"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

царей, полководцев, министров, жрецов и т.п. В условиях информационной
эпохи возрастает возможность расцвета исторического идеализма,
преувеличения роли индивидуального сознания, проектирования, идей в
развитии общества.


2.2. Исторический материализм

В противоположность историческому идеализму возник географический
материализм (детерминизм), согласно которому базисной сферой общества,
определяющей все остальные, была географическая среда. Эта теория исходила
из факта зависимости чувств и мыслей людей об остальных сферах общества и
общественном строе от географической среды. Географический материализм
возник в начале XVIII в. в работах Ш. Монтескье, а свое законченное
выражение получил в трудах Г. Бокля, Э. Реклю и других мыслителей в XIX в.

Так, например, согласно Ш. Монтескье, географическая среда действует
на характер и ментальность людей, а через них на характер политического
устройства общества и другие его сферы. В жарких странах, где благоприятный
климат, обилие пищи и где людям не нужно бороться за основные средства
существования, возникают деспотические общества, в которых одни люди
принуждают других к труду. В европейских странах с холодным климатом, где
на зиму нужно запасаться пищей, топливом, одеждой и т.п., возникают
демократические общества на основе естественной трудовой активности людей и
семей. Эта точка зрения была опровергнута сравнительной историей,
обнаружившей наличие демократий и деспотий в независимости от характера
географической среды обществ.


26

Недостаток этого вида детерминизма заключался в рассмотрении
человеческой деятельности (а значит, и сознания) как пассивного по
отношению к географической среде фактора. Факты же свидетельствуют о том,
что в одинаковых географических условиях разные народы живут по-разному по
причине разности их сознательности, разделения труда и сотрудничества,
эффективности общественного производства (сравните Россию и Финляндию).
Географическая среда дает стимулы для развития сознательности и
деятельности людей, которые оказываются различными у разных людей, племен,
народов.

Этот материализм можно назвать субъективным, потому что объективную
основу его образуют чувственно воспринимаемые предметы, а ментальность,
характер, деспотическая политическая система являются результатом
субъективного восприятия разнообразных природных и общественных
чувственно-предметных вещей, материальных (природных и культурных) благ.
Эти блага первичны, а индивидуальное и массовое сознание людей - вторично.

С именем Маркса и Энгельса связано создание исторического
(экономического) материализма. В нем общество рассматривалось как