"Истории о необычном" - читать интересную книгу автора (Буровский Андрей)

участковый тихо, бабки боится. А не боялся, мог бы и снова взяться за
кого-то беспомощного, молодого, без влиятельной, сильной родни. Тамара
представляла, что за ней захлопывается дверь камеры, представляла, как
подходит к ней участковый с куском резинового шланга и какое у него при этом
лицо... Ей становилось так жутко, что сердце застревало, начинало мелко
колотиться в горле.
Дементьев тоже прибегал, но с ним Ульяна Тимофеевна беседовать не
захотела, и он побежал к участковому. Что потом было у Дементьевых, Тамара
не знала, но что Дементьев подарил Кольке велосипед и ходил очень
пришибленно, робко, это видели все.
Выходило, и умение "накидывать обручи" - очень даже полезное умение, но
все-таки от этих мыслей становилось страшно и неприятно.
Впрочем, сама Тамара не смогла бы ни "набросить обруч", ни переместить
камень в почке, ни даже снять ворота с петель или поломать доску в заборе.
Про все эти вещи Тамара слушала, знала о них, наблюдала, как делает
бабка, но как именно надо что делать, не имела ни малейшего представления. И
похоже, что обучиться именно этому обыкновенными способами было и нельзя.
Бабка знала совершенно иные способы обучения, совсем не похожие на усвоение
знаний и приобретение умений и навыков. Тут было что-то совсем другое, но
бабка вовсе не спешила передавать это знание.
В обучении внучки существовала железная последовательность, и ее нельзя
было нарушить: надо было сперва обучить внучку работе с травами. Посмотреть,
как у нее получается, и обучить работе с активными точками, массажу и знанию
человеческого тела. Опять же посмотреть, что получается у девицы, каковы ее
способности, а потом уже можно было и того... и посвящать в самое "знание".
Посвящать было совсем не просто, потому "знание", как ни крути,
оказывалось теснейшим образом связано с нешуточными силами. Эти силы можно
считать своеобразными силами природы, называют их и силами добра и зла...
Кому как нравится! Но вот вам информация к размышлению - необходимость,
сделав что-то хорошее, немедленно сделать и зло. Иначе саму "знающую" (не
поворачивается язык произнести классическое "ведьма") буквально распирает
изнутри; она мучается, и если не причинит вреда чему-то, может серьезно
заболеть. Ни светлые силы, ни чисто природные явления волей ко злу не
обладают.
"Знающие", если называть вещи своими именами, брали силу у зла и
ухитрялись обращать ее в добро, отделываясь ломаными досками и сброшенными с
петель воротами. Как позволяло это само зло или какая сила ограничивала
зло - выше моего разумения.
Во всяком случае, бабка, хоть и считала себя христианкой, в церковь не
ходила - в церкви ей становилось плохо. А занимаясь другим, снимала крест.
Так что кто-кто, а светлые силы ей совершенно точно не помогали.
Все знали, что посвящать нового человека опасно, и опасно в первую
очередь для того, кого посвящают. Бог... (или вовсе не Бог?) знает, с чем
может столкнуться неофит сразу после посвящения. Бывало, и ума лишались те,
кто получал силу без возможности ею распорядиться.
И в любом случае посвященный уже не мог жить так, словно у него не было
этой силы. "Знание" требовало проявлять себя, его нельзя было держать про
запас, как муку в домашнем ларе. "Знающая" должна была творить добро и зло,
сама выбирая, что предпочесть, в каком соотношении.
"Знание" оборачивалось образом жизни, ставившем женщину в положение