"Критика догматизма, скептицизма и релятивизма (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Парамонов Н.З.)

ходе развертывания социально-политических событий он не боялся отвергать
ранее провозглашенные призывы или теоретические установки, если они не
соответствовали новым историческим условиям, и заменял их другими, более
точно отражавшими живую действительность. Вот характерный пример: в 1905 г.
В. И. Ленин сформулировал положение о том, что полная победа
буржуазно-демократической революции равнозначна революционно-демократической
диктатуре пролетариата и крестьянства. В период февральской революции 1917
г., когда возникло такое своеобразное явление, как двоевластие, эту мысль В.
И. Ленин конкретизировал и из анализа данного своеобразия сделал гениальный
вывод о необходимости перехода от уже пройденной и завершенной ступени
движения к новому этапу, к социалистической революции, ибо
буржуазно-демократическая революция в России уже была закончена и лозунг
"революционно-демократической диктатуры рабочего класса и крестьянства" стал
недостаточным.
Необычайно поучительное свидетельство о самокритичности В. И. Ленина
как руководителя, о величии его личности содержится в воспоминаниях А. В.
Луначарского. "Бывало так, - пишет он, - что Владимир Ильич отдаст
какое-нибудь распоряжение и оно окажется ошибочным, вследствие того, что он
не знал всей обстановки дела. Приходишь к нему и говоришь: Владимир Ильич,
вы ошиблись, вам неизвестны все обстоятельства дела, и он сейчас же скажет:
"Раз так, надо исправить". Нельзя себе и представить, чтобы Владимир Ильич
мог бы когда-нибудь сказать: "Раз я так сделал, извольте делать". Если бы он
так сказал, это было бы так же неестественно, как если бы вдруг небо
обвалилось обломками. "Правда, я этого не знал, вы правы". В 999 случаях из
1000, однако, он был прав, и приходилось с ним соглашаться" [1].
1 См.: "Литературная газета", 1969, 30 июля, стр. 2.

Строгое, самокритическое отношение основоположников марксизма-ленинизма
к своей практической и теоретической деятельности свидетельствует о их
высочайшей научной добросовестности и смелости, о преданности интересам
науки.


46

Здесь весьма важно отметить, что самокритика широко используется
братскими марксистско-ленинскими партиями как орудие укрепления своих рядов
и усиления своего влияния на массы. В связи с этим полезно еще раз сослаться
на работу Лео Фигера о "левачестве", в которой автор, касаясь общей позиции
французских коммунистов, говорит следующее. Учась у Ленина, коммунисты
Франции никогда не прибегают к политической лести в отношении кого бы то ни
было, в том числе и молодого поколения [1]. Они пропагандируют только правду
и всемерно помогают ему правильно понять действительность. Коммунисты не
диктуют молодежи линии поведения, хотя и вырабатывают ее. Они не считают
себя непогрешимыми, не впадают в смешную крайность и "не утверждают, что
все, что они говорят или пишут день за днем, - абсолютная истина. Их опыт
достаточно показал им, что и они допускали ошибки и заблуждения. Сила их в
сравнении с другими состоит в том, что они вскрывают эти ошибки по
возможности вовремя и исправляют их. Они серьезны. И в этом одна из причин
устойчивости их влияния на массы, несмотря на то что никогда не было