"Философия для аспирантов (учебное пособие)" - читать интересную книгу автора (Кохановский В.П., Золотухина Е.В.)

отличие коммунитарности от социальности, следует ввести понятия
микроконтекста и макроконтекста науки. Первое означает зависимость науки от
характеристик научного сообщества, работающего в условиях той или иной
эпохи. Второе говорит о зависимостях, образованных более широкой
социокультурной средой, в которой развивается наука как таковая; это и есть
выражение ее социального измерения. Иными словами, каждое общество имеет
науку, соответствующую уровню его цивилизационной развитости.

Исследователи указывают на "внешнюю" и "внутреннюю" социальность
науки. Зависимость от социально-экономических, идеологических и духовных
условий функционирования того или иного типа общества и государства,
определяющего политику по отношению к науке, способы поддержки ее развития
или сдерживания ее роста, составляют "внешнюю" социальность науки. Влияние
внутренних ментальных установок, норм и ценностей научного сообщества и
отдельных ученых, окрашивающих стилистические особенности мышления и их
самовыражение, зависимость от особенностей эпохи и конкретного периода
времени составляют представление о "внутренней" социальности.

В поисках ответа на вопрос, чем же обусловлен прогресс науки, следует
выделять не только отношения науки и производства, но и множество других
факторов, среди которых институциональные, собственно интеллектуальные,
философские, религиозные и даже эстетические. Поэтому промышленная
революция, экономический рост или упадок, политические условия стабильности
или дестабилизации должны быть поняты как факторы, существенно определяющие
бытие науки в системе прочих форм общественного сознания.

Наука, понимаемая как социокультурный феномен, предполагает
соотнесение с типом цивилизованного развития - традиционные и техногенные
общества. Некоторые традиционные общества были поглощены техногенными,
другие приобрели гибридные черты, эквилибрируя между техногенными и
традиционными ориентациями.


22

При характеристике традиционных типов общества бросается в глаза, что
они, обладая замедленным темпом развития, придерживаются устойчивых
стереотипов своего развития. В техногенных обществах основной ценностью
являются не канон и норма, но инновация и новизна.

Культурная матрица техногенного развития проходит три стадии:
прединдустриальную, индустриальную, постиндустриальную. Важнейшей ее
характеристикой, весьма понятной из самого названия, становится развитие
техники и технологии. Техногенный тип развития - это ускоренное изменение
природной среды, соединенное с активной трансформацией социальных связей
людей. Считается, что техногенная цивилизация живет чуть более 300 лет.

В традиционном и техногенном обществах различны отношения и к проблеме
автономии личности. Традиционному обществу последняя вообще не свойственна,
реализовать личность можно, лишь принадлежа к какой-либо корпорации, как