"Наследница Ингамарны" - читать интересную книгу автора (Зорина Светлана)

Глава 9. Сан и Тан

Закончив рассказ о звёздах, Саннид почему-то вернулся к разговору о стихийных духах. Больше всего он говорил о Санте и опять показывал ученикам удивительные лунные пейзажи. Гинта была только рада. Её интересовало всё, что касалось этого загадочного мира, похожего на земной и в то же время совершенно другого, ибо его создавали странные существа, чем-то похожие на людей, но имеющие совсем иную природу. Гинта смотрела на подобия дворцов и башен, украшенные замысловатыми рельефами, и во всех этих изображениях ей чудился некий скрытый смысл. Когда она последний раз играла в лин-лам? Года три назад. Она уже так давно ни во что не играла. Как будто тогда, три года назад, закончилось её детство… В восемь-то лет! Не слишком ли рано?

— Учитель, подожди! — Гинта даже подскочила от волнения. — Пожалуйста, верни то, что сейчас было.

Саннид, не сказав ни слова, выполнил её просьбу. Все смотрели на Гинту с удивлением.

— Вон тот знак я видела на храме Двух Богов! В Мандаваре. Вон, видите? Два соединённых полукруга….

На одной из лунных скал был начертан знак

— А внутри, в самом храме, он нарисован немного иначе. Там углы и прямые линии, вот так!

Гинта провела пальцем в воздухе, словно рисуя фигуру.

— Это над алтарём он так нарисован. А под самым потолком почти так, но там у него между линиями ещё и точки. Дедушка говорит, что это знак вечности. Сокращённое написание древнего слова со значением «вселенная».

— Значит, так пишется Энна? — спросил Харид.

— Сокращённо. Это знак, символ. Боги отняли у людей письмо, и мы не знаем, как это слово пишется полностью, но значение этого символа известно всем. Он тут несколько раз повторяется, смотрите…

— А эта скала похожа на храм! — воскликнул Рувим.

— Да здесь всё на что-то похоже, — небрежно бросила Суана, всем своим видом показывая, что её не больно-то удивишь.

— Четыре линии расходятся в разные стороны, — сказал Саннид. — А между каждыми двумя линиями — пространство, постепенно расширяющееся и ничем не ограниченное. Эти линии можно продолжать до бесконечности, и всё равно со всех сторон будет оставаться открытое пространство.

— А в мандаварском храме между линиями ещё есть какие-то точки, — вспомнила Гинта. — Это ведь тоже что-то означает.

— Безусловно, но смысл древних письмен тёмен для нас. После Великой Войны боги запретили людям передавать знания письменно.

— А у валлонов это делают, — заметила Суана.

— Чего стоят их жалкие знания, — усмехнулся Саннид. — Знания, которыми обладали древние, записаны на древнем языке. Когда-то мудрецы не только говорили, но и писали на танумане. Но эти записи уничтожены, ибо заключённое в них едва не погубило человеческий род. Они стёрты с людской памяти. И вообще отовсюду.

— А может, не отовсюду? — спросила Гинта.

— Может, — промолвил Саннид. — В письменном танумане были слова и символы. Большинство символов — это сокращённые слова. Или начальные знаки каких-либо слов. Мы не знаем, как пишется Энна, но нам известно, что знак на храме Двух Богов — символ Энны.

— Так может быть, этот знак и есть первый в слове Энна, — предположил Самбар.

— Нет, — покачала головой Гинта. — Это не один знак. Мне кажется, этот символ состоит из двух знаков.

— Учитель, если ты не очень устал, покажи мне ещё раз то озеро, — попросила Гинта, оставшись наедине с Саннидом.

Её приятелей куда больше интересовало озеро, что было в ста каптах от дома нумада. День стоял жаркий, и все побежали купаться.

— Ну то, над которым пар поднимается. Я хотела получше рассмотреть кое-что. Там такой знак… Я вспомнила, где я его видела.

