"Обществознание (пособие для школьников)" - читать интересную книгу автора (Клименко А.В., Румынина В.В.)

но и взаимно обусловливают друг друга. Разделение общества на сферы
несколько условно, но оно помогает вычленять и изучать отдельные области
реально целостного общества, многообразную и сложную общественную жизнь.
Социологи предлагают несколько классификаций общества. Общества бывают:
а) дописьменные и письменные;
б) простые и сложные (в качестве критерия в данной типологии выступает
число уровней управления обществом, а также степень его дифференциации: в
простых обществах нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных, а в
сложных обществах существует несколько уровней управления и несколько
социальных слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания
доходов);
в) общество первобытных охотников и собирателей, традиционное
(аграрное) общество, индустриальное общество и постиндустриальное общество;
г) первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное
общество, капиталистическое общество и коммунистическое общество.
В западной научной литературе в 1960-е гг. получило распространение
деление всех обществ на традиционные и индустриальные (при этом капитализм и
социализм рассматривались как две разновидности индустриального общества).
В формирование этой концепции большой вклад внесли немецкий социолог Ф.
Теннис, французский социолог Р. Арон, американский экономист У. Ростоу.
Традидионное (аграрное) общество представляло доиндустриальную стадию
цивилизационного раз-вития. Традиционными были все общества древности и
средневековья. Их экономика характеризовалась господством сельского
натурального хозяйства и примитивного ремесла. Преобладали экстенсивная
технология и ручные орудия труда, вначале обеспечивавшие экономический
прогресс. В своей производственной деятельности человек стремился
максимально приспособиться к окружающей среде, подчинялся ритмам природы.
Отношения собственности характеризовались господством общинной,
корпоративной, условной, государственной форм собственности. Частная
собственность не являлась ни священной, ни неприкосновенной. Распределение
материальных благ, произведенного продукта зависело от положения человека в
социальной иерархии. Социальная же структура традиционного общества сословно
корпоративна, стабильна и неподвижна. Социальная мобильность фактически
отсутствовала: человек рождался и умирал, оставаясь в одной и той же
социальной группе. Основными социальными ячейками были община и семья.
Поведение человека в обществе регулировалось корпоративными нормами и
принципами, обычаями, верованиями, неписаными законами. В общественном
сознании господствовал провиденциализм: социальная реальность, человеческая
жизнь воспринимались как осуществление божественного промысла.
Духовный мир человека традиционного общества, его система ценностных
ориентации, образ мышления - особые и заметно отличные от современных.
Индивидуальность, самостоятельность не поощрялись: социальная группа
диктовала личности нормы поведения. Можно даже говорить о "групповом
человеке", не анализировавшем свое положение в мире, да и вообще редко
подвергавшем анализу явления окружающей действительности. Он скорее
морализирует, оценивает жизненные ситуации с позиций своей социальной
группы. Число образованных людей было крайне ограниченным ("грамота для
немногих") устная информация преобладала над Письменной В политической сфере
традиционного общества господствуют церковь и армия. Человек полностью
отчужден от политики. Власть ему представляется большей ценностью, чем право