"Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья" - читать интересную книгу автора (Белый Александр, Белая Тамара)

1. О смысле Жизни

В предыдущей главе мы говорили о том, что самой читаемой книгой в Мире является Библия. Что ищут в ней люди? Одни увидели в Библии откровения Бога и тот жизненный путь, который Он указал, и которым, по их мнению, должен следовать каждый человек, чтобы Жизнь на Земле процветала. Другие пытаются найти в Библии этот самый жизненный путь и алгоритмы своего поведения. Третьи читают Библию, чтобы понять есть ли Бог на свете или Его нет, а если есть, то, как сделать так, чтобы с Ним наладить взаимоотношения. Иными словами, каждый читающий Библию пытается в ней найти ответы на свои вопросы. Но тут возникает еще один вопрос. Что заставляет человека поднимать вопрос о поиске Пути единства с Богом? Ответ очень простой.

Человек хочет быть счастливым, богатым, жить в уюте и комфорте, слишком не утруждать себя физическим трудом ради приобретения достойного уровня жизни, т. е. хочет иметь такие условия жизни, чтобы на эту самую Жизнь тратить как можно меньше своей энергии. В подобном желании нет ничего зазорного, потому что состояние с наименьшей затратой энергии является естественным состоянием любого объекта природы. В этом состоянии внутренняя энергия объекта находится в равновесии (гармонии).

Правда, несмотря на то, что это состояние является естественным для природы, тем не менее, оно вступает в противоречие с самой динамикой Жизни, поэтому вхождение в состояние естественной гармонии (назовем его так) искусственно создается человеком в результате союза во взаимодействии его тела, разума и Души. Это особое искусство или особый навык, которому надо учиться. В основе этого навыка лежит мировоззрение человека, совокупность его мыслей и взглядов на Жизнь. Люди на подсознательном уровне чувствуют, что решение всех своих проблем могут найти только в Информационном Мире, а потому и пытаются установить с Богом, — Главой этого Мира, выгодные для себя отношения.

Заметьте, мы сказали «выгодные для себя отношения» и ничего не сказали об отношениях, которые были бы выгодны Богу. Человек, пытаясь установить выгодные для себя отношения с Информационным (Тонким) Миром, не забывает заставить этот Мир играть по своим правилам. Для этого придумал, что Бог любит всех, а потому должен стать слугой человека и исполнять все его прихоти. А в реальности «Мир не враждебен и не дружественен по отношению к нам, а просто-напросто безразличен» (Дж. Холмс). Также человек придумал различные ритуалы, подтверждающие его духовное рвение в служении Богу. Мало того, что традиция служения Богу, — самая серьезная догма, засевшая в голову человека, так он умудряется ею отравлять сознание молодого поколения. Говоря обо всем этом, мы не хотим сказать, что человек должен стать атеистом и полностью встать на позиции воинствующего материализма. Нам важно, чтобы вы поняли истинную природу своей связи с Богом, но для этого следует понять истинное свое место в этом мире.

Многие люди уверены в том, что Бог, создав их по образу и подобию своему, изначально создал человека совершенным. В реальности «наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми» (Ж. Ростан). От Бога у человека только образ и подобие, но не содержание. «Сверхчеловек — идеал преждевременный, поскольку предполагает существование человека» (Карл Краус). И этого самого человека в себе предстоит преодолеть, чтобы, в конце концов, проявился тот божественный лик, который по праву может принадлежать человеку. Что же такого особенного есть в человеке, что должно быть в нем преодолено? Ответ на этот вопрос можно найти, если признать свое несовершенство. Многие люди это делают. Чтобы исправиться, они встают на путь самосовершенствования, при этом совершенно не ведая, что это за Путь, что они творят, куда идут, что ищут.

