"Золотая книга йоги" - читать интересную книгу автора (Шивананда Свами)

стоит выше вас, вы должны быть благодушны. Благодушие разрушит зависть.
Все - ваши братья. Если кто-то находится в лучшем положении, порадуйтесь за
него. Затем следует непривязанность. Иногда вы встречаете порочных людей.
Будьте безучастны к ним. Благодаря этим методам вы достигнете умиротворения
ума".

На что медитировать

Патанджали рекомендует медитации вишока ("без скорби") и джъотишмати
("с ясным рассудком"). Сосредоточьтесь на беспечальном сияющем свете сердца.
Иногда у вас открывается видение Бога, святых и учителей. Медитируйте на них
или на любую форму по своему желанию. Медитируйте на форму святого,
свободного от привязанности и отвращения, или на любое изображение. На ваше
собственное изображение, на свою форму и качества, на форму и качества
вашего отца. На Господа Иисуса, Господа Будду, Раму, Кришну, Дургу. Все вы
совершали какую-либо пуджу (поклонение) в своем предыдущем рождении. Те
впечатления сохранились. В этом рождении ум одних непроизвольно устремляется
к Раме, ум других - к Деви, третьих - к Кришне. Таким образом вы сможете
найти избранное Божество (ишта девату).
Поясним различие между концентрацией (дхарана) и медитацией (дхьяна).
Попытайтесь сосредоточить ум на любом объекте, на любой чакре в теле - это
дхарана. Затем пусть на тот конкретный объект перенесется мысль. Это
медитация. Если ум уклоняется от объекта медитации, возвращайте его обратно
с помощью пратьяхары (отвлечения чувств от объектов). Ваша лошадь убегает на
чужой двор; вы должны будете вернуть ее назад и предупредить новый побег
тем, что обеспечите ей вкусный корм в своем доме. Но даже тогда порочный ум
будет разбегаться в разных направлениях. Вам нужно дисциплинировать его и
убедить в том, что внутри вас находится высшее блаженство. Обезьяна будет
скакать с ветки на ветку; вы должны будете вернуть ее обратно.

Яма и нияма

Яма и нияма - наиболее важные практики, предваряющие медитацию. Если вы
мимо них сразу броситесь к медитации и самадхи, то лишь переломаете себе
ноги. Но и ждать вам нельзя. На практику какой-либо одной ямы уйдет целая
жизнь! Поэтому вам необходимо одновременно практиковать яму-нияму и
заниматься концентрацией и медитацией, пусть вы и не утвердились еще в
яме-нияме. Мы знаем одного только Харишчандру, совершенно утвердившегося в
Истине. Но следовать истине в повседневной жизни пытаются многие. Хотя вы и
не можете соблюдать совершенную брахмачаръю (уклад жизни, сопровождающийся
обетом безбрачия и прочими ограничительными обязательствами), ведите хорошо
отрегулированную жизнь. Не живите в вожделении, умерьте свои желания - вот
сущность того, кто лишен алчности (апариг-рахи). Любите всех - это практика
ненасилия (ахимса); не желайте чужого богатства.
Те, кто желает достичь вечного Абсолюта, должны следовать этим канонам
неотступно. "Только наделенные отречением и утвердившиеся в брахмачарье
могут войти в обитель Абсолютного Брахмана" (Гита 8:11).
Ниямы составляют: шауча, сантоша, тапас, свадхъяйя, ишва-рапранидхана.
Шауча - это внутренняя и внешняя чистота. Внутренняя чистота ума и сердца
является более важной. Освободитесь от дурных склонностей ума. Сантоша