— Ну конечно! — воскликнула девочка, внимательно вглядевшись в изображение. — Смотри, учитель! Сейчас пар немного рассеялся, и видно, как этот знак отражается в воде. Получается два разных знака. Тот, который внизу, в воде, написан на статуе черноглазого близнеца. А тот, который на скале… Он мне сразу что-то напомнил, когда ты показывал озеро первый раз, а теперь я увидела изображение и поняла… Может, он был написан на фигуре второго брата, синеглазого, просто не сохранился. Ведь статуи очень древние. Имена ваших близнецов — Сан и Тан…

— Сейчас их имена предпочитают не упоминать, — тихо сказал Саннид. — Во всяком случае, второе.

— Может быть, эти знаки — начальные в их именах! — Гинта была так возбуждена, что едва ли вообще слышала слова учителя.

-

передаёт [с], а его отражение

- [т]. Одно из значений слова сан — «светлый», а тан — «тёмный». Свет противоположен тьме, но они неотделимы друг от друга. Одно — обратная сторона другого. Они противоположны, как… Ну вот как предмет и его отражение в воде. То же самое наоборот… То есть, не совсем так, но… Я, наверное, не могу объяснить, но я, кажется, кое-что поняла. Учитель, ты же видел знак бессмертия на воротах кладбищ…

Гинта взяла кусочек цветного камня и нарисовала на полу фигуру, которую в Сантаре издавна изображали на воротах некрополей, склепов, на могилах и даже на погребальных одеждах:

— Иногда вот здесь рисуют чёрточку. Она как бы разделяет, и получается вот так —

Один знак — отражение другого. Словно отражение в воде. Или в зеркале, если оно снизу. Имя моего деда Аххан на танумане означает «бессмертный». А — это отрицание, после начального [а] звук часто удваивается, хан — это «смерть». Может быть, нижний знак

- [х], а верхний

- [г]? Возможно.

— начальный знак слова гин «жизнь»!

— Возможно, — согласился Саннид, внимательно глядя на возбуждённое, разрумянившееся лицо Гинты.

— Скорее всего, так и есть… Учитель, а откуда там, на Санте, знаки древнего письма? Это тоже работа стихийных духов?

— Наверное. Ведь часть саннэфов — это те, что когда-то жили на Эрсе, только они не были людьми. В их памяти много земных впечатлений. И они творят у себя мир, внешне похожий на наш. Их нум ещё не оформился окончательно, но творить, подражая, не так уж и сложно. Они создают из имеющегося у них материала некое подобие того, что есть на Эрсе. В том числе и что-то вроде наших построек. И наносят на них узоры и надписи, которые видели здесь.

— Значит, там могли сохраниться древние письмена! На Санте их никто не уничтожал. Там столько всяких странных изображений. Только как в них разобраться? Многое похоже просто на узоры, но ведь мы не всегда можем понять, где просто узор, а где…

— … а где символ или, к примеру, запись о каком-нибудь событии, — договорил за ученицу Саннид. — Каждая линия что-то означает. У нас в Сантаре знания передаются из уст в уста, но для деловых нужд, для забавы или для записи семейных преданий выдумали новое письмо. Письмо-рисунок, письмо-узор. У нас не только в каждом мине, у нас чуть ли не в каждой семье своё собственное письмо. Но иногда мы угадываем, что хотел сказать своими рисунками даже совершенно незнакомый нам человек. Бывает, мы угадываем, даже если он постарался затемнить смысл изображённого, сделать его непонятным для большинства. Именно поэтому все древние записи были уничтожены. Всегда может найтись человек, который сумеет в них разобраться. Например, тот, кто в детстве отличался в игре лин-лам. Я никогда не был в ней удачлив. Одно время я пытался разобраться в рисунках и знаках, которые видел на Санте. Ничего не вышло. Не помогла даже память о прошлых жизнях. Ни в одной из них я не знал древнего письма… А может, и знал, просто не могу вспомнить. А вот ты… Сотни людей видят странный знак на воротах кладбищ, но, насколько мне известно, ещё никого не осеняла такая догадка.

— Мне помогло отражение в озере.

— Озеро появилось недавно, — Саннид нахмурился и немного помолчал. — А рисунок на скале и того позже. Три тигма назад, когда образовалось озеро, его ещё не было.

— Учитель, а твоя нафф ничего не помнит из тех жизней, что ты прожил до Великой Войны?