Самосовершенствование — это Путь, а если Путь, то он должен проходить три стадии: точку отправления, точку завершения и сам процесс перемещения из одной точки в другую. Говоря о своем самосовершенствовании, от чего вы отталкиваетесь? Создали ли вы тот цельный образ этого Пути, который хотите реализовать? Мы уверены, что большая часть людей, вставших на путь самосовершенствования, идут по нему механистически, спонтанно, бездумно, просто потому, что так принято, так делают все. Отсюда постоянное увлечение различными технологиями, начиная от йоги и цигун, и заканчивая современными. А также поиск развития в себе сверхвозможностей, как будто обладание ими что-то изменит в жизни человека, откроет какие-то сокровенные знания и тайны природы. Запомните, человек — житель Земли, а потому все тайны Жизни надо искать здесь на Земле, а не в том мире, который вам неведом и скрыт от ваших органов чувств. Природа сделала это не случайно. Хитрость заключается в том, что человеку для начала надо познать себя, как отправную точку на Пути самосовершенствования, а также познать свою жизнь в материальном мире. Если он это сделает, то и Путь ему станет понятным и перестанет быть тайным.

Так, что же в человеке должно быть преодолено? Преодолеть в себе человек должен собственное эго. Вернее, речь идет не столько о преодолении эго, сколько о его облагораживании. То есть несовершенные программы, доставшиеся человеку в виде инстинктов, должны быть им осознаны, осмыслены, обработаны разумом и заменены новыми совершенными программами, обеспечивающими гармоничное взаимодействие с внешним миром и Богом. Разумеется, человек должен знать, какие программы ему надо в себе развивать, а какие упразднять. Но об этом потом, сейчас вам надо определиться с отправной точкой на пути самосовершенствования — с личным эго. Очевидно, сделать это очень и очень сложно, потому что, общаясь с людьми, мы поняли одну истину — мы не встретили еще ни одного человека, который бы признал себя эгоистом. Если это так, возможно, люди не до конца поняли и осознали, что такое эго?

Об эго люди начинают говорить только, когда общаются друг с другом. Обычное их высказывание: «Ты — эгоист, думаешь только о себе, тебе нет никакого дела до меня» и т. д. Отсюда, эго является показателем качества взаимоотношений людей. А смысл его, исходя из высказывания, заключается в том, что оно является показателем человеческой сути (натуры) вообще. Оно показывает, каким образом человек выстраивает взаимоотношения с внешним миром, считается ли он с его объективной реальностью, даже если она представлена мировоззрением другого человека, или нет. Характерной чертой эгоиста является его сосредоточенность на своих потребностях, на их удовлетворении. И ему совершенно безразлично, каким способом его желания будут удовлетворены: цивилизованным (морально-этическим) путем, или аморальным (не цивилизованным). За всю свою историю Человечество выработало определенные моральные правила управления эго, но кто-то эти правила выполняет, кто-то нет. К сожалению, большая часть людей их не выполняет.

Основу эго составляет определенный набор инстинктов, которые вложила в нас природа. Инстинкт — это наша реакция на различные раздражители со стороны внешнего мира и организма. Различают раздражители внешние и внутренние. Внешние раздражители — это информационные силы, воздействующие на нас со стороны внешнего мира, внутренние — информационные силы, воздействующие на нас со стороны внутренних органов и биохимических процессов организма. Принцип проявления инстинкта тот же, что и проявление борьбы противоположностей в природе, — это нарушение состояния равновесия. В случае внешних сил нарушается равновесие взаимодействия человека и какого-то состояния внешней среды. В случае внутренних сил нарушается равновесие взаимодействия внутренних органов тела, клеток или биохимических процессов.

Любое изменение, внешнее или внутреннее, нарушает гармонию тела человека, его психики, что проявляется в состоянии дискомфорта. Проявление инстинкта связано со стремлением избежать состояния дискомфорта, снова восстановить состояние равновесия (естественную гармонию). Стремление биологического существа найти способы восстановления комфортного состояния (естественной гармонии) называют «мотивацией». Мотивация всегда связана с определенными действиями и с их результатами. В случае дискомфорта инстинкт всегда первичен, а мотивация вторична.

Инстинкт характеризуется тем, что стремление избежать нарушения комфорта (равновесия) создается внутренними процессами, которые приводятся в действие внутренними или внешними силами. При этом в организме возникают физиологические изменения, вызывающие раздражение (ощущение дискомфорта), это так называемый безусловный рефлекс. Он проявляет себя в виде боли: физической или психической. Психическую боль называют «эмоцией». Боль исчезает, как только нарушенное равновесие частично или полностью восстановлено (потребность удовлетворена).

