены”! И ничего с этим не поделаешь. Отсюда и многие конфликты:
женщина желает иметь нескольких мужей, но моральные устои не позволяют.
Способны ли вы на многомужество? 14%
ответили положительно, 40% затруднились дать определенный ответ. Но психологи
говорят, что 14% -цифра неполная и если раскрутить респондентов получше, то
число значительно увеличится.
Вышесказанное свидетельствует об открытом
многомужестве. Но существует еще и латентная, то есть скрытая форма, когда
женщина взаимодействует, общается, сожительствует со многими мужчинами, но по
определенному расписанию, то есть в порядке очередности. В данном случае мены
могут серьезно относиться к своей избраннице, даже участвовать в ее хозяйстве,
но о существовании друг друга не знать.
В нашей стране существует своя, не характерная для
цивилизованного мира, форма многомужества: семья распадается, но в силу
жилищных проблем экс-муж остается на прежней территории. У экс-жены появляется
другая кандидатура. Второй мужчина поначалу агрессивно настроен к первому, но
поскольку он любит свою избранницу, то мирится с ситуацией. А женщина,
сохранившая привязанность к бывшему мужу, не исключает близости с ним...
Можно по-разному относиться к подобным
явлениям (не нужно расценивать наш разговор как некий призыв). Но, в конце
концов, это реальность, как и то, что 80% мужей и 70% жен изменяют. А значит,
стоит обо всем этом говорить.
Еще Фрейд говорил, что причиной самых глубоких неврозов является
амбивалентность (двойственность) чувств. И в последние годы количество
пациентов с подобного рода симптомами значительно возросло.
Представьте себе: мужчина одновременно
любит двух женщин, мечется между ними. Это состояние долго продолжаться не
может, и через 3-4 месяца начинается невроз, частенько доводящий до инфаркта.
Психолог должен выработать такую стратегию, чтобы пациент с меньшим ущербом для
здоровья смог приспособиться к ситуации. Идеально, если “треугольник” в полном
составе придет на прием, тогда с помощью различных психотерапевтических методов
можно добиться положительных результатов.
Согласно нашим
социологическим исследованиям, 46 процентов мужчин пенсионного возраста не
прочь иметь вторую (молодую) жену. Но при условии своего достаточно прочного
материального положения. И желательно при наличии разрешительного закона о
многоженстве, поскольку общественное мнение для них играет не последнюю роль.
Есть точка зрения, что имеющие
физические, финансовые и другие возможности мужчины могут позволить себе иметь
несколько жен... Зачем общество ограничивает их сексуальную свободу, зачем оно
заставляет лгать, изворачиваться? Тем самым общество обкрадывает себя. Разве не
лучше, если талантливые люди будут иметь несколько жен и оставят после себя
большое потомство.
Мы далеки от политики, но скажем
однозначно, что социальный заказ на закон о многоженстве есть. И сие не просто
экзотическая, экстравагантная тема. Для многих мужчин это избавление от
страданий, мучений, угрызений совести. В конце концов - от неврозов.
Кстати, далеко не каждый мужчина
психологически способен стать многоженцем. А только человек совестливый, с
пониженным эгоизмом и повышенным чувством ответственности. Гораздо проще иметь
одну жену и “гарем” любовниц. Многоженство подразумевает открытое всестороннее знание
друг о друге. И если существует гражданский (не зарегистрированный загсом)
брак, то имеет место и гражданское многоженство. Например, среди элиты
(особенно государственной) развита одна из форм этого явления: постаревшая жена
знает о связи своего мужа с молодой женщиной, позволяет ему это, а иногда даже
потворствует. Но муж и жена не хотят разводиться в силу привязанности,
дружеских отношений, общественного положения, наличия детей, внуков и так
далее.
Нередки случаи, когда по нескольку семей
имеют современные бизнесмены, причем, не скрывая этого от единственной законной
супруги: хочешь - терпи, нет - уходи.
Чтобы особо совестливых
мужчин-многоженцев не постиг невроз, психологи советуют проигнорировать
отсутствие светского закона о многоженстве и обратить свои взоры в сторону
духовную, то есть на ислам, который как раз приветствует полигамию. Лучшее
средство от депрессии - никах (брачный обряд). Можно в присутствии
родственников, тогда уж точно ваша душа успокоится.
Обратившись в Духовное управление мусульман,
мы выяснили, что препятствий для совершения никаха нет (кстати, шариат
разрешает иметь 4 жены). При условии, что вы сможете всех достойно обеспечить и
сексуально удовлетворить. Причем, если ваша светская жена против никаха с
другой женщиной, то ее голос в расчет не берется (вы же не давали ей по этому
поводу каких-либо обязательств?).
