"Андрей Белый" - читать интересную книгу автора (Демин Валерий)

""Аргонавтизм" - не был ни идеологией, ни кодексом правил или уставом;
он был только импульсом оттолкновения от старого быта, отплытием в море
исканий, которых цель виделась в тумане будущего; потому-то не обращали
внимания мы на догматические пережитки в каждом из нас, надеясь склероз
догмата растопить огнем энтузиазма в поисках нового быта и новой идеологии
"...· Кобылинский хвалил жизнь, построенную на параллелизме; Владимиров
мечтал о новых формах искусства, о новом восстании народного мифа; он волил
коммуну символистов; Малафеев же сфантазировал по-своему новую крестьянскую
общину. "...·
Собственно, - никто не держался за кличку, и, вероятно, многие
затруднились бы определить, в чем именно заключается пресловутый
"аргонавтизм"; провозглашал обыкновенно Эллис, придя в восторг от того или
этого: "он - аргонавт". "... ·
Представьте себе кучку полуистерзанных бытом юношей, процарапывающихся
сквозь тяжелые арбатские камни и устраивающих "мировые культурные революции"
с надеждою перестроить в три года Москву; а за ней - всю вселенную; и вы
увидите, что в составе кружка могли быть "одни чудаки" или чудящие... "...·
И тем не менее "аргонавты" оставили некоторый след в культуре
художественной Москвы первого десятилетия начала века; они сливались с
"символистами", считали себя по существу "символистами", писали в
символических журналах (я, Эллис, Соловьев), но отличались, так сказать,
"стилем" своего выявления. В них не было ничего от литературы; и в них не
было ничего от внешнего блеска; а между тем ряд интереснейших личностей,
оригинальных не с виду, а по существу, прошел сквозь "аргонавтизм".
В нашем кружке не было общего, отштампованного мировоззрения, не было
догм: от сих пор до сих пор; соединялись в исканиях, а не в достижениях; и
потому многие среди нас оказывались в кризисе своего вчерашнего дня; и в
кризисе мировоззрения, казавшегося устарелым; мы приветствовали его в
потугах на рождение новых мыслей и новых установок".
Сам Белый следующим образом описывает сакральную структуру символики
золотого руна и отождествление его с солнцем: "Мое желание солнца все
усиливается. Мне хочется ринуться сквозь черную пустоту, поплыть сквозь
океан безвременья; но как мне осилить пустоту? "...· Стенька Разин все
рисовал на стене тюрьмы лодочку, все смеялся над палачами, все говорил, что
сядет в нее и уплывет. Я знаю, что это. Я поступлю приблизительно так же:
построю себе солнечный корабль - Арго. Я - хочу стать аргонавтом. И не я.
Многие хотят. Они не знают, а это - так.
Теперь в заливе ожидания стоит флотилия солнечных броненосцев.
Аргонавты ринутся к солнцу. Нужны были всякие отчаяния, чтобы разбить их
маленькие кумиры, но зато отчаяние обратило их к Солнцу. Они запросились к
нему. Они измыслили немыслимое. Они подстерегли златотканые солнечные лучи,
протянувшиеся к ним сквозь миллионный хаос пустоты, - все призывы; они
нарезали листы золотой ткани, употребив ее на обшивку своих крылатых
желаний. Получились солнечные корабли, излучающие молниезарные струи.
Флотилия таких кораблей стоит теперь в нашем тихом заливе, чтобы с первым
попутным ветром устремиться сквозь ужас за золотым руном. Сами они заковали
свои черные контуры в золотую кольчугу. Сияющие латники ходят теперь среди
людей, возбуждая то насмешки, то страх, то благоговение. Это рыцари ордена
Золотого Руна. Их щит - солнце. Их ослепительное забрало спущено. Когда они
его поднимают, "видящим" улыбается нежное, грустное лицо, исполненное