"История логики" - читать интересную книгу автора (Маковельский А.О.)

стороны: те части ее, которые трактуют о схемах категорического, условного и
разделительного силлогизмов и вообще о необходимых связях мыслей, формах
мышления и т. д., следует признать неклассовыми, общечеловеческими (подобно
математическим формулам), а философскую часть логики - классовой, партийной
и надстроечной. В классовом обществе наука логика, как и философия, служит
интересам господствующих классов. Но поскольку в жизни общества всегда идет
борьба между отживающим, старым и растущим, новым, между реакционными и
прогрессивными силами, в логике тоже идет борьба направлений. В истории
логики всегда шла борьба между материализмом и идеализмом. Принцип
классовости и партийности науки логики учит нас различать в ней
прогрессивные и реакционные течения и видеть в борьбе направлений классовую
борьбу в ее теоретической форме.
История логики изучает этапы развития этой науки. Применение
марксистского диалектического метода в истории логики превращает ее из
науки, в которой преобладали простые описания сменявших друг друга систем
логики и субъективная оценка их, в науку, раскрывающую закономерности
исторического ее развития. История логики показывает, что развитие учений о
самом мышлении осуществляется в форме борьбы противоположностей, в борьбе
между прогрессивными и реакционными направлениями в логике, между
материализмом и идеализмом в ней. История логики должна показать связь
развития логики с общим ходом исторического развития общества, с
общественным бытием, с развитием производства и техники, с классовой
борьбой, с развитием философии и наук (математики, естествознания и др.).
Устанавливая смену этапов в развитии логики, мы должны вместе с тем
учитывать преемственность в развитии логических учений.
Развитие науки логики на протяжении ряда столетий протекало по двум
руслам, обособленным и не связанным между собой. Одно из этих течений имело
своим истоком древнегреческую логику (в особенности логику Аристотеля). На
этой основе развивалась логика в Древнем Риме, затем в Византии, Грузии,
Армении, арабоязычных странах Ближнего Востока, Западной Европе и России.
Другое течение имело своим истоком индийскую логику, и на ее основе
развивалась логика в Китае, Тибете, Монголии, Корее, Японии и Индонезии.
Ввиду исторической обособленности этих двух рядов развития следует
рассмотреть их в отдельности.

Глава I

Логика в Индии и других странах Востока в древности и в эпоху феодализма

Первыми стали разрабатывать логику древние греки и индусы. И если
логика Аристотеля была затем усвоена Западной и Восточной Европой, а также
народами Ближнего Востока, то индийская логика распространилась в Китае и
Японии, в Тибете и Монголии, на Цейлоне и в Индонезии.
История Индии охватывает четыре тысячелетия. К сожалению, в истории
Древней Индии еще так много невыясненного, а индийская хронология столь
запутана, что не представляется возможным дать подлинную историю развития
индийской философской мысли. Пока мы лишь в состоянии наметить основные вехи
этого развития, причем многое остается спорным и служит предметом дискуссии
среди исследователей.
Древнейший литературный памятник Индии Веды создавался в течение II и