"Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души" - читать интересную книгу автора (Виллолдо Альберто)

лишних вопросов. Так он упускает единственную возможность, данную ему в
юности, и этот шаг определяет его дальнейшую судьбу. Следующая возможность
выпадет ему только к концу жизни. Точно так же многим из нас выпадет шанс
испить из священной чаши в юности - например, сделать правильный выбор
спутника жизни или карьеры, - но зачастую мы упускаем этот шанс. И потом
проходят долгие годы, прежде чем нам удается вернуться к своей подлинной
судьбе и призванию.
У многих народов мира, таких как хопи, кельты или йоруба,
мальчика-подростка приучают считать Землю своей вечной матерью, а Небеса -
отцом. Мальчику дают понять, что его место не в семье, а в большом Мире. Его
учат, что отец и мать не могут дать ему все, что нужно. В нашем обществе
этот обычай вышел из употребления. Мы стремимся защитить своих детей от
мира. Ритуалы инициации или посвящения, такие как бар-мицва у евреев,
конфирмация у католиков, празднование совершеннолетия, прежде означали
переход наших детей к зрелости и независимости, а теперь они утратили свое
значение и превратились в обычные вечеринки с развлечениями и подарками.
Многие из нас так никогда и не смогут оторваться от юбки своей матери.
Долгие годы мы обвиняем родителей в своих проблемах или, наоборот, бежим к
ним, ожидая, что они решат наши проблемы. Привязанность к родителям
препятствует исцелению наших собственных ран, и мы должны сбросить с себя
домотканые одежды, чтобы найти свое место в мире.

ВЕДЬМА И АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ

Многие люди плетут интриги, чтобы "привязать" нас к своему року.
Например, когда Парсифаль встречает Бланш Флер, чье имя символизирует
чистоту, она становится его дамой сердца, вдохновляя на подвиги во имя добра
и чистоты. Следуя советам своей матери, Парсифаль не доводит до логического
завершения свою любовь к Бланш Флер. Он не позволяет себе соблазнить ее или
уступить ее чарам. Их первая ночь проходит без интимной близости, и больше
они никогда не встречаются.
Несомненно, если бы Бланш Флер была реальной женщиной, эта "любовь"
представлялась бы карикатурой на нормальные отношения между мужчиной и
женщиной, идеализированные до глупости. Можем ли мы вообразить, что кто-то
способен посвятить всю свою жизнь поискам женщины, воплощающей абсолютную
чистоту? Мечтаем ли мы о женщине, с которой можно провести единственную
ночь? Понятно, что ни одна женщина из плоти и крови не сможет
соответствовать этому идеалу! Поэтому важно видеть в Бланш Флер проявление
того, что Карл Юнг называл "анима", или внутреннее женское начало. По-латыни
"анима" значит "душа". Восстановив целостность своей души и следуя ее
указаниям, мы можем освободиться от проклятия предков и наследия их жизней,
проведенных в страданиях и болезнях.
Древние греки называли этот аспект души нашим добрым гением или
ангелом-хранителем. Наша анима ведет нас по жизни, если мы сохраняем ей
верность и относимся к ней с почтением. Если мужчина следует своему
внутреннему голосу, он будет развиваться и обретать зрелость, но если он
станет отказываться от своего внутреннего женского начала, он будет искать
его в физической форме, стремясь видеть в женщинах идеализированный образ
женственности, а не реальных людей. Он может постоянно менять женщин,
подсознательно ища свою аниму в телесной форме и наста ивая на том, что его