Еще существует понятие “никах на сутки”.
Допустим, жена уехала в длительную командировку. Но вы как порядочный человек
не желаете грешить. И вы идете с временной партнершей к мулле, который сначала
читает вам никах, а потом снимает его. То есть и вы, и ваша однодневная “жена”
остаетесь чисты, как слеза, и страхуетесь от угрызений совести.
Мужчинам немусульманской веры придется
тяжелее. Для успокоения души хотя бы попытайтесь внушить себе, что все ваши
избранницы - истинные жены и вы за них в ответе.
В последние годы увеличилось не только
количество любителей нескольких жен, но и число женщин, готовых стать
параллельной супругой. Главная причина - прагматическая: тяжелая экономическая
ситуация, рост женской безработицы. И как следствие, желание найти хорошего
кормильца. К тому же многие юноши не спешат обзаводиться семьями, и женщины
готовы удовлетвориться “половинкой” или даже “четвертинкой” мужа, чем не иметь
никакого. Не последнюю роль играет и безумная любовь, толкающая дам к
полигамии: пусть вкупе с другими женами, лишь бы быть рядом.
На данные философско-психологические
размышления нас натолкнули некоторые высказывания наших соотечественников: “Я
вижу неухоженные могилы, которые погребаются под слоем новых могил. Неужели
люди потеряли память?..”, “Часто великие люди живут и умирают в нищете, а
“криминалы” даже после смерти сохраняют тщеславие, которое выражено в
суперсклепах...”, “Почему люди на склоне лет становятся похожими на детей, даже
говорят - что стар, что мал?..”
В психологии есть такое понятие - “субъектная
представленность”. Мы существуем тогда, когда представлены в других, когда о
нас знают. Иначе под вопросом - есть ли мы вообще? То есть, как утверждают
экзистенциалисты (existence -сущность), мы живем, пока нужны. И если это
отсутствует, то человек оказывается в психологическом вакууме и идет на суицид.
Как-то ученые пошли на такой эксперимент: создали человеку физический вакуум,
поместив его в закрытое темное помещение и лишив возможности видеть, слышать,
обонять, ощущать. После критического времени у здорового индивида начались сбои
в организме и нервные приступы...
Насколько человек был необходим другим
людям, показывает время, в течение которого его помнят после ухода из жизни.
Жизнь после жизни - это и есть память.
Люди научились различным формам памяти в виде ритуалов, постаментов,
памятников, ухода за могилами, через что идет общение с теми, о ком хотят помнить.
Но в сегодняшнем мире ощущается кризис памяти. Связано это с тем, что
человечество стало более прагматичным и менее мистичным, мышление людей - более
казенным.
Память приобрела более синтетическую
форму: вместо “теплых” крестов на кладбищах появился “холодный” мрамор, кроме
деревянных гробов - навороченные “футляры” из замысловатых материалов. Похороны
порой выливаются в показные шествия, а склепы или надгробия оцениваются в
тысячи долларов. Но все это - не от души. Так - дань моде, выражение тщеславия.
И совсем не означает, что это будет гарантией памяти на долгие годы.
Согласно
нашим социологическим исследованиям, лишь 9% опрошенных знают своих
прародителей по имени и отчеству, ведают об их роде деятельности. В 2% случаев
у горожан имеются семейные реликвии или фотографии, дошедшие до третьего
поколения.
В
лучшем случае человека помнят 200 лет после его смерти, а в среднем - полвека.
На вопрос: “Как долго будут помнить ВАС?” - 85% опрошенных реагировали весьма
оптимистично, считая, что имеют и будут иметь достойных потомков, способных
через века пронести память о них.
Отсутствие памяти о своих предках современники
объясняют тем, что нечем было ее зафиксировать: не было компьютеров,
фотоаппаратов, “видиков”. Поэтому есть надежда, что наше поколение будут
помнить несколько дольше. Конечно, в случае психологического оздоровления
общества.
В чем разрушительная сила отсутствия
памяти о своих предшественниках? Согласно экзистенциальной философии, человеку
должно быть присуще чувство ответственности, причем двухуровневой: конкретная
ответственность - за других людей (ребенка, родителей...) и экзистенциальная -
за себя как промежуточное звено между прошлым и будущим (за свою династию, за
свое поколение, за свое место в бытие).
Память - это и есть экзистенциальная
ответственность. Пока есть память, мы ощущаем себя звеном между прошлым и
будущим. Отсюда вытекает и смысл жизни, причем также двух уровней. Человек
имеет конкретный смысл, так как он молод, здоров, энергичен. А есть смысл более
глубокий: человек жив, потому что он чувствует ответственность. То есть пока
есть память, есть и смысл жизни, отсутствие которого ведет к неврозам и страху
смерти.
