"Психология господства и подчинения" - читать интересную книгу автора (А. Г. Чернявская)

Любая попытка понять ту притягательность, какую имеет фашизм для целых
наций, вынуждает нас признать роль психологических факторов. Здесь мы имеем
дело с политической системой, которая, по существу, опирается отнюдь не на
рациональные силы человеческого личного интереса. Она пробуждает в человеке
такие дьявольские силы, в существование которых мы вообще не верили либо
считали их давным-давно исчезнувшими.
В течение последних веков общераспространенное мнение о человеке состояло
в том, что человек - разумное существо, деятельность которого определяется
его интересами и способностью поступать в соответствии с ними. Даже авторы
вроде Гоббса, считавшие жажду власти и враждебность движущими силами
человеческого поведения, объясняли наличие этих сил как логический результат
личных интересов. Поскольку люди равны и одинаково стремятся к счастью,
говорили они, а общественного богатства недостаточно, чтобы удовлетворить в
равной степени всех, то неизбежна борьба; люди стремятся к власти, чтобы
обеспечить себе и на будущее все то, что они имеют сегодня. Но схема Гоббса
устарела. Средний класс добивался все больших успехов в борьбе с властью
прежних политических и религиозных владык, человечество все больше
преуспевало в овладении природой. Все прочнее становилось экономическое
положение миллионов людей, и вместе с тем все больше укреплялась вера в
разумность мира и в разумную сущность человека. Темные и дьявольские силы в
человеческой натуре были отосланы к средневековью либо к еще более
отдаленным временам и объяснялись недостатком в те времена знаний или
коварными происками священников и королей.
На те периоды истории оглядывались, как на потухший вулкан, давно уже
неопасный. Все были уверены, что те зловещие силы полностью уничтожены
достижениями современной демократии; мир казался ярким и безопасным, словно
залитые светом улицы современных городов. Войны казались последними
реликтами давних времен; не хватало лишь еще одной, самой последней, чтобы
покончить с ними навсегда. Экономические кризисы считались случайностями,
хотя эти случайности и повторялись регулярно.
Когда фашизм пришел к власти, люди в большинстве своем не были к этому
готовы. Ни теоретически, ни практически. Они были не в состоянии поверить,
что человек может проявить такую предрасположенность к злу, такую жажду
власти, пренебрежение к правам слабых - и такое стремление к подчинению.
(Фромм Э. Бегство от свободы. - М, 1995, стр. 13-17.)


Борис БАЖАНОВ
СУТЬ ВЛАСТИ-НАСИЛИЕ

Когда вы хорошо знакомитесь с личностью Ленина или Сталина, вас поражает
потрясающее, казалось бы маниакальное стремление к власти, которому все
подчинено в жизни этих двух людей. На самом деле ничего особенно
удивительного в этой жажде власти нет. И Ленин, и Сталин - люди своей
доктрины, марксистской доктрины, их системы мысли, определяющей всю их
жизнь. Чего требует доктрина? Переворота всей жизни общества, который может
и должен быть произведен только путем насилия. Насилия, которое совершит над
обществом какое-то активное, организованное меньшинство, но при одном
непременном, обязательном условии - взявши предварительно в свои руки
государственную власть. В этом альфа и омега: ничего не сделаешь, говорит