— Почти ничего. И смутно. Как сон младенца. После Великой Войны боги многое стёрли в людской памяти. Наверное, знаки древнего письма не похожи на рисунки. Ты видела, как пишут валлоны? Знаки их письма просты и лаконичны, они легко запоминаются, но уловить связь между изображением и смыслом очень трудно. Валлоны называют свои знаки буквами. Каждый знак — буква.

— Буква, — повторила Гинта. — Значит, несколько букв мне уже известно… Видимо, придумывая буквы, наши предки использовали принцип зеркального отражения.

— Похоже, что так, — кивнул Саннид. — Насколько я знаю, в древности каждое понятие и каждая вещь на письме обозначались и словом, и символом. Символ — это либо первая буква слова, либо сокращённое слово. Знаки, которые ты увидела на скале и на статуе, — или буквы, или сокращённые слова. Возможно, иногда сперва возникал символ, а потом слово.

— Мне кажется, это буквы, — задумчиво произнесла Гинта. — Выходит, если надо изобразить на письме какие-то две совершенно противоположные вещи… ну, как, например, свет и тьма, то можно сделать так… Чтобы обозначить что-то противоположное, можно взять тот же знак, только в перевёрнутом виде. Свет и тьма, жизнь и смерть… А потом знак становится первой буквой слова, которое называет это понятие! Да-да, сначала появились символы, а потом слова. У меня такое чувство, что я это знала, но забыла. А связь между древним знаком и его смыслом уловить можно. Мне кажется, вот этот знак, вернее, эта буква

, которая передаёт звук [с], какая-то светлая. Она как распустившийся цветок… Или факел! Или фонарь с двумя головками — такие обычно на дорогах ставят. Буква выглядит мрачнее, поникшая какая-то, словно растение без света. А вот этот знак, с которого начинается слово смерть —.

Правда, он похож на перевёрнутого верх ногами человечка? А этот… — человек, стоящий на земле, живой. Гин — «жизнь», гинн — «живой, живое, живая плоть, тело». И всё это от ги «жить».

— А ты уверена, что всё истолковала верно?

— Почти. Не знаю, учитель, но мне почему-то кажется, что всё именно так и есть. Дедушка считает, что древние письмена вполне могли сохраниться и здесь, на Эрсе. Может, в тех разрушенных городах западной пустыни. Ведь спустя тысячу лет после Великой Войны один человек всё же умудрился узнать заклинание, которое заключает душу в камень. Кажется, этот Кинвар был родом из Улламарны…

— Да. Он считал себя потомком одного могущественного клана белых колдунов, некогда живших в древней Уллатаме. Так назывался самый дальний западный город. Самый дальний отсюда и самый ближний к царству Маррона. Белые колдуны ещё задолго до Великой Войны внушали страх и детям воды, и детям земли. Известно, что Кинвар ходил на запад. Он побывал на руинах Уллатамы. Говорят, он нашёл там какие-то полуобгоревшие записи, но, выучив заклинание, он их уничтожил. Кинвар хотел быть единственным обладателем этой страшной тайны. Он мечтал о могуществе, но стал лишь жертвой своего тщеславия. Вроде бы, он сумел сделать одного маррунга, но справиться с ним не сумел, а как освободить нафф из камня, не знал. Говорят, этот маррунг и убил его.

— А куда он потом делся, этот маррунг?

— Не знаю. Заключённая в нём нафф уснула, так что, где бы ни находилась эта статуя, она больше не опасна. А некоторые считают, что всё это выдумки, что Кинвару так и не удалось сделать маррунга.