Исследования показали, что и эмоция, и мотивация между собой пропорционально взаимосвязаны, т. е. и эмоция и мотивация ослабляются, если раздражитель уже знаком живому объекту и на него в памяти хранится некоторый результат произведенных объектом действий (опыт). Например, ребенок впервые видит пчелу. Ловит ее. Пчела жалит. Ребенок испытывает боль и проявляет эмоции. Он получил опыт взаимодействия с пчелой, запомнил его и в следующий раз в подобной ситуации навряд ли будет ее ловить. Эмоция — это бессознательная оценка ситуации, она лежит в основе мотивации. На раздражитель сначала возникает эмоция, а затем мотивация к действиям, выполнение которых приведет живой объект в состояние равновесия. Подобное взаимодействие эмоции и мотивации запоминается и хранится в памяти в виде некоторого осознанного или неосознанного опыта.

Разумеется, как только возникает дискомфортное состояние, возникает негативная эмоция. Но, как только рефлекс успокоен, комфортное состояние восстановлено, живой объект испытывает эмоцию удовлетворения. Это та же эмоция мотива, но трансформированная в эмоцию удовлетворения, которая для живого объекта является положительной (отрицательные эмоции могут трансформироваться в положительные). Таким образом, взаимодействие с внешней или внутренней средой есть чередование негативных и положительных эмоций. А обращение к опыту в случае однотипных раздражителей становится условным рефлексом.

Из всех живых существ только человек способен осознавать и контролировать условные рефлексы, а при определенной тренировке способен управлять ими, изменяя свой опыт и сам рефлекс, который был положен в его основу. Собственно, именно эта способность возвысила человека над миром животных и легла в основу его духовного развития, благодаря которому человек создал свою культуру, накопил опыт взаимодействия с внутренним и внешним миром, создал религии и сформировал мировоззрение, отображающее его опыт.

Если животные от поколения к поколению передают только свой опыт (навык), полученный ими во взаимодействии с внешним миром, то человек передает не только опыт (навык), но и осознанно может корректировать формирование условных рефлексов, а при желании способен управлять и безусловными рефлексами. Осознанное вмешательство в формирование условных рефлексов называют «воспитанием», а такое же вмешательство в проявление безусловных рефлексов называют «самосовершенствованием». Воспитание может проводиться как обществом, так и человеком лично, а вот самосовершенствование — это индивидуальная практика, проводится только самим человеком. В основе метода воспитания лежит внушаемость людей и способы внушения, а вот в основе самосовершенствования лежит самоорганизованность, дисциплинированность, познание Жизни, себя и осознание своих действий. Разумеется, самосовершенствование — это высшая степень взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом, которое открывает человеку безграничные возможности в своем проявлении.

Конечная наша цель — это самосовершенствование. Сейчас мы пока обсуждаем обычного человека с его стремлением к приобретению такого качества, как воспитанность, т. е. способность осознанного управления своими условными рефлексами (инстинктами). В связи с тем, что в этой области у людей практики нет, то однозначно можно считать, что вы пытаетесь заняться процессом самовоспитания. Смысл самовоспитания заключается в том, что человек учится осознавать свои условные рефлексы (эмоции и тот опыт, который он получил при реализации мотиваций) и формировать те, которые способствуют приобретению осознанного опыта установления гармонии при различных нарушениях равновесия во взаимодействии с внешней средой.

Чтобы это сделать, надо понимать природу своих инстинктов и их суть. За всю свою историю жизнедеятельности, человеком отработаны три основных инстинкта. Это инстинкт самосохранения (выживания), инстинкт удовлетворения (реализация мотивации) и, сформированный в процессе исторического развития, инстинкт самовыражения (культуры). Вот эти три инстинкта положены в основу эго (внутреннего Я) человека. Разумеется, если человек воспитан таким образом, что он эти инстинкты осознает и контролирует, то эго оказывается облагороженным, если не пытается этого делать, то эго руководствуется только инстинктами и соответствующими эмоциями и примитивными мотивациями типа «стой, хватай, беги, бей» и т. д.

