"Социальная философия (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Соколов С.В.)

личностей и народных масс. Он выступает скрытой закономерностью,
определяющей деятельность и выдающихся личностей, и народной массы. И
наконец, всемирная история есть прогресс в сознании и свободе. Это значит,
что человечество в лице выдающихся людей не остается бессильным перед
мировым духом (объективным законом), определяющим историю человечества: оно
шаг за шагом сознает закономерное (разумное) содержание обстоятельств своих
поступков и учитывает его в постановке целей, разработке программ,
организации своей деятельности.

Всемирная история не является спокойным и счастливым процессом, но
полна противоречий (борьбы) и тяжелой работы. Каждое историческое событие,
так же, как и деятельность человека, есть борьба интересов, в которой
проявляется историческая закономерность (мировой разум). Гегель обращает
внимание на то, что целенаправленная деятельность людей всегда
наталкивается на объективные обстоятельства (препятствия), которые искажают
общее направление этой деятельности, приводят к результатам, отличающимся
от целей деятельности [1]. Здесь Гегель рассматривает проблемы соотношения
стихийного, случайного и закономерного, сознательного.

1 "...Во всемирной истории, благодаря действиям людей, вообще
получаются еще и несколько иные результаты, чем те, к которым они стремятся
и которых они достигают, чем те результаты, о которых они непосредственно
знают и которых они желают; они добиваются удовлетворения своих интересов,
но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что
скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения"
(Гегель. Сочинения: В 14 т. - М.; Л., 1935. - Т. 8. - С. 27).


Для объяснения различия эпох человечества Гегель вводит понятие
народного духа, которое выступает промежуточным между мировым духом и духом
выдающихся людей. Все народы делятся на исторические (великие), оказывающие
влияние на ход развития человечества, и неисторические, копирующие опыт
других. Народный дух существует в форме государственного строя, экономик,
культуры, религии, искусства данного народа. Содержание всемирной истории
составляет борьба, победа и поражение народов. Сама же она представляет
последовательную смену эпох: греческой, римской, германской. О русской
эпохе нет ни слова.


24

Закономерное, сознательное проявляется через стихийное, случайное -
человеческий интерес и страсть.

В истории, - пишет Гегель, - вообще ничто не осуществляется без
интереса тех, которые участвовали своей деятельностью... ничто великое в
мире не совершалось без страсти [1].

Исторические (выдающиеся) люди черпают свои цели из скрытого за вещами
и обстоятельствами мирового духа (объективной закономерности).