"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

конкретизируется в проблеме соотношения субъективного фактора и объективных
условий функционирования и развития обществ (исторического процесса).
Общественное сознание и субъективный фактор, общественное бытие и
объективный фактор взаимосвязаны, но не тождественны один другому.


74

Функционирование и развитие любого человеческого общества - это
процесс, в котором практически действуют, с одной стороны, субъективный
фактор (люди, общности), а с другой - объективные условия (географические,
средства производства, институты), которые становятся рамками целей,
планов, деятельности людей и ее результатов, часто противоположных
поставленным целям. Субъективный и объективный факторы переносят основной
вопрос социальной философии из гносеологической сферы в практическую.

Субъективный фактор - это социальная деятельность элит, партий,
классов, народов, включающая их интересы - цели, программы,
организованность, волю и энергию в достижении поставленных целей. Это не
общественное сознание, характеризующее общество в целом, вне его реализации
в общественной практике, а часть общественного сознания, проявляющаяся в
социальной (практической и духовной) деятельности элит, партий, классов и
т.п. Таким образом, субъективный фактор - это единство сознания и
деятельности каких-то социальных субъектов.

К объективным факторам развития (например, России) относятся размер
территории, климат, уровень средств производства, состояние институтов
(семьи, образования, суда, армии и т.п.). Это не общественное бытие как
характеристика общества в целом, а лишь та его часть, которая определяет
сознание и деятельность данного социального субъекта: элиты, партии,
класса, народа и т.п. Объективный фактор ставит определенные объективные
пределы данному субъективному фактору в его целях и планах: данный субъект
должен считаться с этими объективными возможностями своей деятельности.

В историческом идеализме субъективный фактор по отношению к
объективным условиям является определяющим. Он включает в себя, как уже
говорилось, сознательную деятельность выдающихся людей, опирающуюся на
государственную власть и церковь. Народная масса выступает здесь важным
объективным фактором (условием) общественного развития наряду с другими.

В историческом материализме понятия "субъективный фактор" и
"объективные условия" показывают соотношение между сознательной
деятельностью человека и обстоятельствами, в которых он действует.
Исторический материализм обращает внимание на то, что если "общественное
бытие" и "общественное сознание" характеризуют структуру общества, то
"объективный и субъективный факторы" - процесс его изменения. Как правило,
общественное бытие оказывается в базисе, а общественное сознание - в
надстройке экономической формации общества.

Разграничивая общественное бытие как первичное, а общественное