Разумеется, что наш интерес к воспитанному эго. В этом случае, в конечном итоге, проявление инстинкта самосохранения сводится к воспитанию своего тела таким образом, чтобы оно могло быть объектом не только воздействия со стороны сил природы или внутренних сил, но и само могло защитить себя, противостоять этому воздействию, а если надо, то и нанести ответный удар, нейтрализующий воздействующие на него силы. Инстинкт удовлетворения проявляет себя в деятельности по поиску способов удовлетворения потребностей тела. А инстинкт культуры формирует информационную составляющую (Душу), при помощи которой человек воспитывает свой разум и устанавливает гармоничное взаимодействие с внешним миром, т. е. приводит себя в состояние естественной гармонии.

Когда состояние естественной гармонии достигнуто, оно запоминается в качестве духовного и жизненного опыта. Запоминается и сама суть ситуации, которая привела к формированию условного рефлекса «естественная гармония». В случае однотипной ситуации сознание моментально обращается к приобретенному опыту, и человек реагирует на проблему согласно этому опыту. Контакта с необлагороженным эго не происходит. В человеке проявляется его облагороженное внутреннее или Высшее «Я», которое он формирует, постепенно отрабатывая все возможные проявления своего эго. Уровень, когда Высшее «Я» полностью заменяет эго, является наивысшим в плане формирования человека. Далее идет наработка навыков взаимодействия с внешним миром, Тонким Миром и Богом на основании своего Высшего «Я». С этого момента начинается познание истинной природы Жизни, а значит, Бога, и формирование высшей формы проявления своей Личности…

Надеемся, теперь вам стал понятен смысл Жизни. Его основу составляет не поиск каких-то мифических тайных знаний, а приобретение их естественным образом, при решении задач по удовлетворению своих личных жизненных потребностей. Эти знания должны идти на решение потребностей тела, разума, Души, что в конечном итоге должно сформировать Высшее «Я», дающее возможность взять под контроль не только свои условные инстинкты, но и безусловные. Когда это происходит, человек преображается из обычного homo sapiens в богоподобного человека. «Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью. В человеке ценно то, что он мост, а не цель» (Ф. Ницше).

Нас часто спрашивают: «Сколько у нас осталось времени, чтобы успеть себя преобразовать, достичь высшей формы совершенства и тем самым блокировать гибель цивилизации?» Если учесть, что Мир относителен, как относительно и пространство и время, то для отдельного человека времени достаточно, что не скажешь о сообществе людей под названием Человечество. «Человечество имеет за собой шеститысячелетний опыт, и все-таки с каждым поколением впадает в детство» (Т. Бернар).

Как видите, чтобы спасти Человечество, надо сначала сформировать себя богоподобной личностью, а затем свой опыт передать младшему поколению. И когда среди молодежи будет много ваших последователей, тогда за Жизнь на Земле можно быть спокойным. Ну а пока: «Человечество стоит на распутье между смертельным отчаянием и полным вымиранием. Господи, даруй нам мудрость сделать правильный выбор!» (Вуди Ален). Жизнь — это массовое движение, а потому на ход ее развития один человек мало чем повлияет. Для такого человека Жизнь может преподнести подарок вроде того, который она преподнесла Ною во времена всемирного потопа. Тем не менее, подобная участь не из приятных. «Придет еще время, когда человек будет целовать след ноги человека, пока не поймет, что это всего лишь его собственный след» (Х. Ягодзинский).

Подобной участи можно избежать, если люди, искренне заботящиеся о качестве Жизни, сообща, в единстве друг с другом будут строить Эволюцию Жизни. Пока что все сообща строят Ее Инволюцию, чему Жизнь, разумеется, сопротивляется и свой «гнев» в виде различных катаклизмов выплескивает на людей. «Человечество вступило в столь высокую фазу развития, что о его будущем говорят с уверенностью только астрологи» (NN). Что мешает людям понять свое разрушительное воздействие на Жизнь? Необлагороженный инстинкт самовыражения, который способствует развитию у людей таких качеств, как зазнайство, завышенная самооценка, гордыня, самолюбование и т. д. Все эти качества способствуют разъединению людей, но не их объединению, а потому массового движения в Жизнь ожидать не приходится.

