"Психология господства и подчинения" - читать интересную книгу автора (А. Г. Чернявская)

сдираем с себя социальную апатию и неверие, накопившиеся в течение
десятилетий. Это трудно: разрыв между благородными лозунгами, сладкими
речами политиков и тяжелыми реалиями повседневной жизни, как и прежде,
огромен. Но обстоятельства изменились. Жизнь не только позволяет, она
заставляет нас осознать собственное индивидуальное существование в этом
мире, она вынуждает нас опираться на себя. Сейчас мы учимся отвечать за свою
жизнь, принимать решения, ориентироваться в мире человеческих отношений, да
и в собственном внутреннем мире.
Однако, осознав право на собственную индивидуальность и неповторимость,
мы по-прежнему остаемся социальными существами, связанными с другими людьми.
Мы вынуждены подчиняться законам созданного нами, или навязанного нам
общества и, хотим того или нет, вынуждены считаться с ними. Законы эти
далеки от совершенства, да и вряд ли вообще могут быть совершенны. Поэтому
умение разбираться в механизмах, структурах и побудительных мотивах
общественных лидеров и тех, кого объединяют в массы, в "население", дает
определенную внутреннюю свободу, делает жизнь отдельного человека более
эффективной.
В данной связи необходимо рассмотреть ту роль, которую играют
психологические факторы в качестве активных сил процесса общественного
развития, а это приводит к проблеме взаимодействия психологических,
экономических и идеологических факторов. Любая попытка понять ту
притягательность, какую имеет фашизм для целых наций, вынуждает нас признать
роль психологических факторов. Здесь мы имеем дело с политической системой,
которая, по существу, опирается отнюдь не на рациональные силы человеческого
личного интереса. Она пробуждает в человеке такие дьявольские силы, в
существование которых мы вообще не верили, либо считали их давным-давно
исчезнувшими. Не существует ли - кроме врожденного стремления к свободе -
инстинктивной тяги к подчинению? Если нет, то как объяснить ту
притягательность, которую имеет сегодня для многих подчинение вождю? Всегда
ли подчинение возникает по отношению к явной внешней власти или возможно
подчинение внутренним авторитетам, таким, как долг и совесть, либо иным
авторитетам вроде общественного мнения? Не является ли подчинение источником
некоего скрытого удовлетворения, а если так, то в чем его сущность?
С тех пор как в нашу жизнь вошли западная гуманистическая философия и
психология, нам приходится отвечать на множество неудобных вопросов. Нередко
мы находим в работах психологов-гуманистов собственные, не слишком
украшающие нас портреты. Но читая их, мы, во всяком случае, делаем огромный
шаг к приобретению собственной зрелости: мы учимся быть честными с собой.
Впрочем, мы учимся многому другому: любить и понимать себя, прощать себе
собственное несовершенство, освобождаться от авторитетов власти, выращивать
в себе, как хрупкое растение, ту самую внутреннюю свободу, которой мы скорее
боимся, чем хотим иметь.
Книга, которую мы хотим Вам предложить, о механизмах господства и
подчинения. Видимо, эти механизмы являются одной из универсальных форм
человеческих взаимоотношений, возникающих на разных иерархических уровнях
человеческих сообществ - от семьи до государства.
Очевидно, что не может существовать равенства между людьми ни в
экономическом, ни в физическом, ни в психологическом плане. Система власти и
подчинения свойственна любому сообществу и, вероятно, является единственно
целесообразной, обеспечивающей выживаемость сообщества. Следовательно,