По
значимости 89% опрошенных собственную смерть ставят на первое место.
Последующие пункты распределились таким образом; дети, родители, Бог, счастье,
жизнь, карьера, семья и т. д.
Мы живем в эпоху “информационного
мусора”. Любой индивид может широко растиражировать свои мысли. И фильтрами,
способными отсеять суррогат, являются история, память. То, что оседает в памяти,
- это есть истина, а что отсеивается - мусор. Запоминаются не только радостные
события, но и те, которые нанесли человеку сильные раны, причинили страдания
(помним как урок).
Мы говорили о памяти, по сути, после
смерти. Но сегодня имеются определенные исследования генетиков, биологов и
других специалистов, которые говорят о памяти первого порядка, то есть о
человеке еще до его рождения. В снах, гипнотических состояниях 94% опрошенных
видят события, которые происходили не с ними, но с их материей.
По суждениям некоторых философов и психологов,
память - это небытие второго порядка, то есть жизнь после смерти. Что же тогда
является небытием первого порядка? В этом понятии больше субъективной формы в
виде будущего того, кто пока находится в небытие. Допустим, у вас пока нет
ребенка, но вы мечтаете о нем, представляете, каким он будет, по сути
моделируете его. И у 50% людей представленный образ совпадает затем с истинной
картиной.
Не будем вдаваться в различные концепции
существования этих двух НЕЧТО. Интересно другое - доказательство их
симметричности.
Мы разработали следующую теорию.
Принимаем небытие до рождения и небытие - после, а между ними - жизнь. Есть
переходные периоды между небытием первого порядка и жизнью (детство), а также
жизнью и небытием второго порядка (старость). И если существует симметрия между
этими периодами (ребенком и стариком), то можно говорить и о симметрии между
двумя нечто.
Например, людей преклонного возраста
тянет к земле (с удовольствием работают на садовых участках), детей -
аналогично (играют в песочницах, копают, сажают). Старики, как и дети, находят
интересы в малом, часами занимаясь примитивными операциями и радуясь каждому
прожитому дню.
Время для тех и других течет медленно.
Если ребенок играет в игрушки, то и старик “играет” с некоторыми бытовыми или
коллекционируемыми вещицами. И старые люди, и малыши капризны, мудры (“устами
младенца глаголет истина”), верят в Бога, мифы, сказки. И те, и другие любят
бывать на природе, много спят. Если старики похожи на себя в грудном возрасте,
то и внешний облик новорожденного - кожа, сморщенное лицо, лысая голова - схож
со старческим. У старых и малых отсутствует влечение к противоположному полу,
зато присутствуют плохое зрение, невнятная речь, неумение пережевывать твердую
пищу, отпускание физиологической нужды в постель.
Галлюцинации, видение “того света”,
ангелов или чертей (в зависимости от своей “грешности”) характерны для старцев,
особенно перед смертью. Американские ученые доказали, что малыши живут с
синестезией (умением видеть мир нетрадиционными формами восприятия: слушать
цвет, нюхать музыку, то есть определенные анализаторы меняются ролями).
Старик плачет перед смертью, ребенок - во время рождения
(кстати, в первом плаче младенца заложена его психика). И старики, и дети
запросто знакомятся со своими сверстниками, не стесняются своей наготы. У
стариков - жажда познания Бога, бессмертия, у детей - жажда познания
окружающего мира. Старец уходит из жизни в одиночестве (не узнает окружающих),
младенец приходит в мир один (безразличие к родителям). Часто люди на склоне
лет открывают в себе способности, обостренно чувствуют искусство. Дети -
соответственно. Старики не боятся смерти, так как устали от жизни, дети не
боятся потому, что жизнь для них прекрасна, а смерть непонимаема.
80 процентов молодых фанатов эстрадных “звезд” сталкиваются с вопиющим
хамством поп-идолов. И тем не менее практически все подростки мечтают занять
свое место на небосклоне известности, не задумываясь о том, что “звездная
болезнь” ведет к деградации личности, зачастую является причиной алкоголизма и
наркомании, а следовательно, и преждевременной смерти...
Ох уж этот юношеский максимализм! Кто из
молодых не мечтает стать знаменитым?
Практически все “звездные” индивиды
(будь то артисты, писатели, политики или ученые) если и не становятся отпетыми
алкоголиками, то все-таки на определенном жизненном этапе проходят через
пьянство. И связано сие с инфантильностью, недоразвитостью личности.
Человек определяет для себя цель жизни.
И до тех пор, пока она есть, он в развитии. Достигнув желаемого, обретя славу,
зачастую утрачивает ориентиры. И после эйфории от успеха наступает пустота,
которая заполняется “зеленым змием”. В такие периоды - прощай творчество!
