"Физика, философия и научный прогресс" - читать интересную книгу автора (Эйнштейн Альберт)

следствия опровергались на опыте. Кроме того, за-коны реального внешнего мира
считались полными в следующем смысле: если состояние объектов в некоторый момент
времени полностью известно, то их состояние в любой момент времени полностью
определяется законами природы. Именно это мы имеем в виду, когда говорим о
“причинности”. Приблизительно такими были границы физического мышления сто лет
назад.
На самом деле эти основы были даже еще более узкими, чем мы указали. Считалось,
что объекты внешнего мира состоят из неизменяемых материальных точек,
взаимодействующих между собой. Силы, приложенные к этим точкам, известны, и под
их действием материальные точки находятся в непрекращающемся движении, к
которому, в конечном счете, можно было бы свести все наблюдаемые явления.
С философской точки зрения такая концепция мира тесно связана с наивным
реализмом, поскольку приверженцы последнего считают, что объекты нашего мира
даются нам непосредственно чувственным восприятием. Однако введение неизменяемых
материальных точек означало шаг к более изощренному реализму, ибо с самого
начала было ясно, что введение подобных атомистических элементов не основано на
непосредственных наблюдениях.
С возникновением теории электромагнитного поля Фарадея — Максвелла стало
неизбежным дальнейшее усовершенствование концепции реализма. Возникла
необходимость приписывать электромагнитному полю, непрерывно распределенному в
пространстве, ту же роль простейшей реальности, какую раньше приписывали весомой
материи. Разумеется, концепция поля не вытекала непосредственно из чувственного
восприятия. Появилась даже тенденция представлять физическую реальность
исключительно в виде непрерывного поля и не вводить в теорию материальные точки
в качестве независимых сущностей.
Резюмируя, можно охарактеризовать границы физического мышления, которых
придерживались еще четверть века назад, следующим образом.
Существует физическая-реадьность, не зависящая от познания и вос-приятия. Ее
можво полностью постичь с помощью теоретического построения, описывающего
явления в пространстве и времени; однако обоснова-нием такого построения
является только его эмпирическое подтверждение. Законы природы — зто
математические законы, выражающие связь между элементами теоретического
построения, допускающими математическое описание. Из этих законов следует
строгая причинность в упоми-навшемся уже смысле.
Под давлением огромного экспериментального материала почти все физики в
настоящее время пришли к убеждению, что подобная идейная основа, хотя она и
охватывает достаточно обширный круг явлений, нуждается в замене. Современные
физики считают неудовлетворительным не только требование строгой причинности, но
и постулат о реальности, не зависящей от какого-либо измерения:или наблюдения.
Позвольте мне пояснить, что я имею в виду, на примере света. Пусть на отражающую
прозрачную пластинку падает монохроматический луч света. Падающий луч
распадается на прошедший и отраженный лучи. Ясно, что весь процесс можно точно и
полно описать с помощью электромагнитного поля. Эта теоретическая интерпретация
позволяет не только найти направление, интенсивность и поляризацию обоих лучей,
но и с удивительной точностью описывает интерференционные явления, возникающие
при наложении обоих лучей с помощью какого-нибудь устройства.
Однако было показано, что свет имеет атомистическую энергетическую структуру,
или, как принято говорить, состоит из “фотонов”. Если в теле, на которое падает
один из наших лучей, происходит элементарный акт поглощения, то количество
поглощенной энергии при этом не зависит от интенсивности света. Отсюда мы