"Аналитическая психология (Тавистокские лекции)" - читать интересную книгу автора (Юнг Карл Густав)

по причине того, что живет на земле аборигенов, несет в себе краснокожего
индейца. Краснокожий, которого американец, возможно, никогда не видел, или
негр, несмотря на всевозможные "только для белых", прочно вошли в американца
и сделали его принадлежащим отчасти к нации "разноцветных". Эти вещи всецело
бессознательны, и говорить о них следует лишь с просвещенными людьми.
Нелегко, скажем, обсуждать с французом или немцем причины их взаимного
недопонимания.
Не так давно я провел приятный вечер в обществе весьма образованных
людей. Мы говорили о национальных различиях. "Вы цените ясность романского
сознания, - сказал я, - поскольку проигрываете ему. Романское мышление в
свою очередь уступает в сравнении с немецким". Все насторожились. Я
продолжил: "Зато ваши чувства непревзойденны, вдобавок абсолютно
дифференцированны. Ваше искусство может быть гротескным, циничным и тут же
сентиментальным: мать теряет свое дитя, последняя любовь или что-то
патриотическое - и тут же слезы на ваших глазах. Вы едите сладкое и соленое
одновременно. Немец же целый вечер предпочитает сладкое. Француз при встрече
обязательно скажет, что ему приятно познакомиться, даже если он готов
послать вас к черту. Немец же этим, ничего не значащим приветствиям поверит.
Прислав вам из магазина пару подтяжек, помимо обычной платы он будет ждать
вашей любви".
Для немцев вообще характерна подчиненность и недифференцированность
чувственной функции. Если вы скажете об этом немцу, он оскорбится. Я бы тоже
обиделся. Немец очень привязан к тому, что называется Gemutlichkeit, в
переводе "уют". Комната, полная табачного дыма, где царит любовь и
взаимопонимание, - это уютно и никто не вправе этот уют нарушить. Все было
бы понятно, но необходимо сделать одно замечание: это и есть та самая
"ясность" подчиненного немецкого чувства. С другой стороны - француз, для
которого всякое парадоксальное высказывание обидно, поскольку неясно, и
англичанин, который считает, что лучшие мысли всегда не совсем понятны. Я
согласен с этим, то же самое происходит и с чувствами, мыслями. Правдивые
чувства, в которых вы слегка сомневаетесь, принесут вам только наслаждение.
Мысль, в которой нет мягких противоречий, не убедительна.
Теперь займемся вопросом: как достичь темной сферы человека? Я уже
говорил вам, что это можно сделать с помощью трех методов анализа-текста
словесных ассоциаций, анализом сновидений и методом активного воображения.
Начнем с теста словесных ассоциаций. Многим он может показаться старомодным,
но я часто им пользуюсь, даже в криминальных случаях.
Эксперимент прост: я читаю перечень из ста хорошо знакомых слов, а
тестируемый человек должен как можно быстрее отреагировать на каждое
произнесенное мной слово другим словом, своим. Объясните пациенту, что от
него требуется произнести первое, пришедшее ему в голову слово. Фиксируйте
время каждой реакции с помощью секундомера. Эксперимент после первого чтения
повторяется снова. Вы повторяете слова-стимулы и испытуемый должен
воспроизвести свои предыдущие ответы. В некоторых случаях его память дает
"осечку" и воспроизведение оказывается с другим значением, либо вовсе
затрудненным. Подобные сбои очень важны для исследователя.
Исходная идея теста была утопична - ментальные ассоциации. Тест
оказался слишком примитивен для этого. Но именно ошибки, допущенные
тестируемым, помогут вам кое-что узнать. Вы произносите элементарное слово,
знакомое даже ребенку, а высокообразованный человек не может вам ответить.