— А древняя Уллатама… Я слышала, с этим городом связано одно пророчество. Над родом правителей Улламарны издавна тяготеет проклятие. Кто-то из потомков Уллавина ранил любимого сингала Гинтры. Потомки Уллавина до сих пор правят в Улламарне. Акамин — последний из них, если, конечно, Диннара нет в живых… Пророчество гласит: конец проклятию будет положен, когда зверь богини разрушит Белый город и сотрёт его с лица земли, а между Уллатамой и Сингатамой проступят кровавые следы. Раненый зверь бежал там, истекая кровью. Потом он лишился сил и упал, а один молодой охотник нашёл его и вылечил. Богиня Санта явилась к юноше поблагодарить его за заботу об её любимце и… В общем, она родила ему сына, которого назвали Саннар. Он основал город Сингатама и был первым сантарийским царём. Этот Саннар — мой дальний-дальний родич. Последним сантарийским царём был потомок Саннара Таункар, а основатель нашей династии Диннувир приходился ему побочным сыном. Учитель, я не понимаю… Древняя Уллатама разрушена во время Великой Войны, а проклятие по-прежнему тяготеет над родом Уллавина. На Белый замок вечно обрушиваются всякие несчастья, а то, что случилось с Диннарой, просто ужас. Это потому, что город был разрушен людьми, а не зверем богини? Значит, конца этому проклятию не будет, пока род Уллавина не прекратит своё существование?

— Белый город разрушен, но он ещё не стёрт с лица земли, — заметил Саннид. — Во время войны он пострадал гораздо меньше, чем Сингатама и другие западные города.

— Остаётся только ждать, когда явится зверь богини и доведёт дело до конца, — засмеялась Гинта.

— Но он может явиться слишком поздно, — добавила она уже серьёзно. — Род Уллавина угасает.

— Я думаю, он явится, когда нужно, — внимательно глядя на Гинту, промолвил Саннид. — Всему своё время. Кстати, вторая часть пророчества, которую мало кто знает, гласит: зверь богини придёт не раньше, чем в пустыне вырастут любимые цветы богини. Дитя моё, почему тебя так интересуют древние письмена?

— А это плохо? Ты считаешь, боги разгневаются на меня? Я совсем не хочу той власти над людьми, о которой мечтал Кинвар. Но может, записи древних, если какие-нибудь из них сохранились, содержат очень ценные сведения.

— Недостаток знания часто приносит вред, но далеко не всякие знания приносят пользу. Древние знали больше нас и к чему пришли?

— По-моему, дело не в том, что они слишком много знали, а в том, что среди них было много злых людей, и они взяли верх.

— Таких и сейчас хватает, — вздохнул Саннид. — И не всегда знаешь, что от кого ждать. Мой брат… Он был способнее меня…

Старый нумад немного помолчал, потом поднял на Гинту свои звёздно-синие глаза, и девочка вспомнила статуи на границе. Два брата-близнеца. Сан и Тан.

— Ты как-то спрашивала меня, был ли кто-нибудь из амнитанов на Танхаре. Многие ученики задавали мне этот вопрос, и каждый раз я уходил от ответа. Но тебе, внучка Аххана, отвечу. Я знал человека, который достиг Чёрной ангамы. Он давно уже покинул Эрсу, но он жив. Его плотное тело истлело в могиле, его нао превратилось в танн. Я говорю о своём брате-близнеце. Его таннаф живёт на Танхаре. Ты же знаешь, что такое таннаф?

— Знаю. Соединение нао и нафф без плотного тела — это нафао, а соединение нафф и танн — это таннаф. Или танх.

— Да, в народе таннафов обычно называют танхами, живыми тенями. Удачное название. Мы, нумады, всё чаще и чаще пользуемся им.

— Твой брат стал танхом? — с ужасом спросила Гинта. — Он служит Танхаронну?

— Танхаронну служат многие, — усмехнулся Саннид. — Для этого необязательно быть танхом. Мой брат Равид слишком рано обнаружил способности к таннуму, раньше меня. Мы были очень похожи, отличались друг от друга только цветом глаз — у Равида они были тёмно-карие. Помню, в детстве… Один человек в шутку назвал нас именами божественных близнецов — Сан и Тан. И сказал, что, наверное, легендарные братья решили снова явиться в человеческом обличье. Наша мать испугалась, а отец ужасно рассердился. Тот человек больше у нас не появлялся, а Равиду понравилось это сравнение. Он даже просил, чтобы его называли Таннид. Говорил: «Это нечестно. Саннида назвали в честь полубога, а меня не хотят. Зовите уж нас Саннид и Таннид — «маленький Сан» и «маленький Тан». Отец его тогда отругал. Он сказал ему: «Назвать в честь доброго божества — это одно, а в честь злого — совсем другое, и лучше этого не делать». А брат рассмеялся: «Чего бы стоили добрые боги, если бы не было злых?» Он был очень умён для своих лет. И память предков пробудилась в нём раньше, чем во мне. Он тоже должен был стать богом. И он стал им. Мой брат ушёл, когда нам было по двадцать пять. Незадолго до этого он сказал: «Мне надоела земная жизнь. Надоело смотреть, как все эти несчастные создания ходят по замкнутому кругу. Люди сроду не признаются, что зашли в тупик. Иногда им нужна хорошая встряска, чтобы они опомнились и зашевелились. И попробовали найти выход».

