"Обществознание (пособие для школьников)" - читать интересную книгу автора (Клименко А.В., Румынина В.В.)

и закон. В целом это общество чрезвычайно консервативно, стабильно,
невосприимчиво к нововведениям и импульсам извне, являя собой
"самоподдерживающуюся саморегулирующуюся неизменность". Изменения в нем
происходят спонтанно, медленно, без сознательного вмешательства людей.
Духовная сфера человеческого бытия приоритетна перед экономической.
Традиционные общества сохранились и до наших дней в основном в странах
так называемого "третьего мира" (Азия, Африка) (поэтому часто синонимом
"традиционного общества" выступает понятие "незападные цивилизации", также
претендующее на известные социологические обобщения). С европоцентристской
точки зрения традиционные общества - это отсталые, примитивные, закрытые,
несвободные социальные организмы, которым западная социология
противопоставляет индустриальные и постиндустриальные цивилизации.
В результате модернизации, понимаемой как сложный, противоречивый,
комплексный процесс перехода от традиционного общества к индустриальному, в
странах Западной Европы были заложены основы новой цивилизации. Ее называют
индустриальной, техногенной, научно-технической или экономической.
Экономической базой индустриального общества является промышленность,
основанная на машинной технике. Увеличивается объем основного капитала,
снижаются долговременные средние издержки на единицу продукции. В сельском
хозяйстве резко повышается производительность труда, разрушается натуральная
замкнутость. Экстенсивное хозяйство сменяется интенсивным, а простое
воспроизводство - расширенным. Все эти процессы происходят через реализацию
принципов и структур рыночной экономики, на основе научно-технического
прогресса. Человек освобождается от прямой зависимости от природы, частично
подчиняет ее себе. Стабильный экономический рост сопровождается ростом
реальных доходов на душу населения. Если предындустриальный период наполнен
боязнью голода и болезней, то для индустриального общества характерно
возрастание благосостояния населения. В социальной сфере индустриального
общества также рушатся традиционные структуры, социальные перегородки.
Социальная мобильность значительна. В результате развития сельского
хозяйства и промышленности удельный вес крестьянства в составе населения
резко сокращается, происходит урбанизация. Появляются новые классы -
промышленный пролетариат и буржуазия, укрепляются средние слои. Аристократия
приходит в упадок.
В духовной сфере наблюдается значительная трансформация системы
ценностей. Человек нового общества автономен внутри социальной группы,
руководствуется своими личными интересами. Индивидуализм, рационализм
(человек анализирует окружающий мир и принимает решения на этой основе) и
утилитаризм (человек действует не во имя каких-то глобальных целей, а для
определенной пользы) - новые системы координат личности. Происходит
секуляризация сознания (освобождение от непосредственной зависимости от
религии). Человек в индустриальном обществе стремится к саморазвитию,
самосовершенствованию. Глобальные изменения происходят и в политической
сфере. Резко возрастает роль государства, постепенно складывается
демократический режим. В обществе господствуют право и закон, а человек
вовлекается во властные отношения в качестве активного субъекта.
Ряд социологов несколько уточняют приведенную выше схему. С их точки
зрения, основное содержание процесса модернизации - в смене модели
(стереотипа) поведения, в переходе от нерационального (характерного для
традиционного общества) к рациональному (свойственному индустриальному