"Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

избранница должна соответствовать иллюзорному идеалу, сочиненному им.
Подобным образом, если женщина соблазняется мифом материальной красоты, она
никогда не сможет открыть в себе внутреннюю красоту женственности.
Миф о Парсифале напоминает о том, что нам не всегда удается сохранять
верность своему доброму гению. Именно для того, чтобы напомнить об этом
Парсифа-лю, при дворе короля Артура появляется ведьма. Она указывает на
недостатки, которые скрываются под сияющими доспехами Парсифаля. Эта старуха
является добрым гением Парсифаля, требующим к себе внимания. Подобный
персонаж появляется во многих мифах и легендах многих народов, выступая в
качестве прорицателя. Обычно она говорит герою о том, о чем он не хочет
знать и слышать, указывая на те части его души, на которые он не обращает
внимания. В нашей жизни роль этого персонажа играют ситуации, обращающие нас
лицом к реальности и проявляющие наши подлинные качества: потеря работы,
болезнь, кризис, развод или потеря того, что мы считали крайне важным.
В мифе о Парсифале роль ведьмы состоит в том, чтобы показать нашему
герою, что, несмотря на все свои неоспоримые рыцарские достижения, он не
обладает внутренним здоровьем, - другими словами, он потерял свою душу. Все
его усилия были посвящены внешним достижениям в ущерб внутреннему
совершенствованию. К концу истории его доспехи становятся тюрьмой
Материальных свершений и полностью подчиняют себе Пш-Рсифаля. У него нет
любви и человеческих чувств, к ТОМУ же ОН не осуществил главное
предназначение своей жтни - не нашел Грааль.

Когда ведьма справедливо упрекает Парсифаля, выявляя в его душе темные
аспекты и показывая, что ему нечем гордиться, наш герой ощущает себя
раздавленным и поверженным. Ему показали, что все значимое для него является
лишь фарсом. Этот опыт заставляет его переоценить цель своей жизни и задать
себе вопрос: "В чем смысл моей жизни?" Это поворотный момент для Парсифаля,
когда он вынужден наконец пересмотреть свою жизнь и ее цель.
Но и после этого Парсифаль может делать лишь то, что делал всегда. Он
возвращается к своему коню и оружию, но теперь рыцарские подвиги не имеют
для него никакого значения. Он понимает, что при всем стрем-лении к чему-то
более значимому он обречен на то, чтобы играть роль, которую ему завещал
отец, погибший в битве, и носить одеяние, сотканное его матерью.
Ведьма воплощает священную женственность, душу, принявшую обличье
мудрой старой женщины. Она появляется, чтобы указать Парсифалю, что он живет
безрадостной жизнью и не имеет ни малейшего представления, как исправить это
положение. Именно поэтому благочестивые паломники спрашивают его, почему он
ходит в полной боевой форме в день христианского Праздника. Они отводят его
в темный лес, который также является одним из символов темной женственности.
Старый отшельник указывает Парсифалю путь к замку Грааля, где он наконец
находит в себе смелость задать вопрос: "Кому служит Грааль?"
Итак, в конце концов Парсифалю позволено избежать злого рока,
приведшего его отца и братьев к смерти. Теперь он может вести духовную
жизнь. Замок Грааля является символом обретения судьбы, которая всегда ждала
Парсифаля. Чтобы обрести ее, Парсифалю нужно было лишь подготовиться к
этому. Когда Пар-сифаль наконец заглядывает в себя, то с удивлением
обнаруживает, что замок Грааля и Святой Грааль оказываются всего в
нескольких шагах от него.
Один из уроков, которые мы можем вынести из этой истории, состоит в