“Звезды” заболевают мордальным синдромом
(мордальный – то есть узнаваемый).
Человек считает: коль окружающие его
узнают и имя у всех на устах, значит, он достиг успеха и нужен людям. Но это
иллюзия, самообман. Мордальная известность не имеет ничего общего с нужностью,
истинным признанием.
Особенно подвержены мордальности
теледикторы и ведущие популярных программ. Лица, постоянно мелькающие на
экранах, быстро запоминаются. “Звездочек” распирает от собственной значимости,
а кто-то зазывает их к своему столу выпить на брудершафт. Один местный
бизнесмен хвастался, демонстрируя пьяную “добычу” гостям: “Это вы считаете, что
он принадлежит народу, а у меня - в “шестерках” бегает”. Грустно.
Как хлестко выразился относительно
мордалов Николай Сванидзе (в то время, когда возглавил российский телеканал и
убрал примелькавшиеся лица), если даже задницу долго показывать на экранах, то
и она станет известной и будет иметь успех.
Телевидение - это наркотик. Многие
личности заболевают телеманией. И если их удаляют от эфира, то они погружаются
в глубокую депрессию, пока снова не окажутся “в ящике” ( Одна диктор четыре
месяца не могла оправиться после того, как ее сняли с “Вестей” Российского
телеканала). Особенно от этого страдают ведущие и дикторы нарцистического типа,
склонные к самолюбованию.
За многие годы, пропустив через свои
руки не один десяток известных личностей, мы выделяем две технологии создания
“звезд” - естественную и искусственную. С естественной все ясно: талантливый
человек без посторонней помощи находит свое место под солнцем, и слава его не
подвластна времени. А вот чем чревата искусственная?
К примеру, шоу-делец, изучив конъюнктуру
рынка, решает, какую “дыру” можно “заткнуть”, и начинает раскручивать
выбранного для этого недоросля. Деньги и хорошая аппаратура делают свое дело. И
на экранах начинают мелькать низкопробные новоиспеченные “звездочки”,
удовлетворяя плохой вкус зрителя. Посияв определенное время, они выбрасываются,
как отработанный шлак, зачастую обреченные на алкоголизм, наркоманию,
Депрессию. Какое-то время еще идет свет от “потухшей звезды”, но недолго.
Особенному унижению подвергаются юные леди. Прежде
чем попасть на сцену, они используются шоу-дельцами в качестве секс-игрушек,
переходя из рук в руки. Клеймо позора и психическая травма остаются на всю
жизнь. Одна молодая женщина рыдала в кабинете психолога: жертва сексуальных
утех была обманута покровителями, “звездой” не стала, зато превратилась в
алкоголичку и проститутку.
Австрийский психолог Альфред Адлер считает, что в
основе принципа самоактуализации и всемогущества лежат комплекс неполноценности
и юношеский максимализм. История доказывает, что практически все известные
личности были наделены таким комплексом (вспомним маленького Наполеона),
главное, чтобы он не стал патологическим. Из молодого человека, страдающего
комплексом интеллектуальной неполноценности, может получиться хороший ученый. А
способный, но самонадеянный юноша, которому все легко дается и который с
малолетства купается в похвалах, обычно прекращает развиваться.
“Я вас люблю! Я такой же, как вы! И мой холодильник
пуст...” - подобные “звездные” возгласы часто слышатся со сцены. Ну а за
кулисами какой-нибудь поп-идол может и плюнуть в лицо поклонника. Здесь имеет
место “эффект отталкивающего притяжения”. То есть, как призналась одна местная
знаменитость, “на сцене я общаюсь с Богом, а не с толпой”, поэтому и создается
иллюзия панибратства и псевдодушевности.
“Эффект зоопарка” затрагивает и “звезд”,
и их созерцателей. Человек видит кенгуру на картинке или экране, но хочет
посмотреть, каков он живьем, хотя бы и в клетке зоопарка. Так и в отношении к
известным личностям. В принципе, и “звезда” загоняет себя в клетку, то есть в
несвободу, поскольку не только отгораживается от простых смертных “железным
занавесом”, купаясь в лучах славы, но и окружает себя телохранителями, а то и
свитой таковых. В общем, чем ярче “звезда”, тем она более несвободна. Вам еще
хочется стать знаменитым?
Причинами распада 50 процентов супружеских пар являются сплетни. А в
роли самых рьяных болтунов выступают, как правило, не женщины, а мужчины...
Некоторые наши пациенты по собственной воле пытаются
свести счеты с жизнью. А толчком к этому служит обстановка, которую постарались
создать вокруг нее завистливые недоброжелатели со злыми языками...
|