Время от времени нам люди высказывают свои оптимистические надежды, типа «Я верю в людей, в их здравый смысл. Нет людей плохих, а потому они преодолеют те негативные моменты в Жизни, на которые вы так пессимистически смотрите». Да, действительно, «Человечество, как оказалось, неспособно решить ни одной своей проблемы, но способно пережить их все» (Д. Джеролд). Мы тоже верим в светлое будущее, надежда всегда умирает последней, но хотелось бы, чтобы эта вера подтверждалась еще и делами людей. Пока что мы сталкиваемся с их страхами, непониманием смысла Жизни, как впрочем, и своего места в Ней, с иллюзиями, при помощи которых люди хотят увильнуть от решения жизненных задач и с состоянием «запутался». Когда во все это реально вглядишься, то оптимизму не остается места в сознании. «Судьба Человечества — в руках человека. Вот в чем ужас» (Вл. Гжещик).

«Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда Человечество поймет смысл своей Жизни? Через три тысячи лет после своей смерти» (В. Ключевский). Дай, Бог, чтобы это пророчество не сбылось, и люди поняли смысл Жизни еще при своей жизни!

Что бы вам не говорили, запомните — смысл жизни каждого человека — это его собственная жизнь, борьба за собственное выживание. В этом проявляется Сила Жизни в человеке и реализуется в нем в виде стремления к удовлетворению личных жизненных потребностей. Сокрытие подобных намерений, непонимание этого и не осознание, — от лукавого, — самообман и неверное понимание Жизни. Удовлетворять свои жизненные проблемы вовсе незазорно, важно, чтобы человек стремился их удовлетворить облагороженным способом (морально-этическим), а не в соответствии со своими невоспитанными инстинктами.

Неверное толкование смысла Жизни скрывает от человека Путь к познанию Истины (Идеи Жизни) и к Ее пониманию, а также создает борьбу противоположностей между человеком и Жизнью. Результат этой борьбы — утилизация человека, как ненужной формы жизни. Что из сказанного следует? Если хотите познать Жизнь, получить от нее счастье и благополучие, в том числе и деньги, признайтесь сами себе, что именно этого вы и хотите. При этом не может быть частичной потребности, как это обычно считают люди: «Мне бы только устранить боль в таком-то органе…» или «Мне бы только сто долларов дополнительно…» и больше ничего не надо. Потребность удовлетворяется либо целостно, либо не удовлетворяется вообще, ибо потребность рождает и задает некоторый жизненный процесс, который должен иметь перспективу развития и жизненность. Ограниченная потребность рождает процесс без перспективы развития, а без нее нет Жизни (Жизнь существует только в эволюционном развитии).

Признайтесь, что вас заботит только собственное благополучие (ваша собственная жизнь), именно этого вы ищете, добиваетесь и намерены реализовать, затрачивая все свои усилия ума и физических возможностей. Признайтесь сами себе, что ради себя вы живете и действуете.

Все, что делает человек, делает он это ради себя, ради своего благополучия. Только одно подобное признание изменит ориентиры вашего Сознания и расставит все точки над «i». Далее вам представится возможность (шанс) встать на Путь познания Истины. Здесь вам откроется видение перехода от борьбы противоположностей к их единству. Это значит, откроется возможность преобразования агрессивной по отношению к вам ситуации в такую ее форму, из которой вы сможете хотя бы частично (в основном, полностью) извлечь для себя пользу. Сможете ли вы выстоять на этом Пути, зависит от вашего доверия к Богу, от понимания того, что сначала любому вашему действию предшествует информация о нем, а потом уже свершается само действие.

Разумеется, этот Путь вам предстоит выстроить самому, от первого шага до последнего. Конечная цель этого Пути — войти в Мир Причин (мир единства противоположностей, мир равновесия и гармонии). В этом Мире все ваши мысли являются Силами Творения, которые создают вам те блага, в которых вы испытываете нужду (потребность). Иначе, вы познаете и понимаете Мир Информации, в котором рождается ваша идея (цель, намерение, мотив) по удовлетворению потребностей. Вы видите, каким образом должно быть реализовано дело, чтобы ваша потребность была удовлетворена. Также вы понимаете, что все ваши намерения могут быть реализованы только при поддержке Бога, потому что только Он своими мыслями формирует те Силы Творения, которые способны реализовать ваши потребности.