— Какая ещё встряска? — нахмурилась Гинта. — И при чём тут тупик? Не понимаю…

— Я не хочу объяснять тебе то, что ты должна понять сама, если не сейчас, то немного позже. А пока просто запомни слова моего брата.

— Учитель, а он рассказывал тебе о Танхаре? Что это за ангама?

— Она состоит из вещества марр.

— Значит, это каменная ангама?

— Камень не целиком состоит из марр, он содержит это вещество. И больше всего содержание марр в камнях Западной пустыни.

— В царстве Маррона?

— Да. В царстве бесплодия и смерти. Марр — мёртвая материя, которая стремится к вечному существованию за счёт чьих-то жизней. Именно марр удерживает в камне нафф, и высвободить душу из камня невозможно.

— Совсем-совсем невозможно?

— Это умел только Тунгар, величайший из белых колдунов древней Уллатамы. Он мог войти в камень и выйти из него, но как он это делал, сейчас никто не знает.

— Кроме самого Тунгара, — заметила Гинта. — Ведь говорят, что он до сих пор жив, если это, конечно, можно назвать жизнью. Его плотное тело истлело, но его нафао пребывает в холодных пещерах Ханнума. Боги наказали его, навеки поселив в церстве мёртвых и лишив возможности получить новое воплощение.

— Так-то оно так, — усмехнулся Саннид. — Но хотел бы я видеть того, кто осмелится туда спуститься и попросить у Ханнума разрешения поговорить с Тунгаром.

— А почему Танхар называют ангамой теней?

— Потому что её населяют те, кого называют танхами или таннафами. Больше я ничего не знаю о Танхаре. В детстве и юности мы с братом были дружны, но последние пять лет его пребывания в этом мире не очень-то ладили. Мне тяжело говорить о своём брате, и всё же я не могу уйти, не поделившись с кем-нибудь одной догадкой. Видишь ли, среди танхов есть и очень могущественные демоны… Тебя никогда не удивляло, что деревья вирны и птиц вангов называют танхами, живыми тенями? Ведь они имеют плотные тела. А танх или таннаф — это соединение тени (танн) и души (нафф), то есть создание, не имеющее плотного тела. Надеюсь, ты понимаешь, что танн, которое поглощает нао, имеет иную природу, чем обычная тень, которую в солнечные дни отбрасывают все существа и предметы. И всё же вирны и вангов не случайно называют танхами. А почему — я сейчас объясню. Стать танхом может только человек. Причём некоторые становятся таковыми не по своей воле. Есть танхи, которые могут вселиться в чужое плотное тело, вытеснив оттуда нафф. Это очень трудно, поэтому на такое способны лишь немногие демоны. Нафф растения слабее, чем нафф животного, так что в вирновых рощах достаточно деревьев, в которые вселились танхи. А ванга, у которого вместо птичьей души душа злого демона, бывшего некогда человеком, встретишь нечасто.

— Так вот почему эти птицы умеют разговаривать! — воскликнула Гинта.

— Да. Не все, конечно, а только те, что когда-то были людьми, а потом стали танхами и вселились в тела птиц. И танхи-растения умеют разговаривать. Чёрные тиумиды гадают по шелесту священных деревьев, ты ведь наверняка слышала об этом. Когда танхи-вирны шелестят на ветру, это похоже на человеческий шёпот, и можно разобрать кое-какие слова.

— Но зачем они вселяются в растения и птиц?

