"Педагогика и психология высшего образования (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Смирнов С.Д.)

философов: можно ли все человеческое в человеке объяснить исходя из
представлений о его деятельностной сущности или, напротив, личностное
начало не может быть полностью выведено из деятельностного (или, что то же
самое, сведено к нему).

В последнее время все более начинает возобладать вторая точка зрения.
Но из признания несводимости личностного начала в человеке к
деятельностному вовсе не следует вывод о том, что принцип деятельности
является неверным, устаревшим или совершенно непригодным для изучения и
понимания личности. Речь идет совсем о другом. Каждый из подходов имеет
свои преимущества и свои ограничения, оказывается более эвристичным и
эффективным для решения одного типа задач и, соответственно, менее
эффективным для решения задач другого типа. Понятийный аппарат,
разработанный в теории деятельности, хорошо схватывает и описывает те
процессы, в которых проявляется зависимость психики (в том числе и
личностных характеристик) от деятельности.

Сюда относится и весь комплекс проблем, описываемых на "языке
деятельности" как "распредмечивание" человеком предметного мира, культурных
норм и ценностей, "присвоения" всего, что создано в ходе исторического
развития общества. Теория деятельности получила широкое распространение в
педагогике и педагогической психологии именно потому, что позволяет
эффективно решать многие задачи обучения. Деятельностные теории учения по
праву доминируют в современной дидактике.

Но когда встает вопрос об источниках и механизмах творчества, вклада
отдельного человека в культуру, то при их описании и объяснении аппарат
теории деятельности обнаруживает свою принципиальную ограниченность.
Уникальность и неповторимость личности, ведущая роль бессознательного в
творческих актах не могут быть раскрыты с помощью понятий, выведенных из
деятельности.

Разумеется, в любом творческом акте присутствует сильно выраженная
деятельностная составляющая и деятельностный подход к изучению творчества
правомерен и часто весьма плодотворен. Но толкование творческого акта
только как деятельности оставляет за бортом самое существенное - источники
творчества, лежащие в области бессознательного.

В психологической теории деятельности А. Н.Леонтьева на первый план
выдвигается предметность деятельности, состоящая в способности субъекта
воспроизводить в деятельности логику предмета, подчинять ей деятельность.
Примат предметной детерминации деятельности над ее детерминацией со стороны
субъекта кладется в основание любой материалистической интерпретации
деятельности [Юдин Э.Г. - 1978. - С. 291], а именно в такой интерпретации
понятие деятельности использовалось в отечественной психологии, и именно в
ее контексте создавался весь понятийный аппарат теории деятельности. Но
само определение творчества как создания чего-то принципиально нового, как
индивидуального вклада в культуру предполагает преимущественную
детерминацию этого процесса со стороны субъекта. Отсюда снова нетрудно
сделать вывод об изначальной направленности психологического понятия