Потребность — это переживаемая человеком нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то. Потребности разнообразны. Человек испытывает нужду в пище, сне, жилище, отдыхе, одежде, общении с людьми, чтении всевозможной литературы и т. д. Удовлетворение потребности всегда связано с конкретной деятельностью человека, его поведением, поступками и личностными духовными (психическими) особенностями (качествами). Стремясь удовлетворить свои потребности, человек воздействует на окружающую его среду, преобразует ее, чтобы в результате получить желаемое. К сожалению, он не всегда получает желаемое из-за существующих противоречий между его желаниями и действительностью (тем, что он получает). При необлагороженном эго и отсутствии гармоничного взаимодействия с внешней средой, человек не знает, почему его потребности Жизнь не удовлетворяет, и его это приводит в отчаяние. Неудовлетворение потребностей приводит человека в стрессовое состояние, особенно, если от реализации желания зависит его выживаемость. Именно неудовлетворение потребностей толкает человека к познанию себя, окружающей среды, возможности извлечения из нее благ для себя, поиск путей преобразования среды с целью получения благ.

Таким образом, познание Жизни — неотъемлемое свойство каждого человека. При наличии познания он приспосабливается к изменяющимся условиям и нарабатывает определенные навыки и жизненный опыт, обеспечивающие его выживаемость и самозащиту. Познание тесно связано с пониманием того, что происходит с человеком и умением воспользоваться изменениями с пользой для себя. Отсюда вся жизнь человека зависит от того, как он будет понимать сочетания тех событий, которые окружают его в действительности. От того, как человек организует свое понимание окружающей действительности (какой образ своего взаимодействия с реальностью он сформирует в своем мировоззрении), зависит его жизнь.

Существуют два способаудовлетворения желаний: в соответствии с нашим «нравится» или в соответствии с нашим «не нравится». Заметьте, учтены обе противоположности события, воздействующие на эго. Разумеется, мы реагируем на событие в соответствии с потребностью эго в его удовлетворении. Реагируем эмоционально.

Проявляя свою воспитанность (стремление облагородить эго), мы стараемся понять суть события, найти ответ на вопрос: «Почему оно нас взволновало, вызвало негативные или положительные эмоции?», определяем, какие качества своего характера мы хотим проявить, реагируя на событие. Мы не спешим проявлять эти качества, а стараемся определить направление развития события (его ориентацию), т. е. определяем, как оно будет развиваться: в соответствии с «нравится» или «не нравится». Этим мы выигрываем время, чтобы остудить свои эмоции, успокоить эго и реально оценить обстановку, а также осмыслить ход правильных наших действий. Под правильными действиями следует понимать те действия, которые гармонизируют нас с ситуацией. Выявленные качества характера (суть проявление нашего мировоззрения, наших взглядов и убеждений) мы отмечаем и определяем, как нам надо их изменить, чтобы наши новые качества помогали сразу гармонизировать нас с ситуацией. Чтобы легче было разобраться, какие черты характера не соответствуют возможностям гармонизации нас с событиями (внешней средой), мы приобретаем знания о Жизни, жизненном пространстве, о том Мире, в котором живем.

Все описанные действия в своей совокупности, помогают нам всегда управлять развитием события по сценарию «мне нравится». Запомните это! И кто бы, что бы вам не говорил о наличии иного, более легкого Пути удовлетворения желаний, не верьте, ибо ваше взаимодействие с Жизнью в получении от Нее благ, удовлетворяющих ваши потребности, требуют от вас вашего тройственного развития: развития тела, ума и Души, т. е. облагораживания эго. Блага, получаемые вами от Жизни, — показатель качества вашего преобразования и контроля над своими инстинктами.

Подведем итог. Смысл Жизни заключается в том, чтобы человек взял под контроль своего Сознания все свои инстинкты (эго) и заменил их информационными программами, позволяющими ему не нарушая гармонии во взаимодействии с внешним миром, искать пути удовлетворения своих жизненных потребностей. Только в стремлении к Жизни, преодолевая противоречия между своим совершенным и несовершенным эго, человек развивает не только свой ум, но тело и Душу, а это является основой его эволюционного развития. Природа предоставила широкие возможности людям, но они становятся понятными и доступными только при определенном состоянии развития разума человека и при определенных качествах Души. И как бы мы не хитрили и не пытались воспользоваться возможностью достичь успеха и избежать страданий, для несовершенного эго человека все подобные попытки тщетны.