— Зачем? Чтобы влиять на людей и на ход земных событий. И потом… В прошлом они сами были людьми, имели плотные тела. Иногда им хочется обрести их вновь. Хотя бы даже тела растений или животных.

— Жить птицей — ещё ладно, — подумав, сказала Гинта. — Летать — это здорово. Но деревом…

— Если тёмному демону надоело древесное существование, он всегда может покинуть дерево, но такой вирн обычно сразу погибает и засыхает.

— А ты можешь отличить обычный вирн от танха? Или обыкновенного ванга от того, в которого вселился демон?

— Честно говоря, я никогда не пробовал. Чёрные тиумиды это умеют. Они общаются с танхами. И мой брат явно общался с ними.

— А тёмные демоны вселяются только в вирны и вангов?

— Это дерево и эта птица посвящены Танхаронну. На другие растения и прочих животных он не посягает. У богов свои правила, которые они не смеют нарушать. Но самое страшное то, что танхи могут вселяться и в людей. На такое способны только высшие из тёмных демонов, ведь нафф человека сильна, и вытеснить её очень трудно. Это можно сделать, когда человек при смерти. Нафф покидает его, нао слабеет и тоже отделяется от плотного тела, а таннаф входит в него.

— Но если тело нежизнеспособно…

— Тёмный демон, который вселился в умирающего человека, способен какое-то время поддерживать его жизненную силу. И даже довольно долгое время — год, полтора.

— А потом?

— Потом танх оставляет тело, и оно тут же начинает разлагаться. Но находясь в человеческом теле, тёмный демон может многое успеть. Ты же знаешь, людям мы верим больше, чем богам. Да, мы признаём, что боги мудрее, сильнее, но любим-то мы людей, а не богов.

— А это может оказаться бог в человеческом обличье… Как ты думаешь, учитель, к Диннаре действительно явился Танхаронн?

— Диннара мечтала стать возлюбленной Танхаронна и родить от него сына, который будет властелином мира. Возможно, рождённый ею сын и способен обрести большую власть над людьми, но тот, от кого она его родила, — не владыка тьмы. Танхаронн — один из первых богов. Он слишком велик, чтобы сходиться со смертной женщиной. Тот, кто явился к Диннаре, не был человеком, но не был и Танхаронном.

— Ты думаешь, это был один из высших танхов? Могущественный тёмный демон, способный вселяться в тело человека? И каким же должен быть его сын?

— Внешне он должен походить на своих земных родителей, от чресл которых был зачат. Но обычным человеком он не будет. Ведь это всё равно дитя божества. Бог использовал человеческое тело, чтобы зачать своего сына, но он вложил в него частицу своей божественной силы.

— Но ведь Диннар и внешне отличался от других.

— Да. Божество, вселившееся в смертное тело, не могло не преобразить его и внешне. Хотя бы в какой-то степени. И на облике ребёнка должен быть отпечаток божественности.

— Учитель, а ты видел этого Диннара?

— Видел. Ты, наверное, хочешь спросить, не похож ли он на моего брата? Нет, не похож. Во всяком случае, на такого, каким я его помню. Тот, кто взял себе имя Таннид, давно уже не человек. Понимаешь, сходство с божественным отцом — не то, что сходство с отцом человеческим.

— Да, конечно, но… Ты думаешь, что…

Гинта смутилась и замолчала.

— Я не знаю, кто из тёмных демонов овладел аттаной Диннарой, но почему я думаю о своём брате… Достаточно уже того, что я рассказал. И ещё… Есть одно пророчество. В детстве мы с Равидом ходили в святилище Саггана. В то самое, где сейчас хозяйничает твой друг Сагаран. Хотели погадать о своих будущих невестах. Ты же знаешь, у нас в Улламарне за такими предсказаниями ходят в храмы огня. Мы это скорее ради забавы затеяли, но тиумид Вазис отнёсся к нашей просьбе серьёзно. Он взял у нас по пряди волос и велел прийти на следующий день. А когда мы пришли за ответом, сказал, что каждый из нас полюбит дочь правителя. И обоим будет трудно соединиться со своими возлюбленными, ибо мы и они будем принадлежать к разным мирам. Предсказание сбылось. Та, которую я люблю, живёт на другой ангаме, а Диннара… Она родилась, когда мой брат уже покинул этот мир, следовательно между ними возникла та же преграда.

