"Повесть об освобождении Москвы от поляков в 1612 году и избрание царя Михаила" - читать интересную книгу автора (Костомаров Н.И.)

Московского государства и хотел добра своему народу. Заруцкий, не смея явно
показать, что он недруг Пожарскому и земским людям, должен был прикинуться,
что радуется приходу новой силы, и вместе с Трубецким послал от себя к
Пожарскому звать его под Москву, а меж тем подослал злодеев убить
Пожарского. Случилось в Ярославле, когда князь Димитрий Михайлович Пожарский
осматривал пушки и рассуждал, какие взять с собой под Москву, а какие
оставить, злодеи подкрались к нему посреди народа стоявшего кругом князя, и
один хотел ударить его ножом в живот, да не попал и ударил в ногу своему
товарищу. Тут их перехватали; они во всем сознались; народ хотел их
разорвать, но Пожарский велел их только послать в тюрьму; может быть, он
сохранил для того, чтоб ими уличить Заруцкого.

После этого Заруцкий, видя, что ему нет удачи, а Пожарский скоро
придет, убежал ночью из-под Москвы, взявши с собой и Марину с сыном. За ним
пошла толпа самых завзятых казаков.
Вышедши из Ярославля, Пожарский шел через Ростов и Переяславль. Тамошние
люди пристали к нему. Он остановился у Троицко-Сергиева монастыря. Здесь вся
его ратная сила поставлена была на горе Волкуше. Архимандрит Дионисий со
всею братиею служил молебствие, освящал воду, все войско окропил св. водою.
Молили Бога, чтоб даровал победу православному воинству над иноверцами.

23 августа подошло ополчение к Москве. Трубецкой сначала просил
соединиться с ним в один стан, но земские люди не согласились: они не
доверяли казакам, помнили, как они извели Ляпунова и как потом ругались над
земскими людьми. Одни с другими никак не могли сойтись и быть в единомыслии,
хоть и сражались против общего врага. Казаки, признавая начальство князя
Димитрия Тимофеевича Трубецкого, стояли на реке Яузе, а земские с князем
Димитрием Михайловичем Пожарским вправо от них - у Арбатских ворот.
Через день после прибытия Пожарского появился под Москвою гетман
Ходкевич. За ним шли ряды возов, числом четыреста, с запасами, которые
надобно было провезти в Кремль или Китай-город.
Ходкевич стал переходить через Москву-реку на Девичье поле и хотел,
переправившись, поворотить направо, пробиться через Белый город и провезти
запасы в Кремль. Русские его отбили.
На другой день после того, утром рано, Ходкевич поставил свои возы с
запасами в порядок и велел с ними войску идти напролом. Пошли от Донского
монастыря по Замоскворечью и думали пробраться к Москве-реке, перейти ее и
ввезти в Китай-город. Им тут мешали казацкие острожки да рвы, да окопы, да
накиданные кучи щебня: нельзя было двигаться с лошадьми, и поляки потащили
возы сами. Как дошли они до церкви Климента святого на Пятницкой улице, тут
у них завязался жестокий бой с казаками. В это время казаки заволновались,
видели, что с другой стороны земские люди им не помогают, и стали кричать:
"Что ж это? Дворяне да дети боярские только смотрят на нас, как мы бьемся да
кровь за них проливаем! Они и одеты, и обуты, и накормлены, а мы и голы, и
босы, и холодны. Не хотим за них биться".
Тут прибежал к ним келарь Авраамий Палицын и стал уговаривать.
"Храбрые, славные казаки, - говорил он им, - от вас началось доброе дело;
вам вся слава и честь, вы первые перетерпели и голод, и холод, и наготу, и
раны. Слава о вашей храбрости гремит в далеких землях, на вас вся надежда.
Неужели, милые братцы, вы погубите все дело!" Эта речь старца Авраамия