"Логика" - читать интересную книгу автора (Никифоров А.Л.)

высказывания - условные высказывания, выраженные в сослагательном
наклонении, например: "Если бы в XIII в. русские князья были сплочены, они
отразили бы татаро-монгольское нашествие"; "Если бы я был Наполеоном, то уж
я-то не проиграл бы битву при Ватерлоо" и т.п.
Интерес к такого рода высказываниям обусловлен многими
обстоятельствами. Во-первых, не ясно, каким должно быть их формальное
представление. Если мы попытаемся представить эти высказывания в виде
обычной импликации "a -· b", то сразу же получится, что все контрфактические
высказывания истинны: импликация истинна, если ее первый член ложен, а в
контрфактическом высказывании этот член всегда ложен, следовательно, все
контрфактические высказывания при такой формализации следует признать
истинными. Вряд ли с этим можно согласиться, поэтому до сих пор продолжаются
поиски адекватной формализации таких высказываний.
Во-вторых, не совсем ясно, как отличить истинное контрфактическое
высказывание от ложного и вообще можно ли говорить об их истинности или
ложности. Мы считаем высказывание истинным, если оно соответствует
действительности, т.е. реальность такова, как о ней говорится в
высказывании. Но контрфактическое высказывание заведомо не соответствует
действительности! Когда вы говорите: "Если бы сейчас было лето..." или "Если
бы я не сломал ногу...", то подразумеваете при этом, что сейчас-то как раз
не лето и нога у вас сломана. Тем не менее вопрос об истинности или ложности
контрфактических высказываний не лишен смысла, ибо существуют
противоположные контрфактические высказывания, с одним из которых мы
согласны, а другое отвергаем, например: "Если бы я родился в XIX в., то я
был бы современником Л. Толстого" и "Если бы я родился в XIX в., то я не был
бы современником Л. Толстого". Только одно из этих двух контрфактических
высказываний можно признать истинным. Но как обосновать истинность
контрфактического высказывания? До сих пор это остается открытой проблемой.
Наконец, часто просто не понятно, что именно мы хотим сказать,
пользуясь сослагательным наклонением. В некоторых случаях двусмысленность
легко выявляется и может быть легко устранена. Например, два высказывания
"Если бы Бизе и Верди были соотечественниками, то Визе был бы итальянцем" и
"Если бы Бизе и Верди были соотечественниками, то Верди был бы французом"
кажутся несовместимыми. Однако эта несовместимость иллюзорна: одно и то же
предложение "Бизе и Верди - соотечественники" выражают два разных суждения.
В одном случае мы хотим сказать:
"Если бы Бизе был соотечественником Верди", а в другом - "Если бы Верди
был соотечественником Бизе". Таким образом, это просто два разных
высказывания, с обоими из которых мы легко согласимся.
Сложнее обстоит дело с контрфактическими высказываниями, антецедент
которых говорит о тождестве двух индивидов, например: "Если бы я был
Наполеоном...". Мы часто пользуемся такими оборотами, но отдаем ли мы себе
отчет в том, какую именно мысль хотим выразить? Думаем ли мы: "Если бы я был
императором французов..." или "Если бы Наполеон обладал какими-то чертами
моего характера..."? Но останусь ли я самим собой, если приобрету какие-то
черты Наполеона? И вообще, что такое я? Вот к таким сложным и интересным
вопросам приводят попытки разобраться с тем, что такое контрфактическое
высказывание.
В современной логике принято различать аналитические и синтетические
суждения. Впервые это разделение было осуществлено великим немецким