— А как он увидел её?

— В этом как раз нет ничего удивительного. Танхи преодолевают любые расстояния и появляются в разных мирах. Думаю, он время от времени прилетал на свою родную ангаму. А увидев и полюбив Диннару, пожелал сойтись с ней, но для этого ему надо было обрести плотное тело. Причём тело человека. А это, как я уже говорил, очень трудно. Не всякий танх способен заполучить хотя бы даже тело дерева или птицы, а уж человека… Помню, в школе нумадов нам говорили, что на Эрсе был только один тёмный демон в человеческом обличье. Давно, ещё до Великой Войны. Но тому демону не удалось оставить здесь своего сына.

— Выходит, этому удалось…

— Не знаю, — покачал головой Саннид. — Возможно, это всего лишь мои домыслы, но такое вполне могло случиться.

— Он мог бы найти и другой способ соединиться со своей любимой, — сказала Гинта. — Ведь ты же нашёл, хотя ангама, где живёт та девушка, очень далеко.

— Наверное, он мог бы найти и другой способ, но он выбрал именно этот. Если всё было именно так, как я предполагаю. Может быть, дело тут не только в девушке. Мы тогда и не думали относиться к предсказанию Вазиса серьёзно, а поступив в школу нумадов, и вовсе о нём забыли. У нумадов обычно не бывает ни невест, ни жён. Позже я узнал: все пророчества Вазиса сбываются. И вспомнил о том, что он предсказал мне и брату.

— Учитель, а я слышала, танхи появляются среди людей и говорят с ними. Но если история Эрсы знает только один случай, когда танх воплотился в человека… Вернее, два, если то же самое сделал твой брат… Как говорят с людьми танхи, не имеющие человеческих тел?

— Представь себе, что ты в темноте встречаешь кого-то, закутанного в длинное одеяние. Танх — бесплотное создание, но не совсем чтобы бестелесное. Это нафф в соединении с тонким телом и анх. Благодаря анх он может воздействовать на материю. Танху ничего не стоит придать ткани очертания человеческого тела — якобы под одеждой что-то есть.

— Понятно, а голос…

— Звуками танхи владеют прекрасно. Они умеют имитировать голоса, извлекая звуки из пространства. Оно обычно полно самых разнообразных звуков, и танхи умеют ловить их и играть ими, как музыканты перебирают струны зинданы. Голоса у танхов странные, обычно глухие и шелестящие, похожие на шум листвы. Но ведь у людей тоже бывают странные голоса, так что можно и не понять, с человеком ты говоришь или с танхом.

— А предсказания часто сбываются?

— Смотря кто предсказывает. В любом деле есть хорошие и плохие мастера, а есть и шарлатаны. Вазис считался самым лучшим из огненных предсказателей. Но служителям Саггана доступна только область любви, ибо в ней господствует стихия огня. Поэтому мы не называем таких предсказателей инкарнами. Нумадами-инкарнами обычно становятся служители Камы, которым подвластна стихия воды. И ещё… Чёрных тиумидов не принято называть нумадами, но кое-кто из них тоже умеет заглядывать в прошлое и в будущее.

— А у нумадов-инкарнов есть ученики? Я не помню, чтобы дед посылал кого-нибудь к инкарне Айданге, как он постоянно посылает мангартов к нумадам-амнитанам.

— Способности к инкарнату — большая редкость. Думаю, в Сантаре сейчас нет достойных преемников Айданги. Ей некого учить. А чёрные тиумиды держатся особняком, да и мало кому хочется иметь с ними дело.

— Учитель, а мне иногда снится что-нибудь и… Иногда даже сбывается.

— Вещие сны бывают почти у всех, дитя моё. У одних чаще, у других реже. Боги и духи иногда предупреждают нас о чём-нибудь. Или просто играют с нами. Нам изредка посылают вещие сны и предзнаменования, а инкарн сам вызывает картины и образы будущего, а если надо, и прошлого. Время в какой-то степени подвластно ему. Иначе говоря, он сам может входить туда, куда некоторым из нас лишь изредка позволяют заглянуть. Не огорчайся, что у тебя нет дара предсказателя. Это тяжёлая ноша. Боги и так щедро одарили тебя.

— Я хотела бы встретиться с Айдангой. Надо будет съездить в Хаюганну и попробовать отыскать её. И… Если ты не возражаешь, я хотела бы иногда навещать тебя.

— Я не возражаю, — улыбнулся Саннид. — Но не удивляйся, если, приехав сюда через несколько дней, ты не застанешь меня в этом мире.

Гинту поразило, насколько спокойно и даже как-то обыденно Саннид говорит о своём уходе. Словно бы догадавшись, о чём она думает, старый нумад улыбнулся. Так странно было видеть на его лице улыбку. Гинта вдруг поняла, что ему нелегко покидать эту землю.

— Может быть, ты когда-нибудь вернёшься.

— Может быть. Мы ещё встретимся с тобой. Здесь или на другой ангаме. Не грусти, аттана Гинта. Помни, что мы бессмертны.

Гинта действительно не успела навестить Саннида. Он покинул Эрсу вскоре после того, как шестеро учеников Аххана вернулись в Ингатам. Дед звал Гинту на погребение. Она отказалась.

— Я потом съезжу на его могилу. Одна, — сказала девочка и отвернулась.

— Говорят, вы с Саннидом подружились, — в голосе деда прозвучало удивление. — Он слыл таким нелюдимым. Многие считали его самым холодным и бесстрастным человеком на свете. Даже его ученики-амнитаны.

— Наверное, те, кто так считал, понятия не имеют о подлинной страсти, — усмехнулась Гинта. — Саннид простился со мной, когда мы с ним последний раз разговаривали. Хороните его тело без меня. А его нафф… Она уже далеко. Ему уже ничего от нас не надо.

— Значит, он ушёл отсюда совсем? Что ж, я так и думал.

Саннида похоронили в самом древнем некрополе Улламарны у подножия горы Тааран. Хоронить возле гор — давний сантарийский обычай, ведь царство Ханнума в нижних пещерах хребта. Впрочем, кладбища были везде — и посреди лесов, и на равнинах. Где угодно, только не возле озёр и рек — слишком уж боялись в Сантаре водяных богов.

Иногда особо почитаемых людей хоронили около святилищ и храмов. Гинта часто бывала с дедом на могиле Диннувира, которая находилась на священном участке между храмом Гины и святилищем Двух Богов. Надгробие в виде украшенной орнаментом пирамиды из тёмно-лилового с голубыми вкраплениями диурина всегда сияло чистотой — служители Гины мыли его чуть ли не каждый день. Это был старый диурин. Такой обычно не растёт. Этот тоже не рос. До недавнего времени. Года полтора-два назад некоторым стало казаться, что надгробие слегка изменило очертания. Теперь это замечали все. Люди кланялись могиле великого нумада в священном трепете. Поползли слухи о том, что якобы сбывается древнее пророчество, а какое — точно не знал никто. Одни говорили, что, если диурин на могиле Диннувира снова начнёт расти, значит на землю пришёл какой-то бог. Другие твердили: нет, это значит, что сам Диннувир опять появился среди людей.

— Наверное, это одно и то же, — сказала Гинта деду. — Ведь считается, что великий Диннувир стал богом и пребывает на какой-нибудь далёкой ангаме или звезде. Но высшие существа иногда возвращаются к людям. Я думаю, он снова родился на Эрсе, и сейчас где-нибудь подрастает ребёнок…

— А я думаю, это просто чьи-то фокусы с нигмой, — нахмурился дед. — У нас тут многие умеют растить диурин. Старый камень тоже можно вырастить, если хорошо постараться.

Гинта не стала спорить. Скорее всего, дед прав. Колдуны и тиумиды, среди которых, кстати, довольно много колдунов, иногда морочат людям головы. А Диннувир… Если бы он пожелал вернуться в этот мир, то предпочёл бы воплотиться в ком-нибудь из своих прямых потомков.