"Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 5. Теория системы гармонизации личности и здоровья" - читать интересную книгу автора (Белый Александр, Белая Тамара)

5. Хочешь быть счастливым, будь им

Человек, в силу своих природных качеств, обладает огромными потенциальными возможностями. Действительно, он мыслит, создает новые вещи, которые ему нужны для жизни. Создавая, преобразует природу. Подобные возможности — не фантастика. Так устроена природа. Человек — носитель высокоразвитого разума, который он должен проявить и применить в деле. Природа имеет свойства удовлетворения любых потребностей человека.

Чтобы это понять, нужно для себя найти ответ, если не на вопрос «Признаю я наличие Бога?», то хотя бы: «Признаю ли я тот факт, что мои мысли и мировоззрение формируют вокруг меня жизненные события?» Если вы ответите на вопрос утвердительно, то сможете объяснить себе и понять суть информационного взаимодействия с внешней средой. Это взаимодействие проявляет себя скорее эмпирически, на чувственном уровне, чем логически, а потому, пока что не может быть выражено в виде физико-математических формул. Возможно, когда-нибудь наука и выведет такие формулы, но в данный момент их нет.

Впрочем, если знать устройство Мира, то можно усомниться в том, что науке когда-нибудь удастся нашу информационную суть привязать к физике и математике, и вот почему. Сами ученые признают, что из всех наблюдаемых ими явлений природы, только очень небольшой их процент наука способна конкретизировать, а значит, установить закономерность взаимодействия между ними. Чтобы что-то изучить, надо сложить об этом нечто целостную картину. Только целостный образ может быть преобразован в логически взаимосвязанную последовательность действий, приводящих к реалистическому его объяснению, т. е. к конкретным знаниям. Этот образ исследователь может создать, если ему удается выявить взаимозависимость объектов и явлений.

К сожалению, в мире науки, как, впрочем, и в обыденной жизни каждого человека, не так уж много событий, поддающихся конкретизации. Как правило, это фундаментальные явления природы, — тот каркас естественных сил, на основании которых формируются и существуют все прочие явления. В восточной философии эти силы названы первоэлементами. Если вы сравните, сколько сил, действующих в природе, установили ученые, то заметите, что их количество точно соответствует количеству первоэлементов, указанных древними восточными мудрецами. Неважно, как эти силы будут названы, так, как их назвали физики (физические, гравитационные, химические, биологические, социальные) или так, как их назвали восточные мудрецы (огонь, воздух (эфир), металл, земля, вода), главное понять, что именно они закладывают порядок, существующий в Мироздании.

Именно эти силы, в силу своей фундаментальности, будут себя проявлять одинаково всегда. Причем это касается любого промежутка времени, — сегодня, миллион лет тому назад или миллион лет вперед. Эти силы как бы стоят над Эволюцией (изменениями, происходящими в Жизни), и ей не подчиняются. Не смотря на то, что эти силы имеют динамичную природу, по отношению к нашему миру они являются константами (их проявление всегда одинаково). Фундаментальные силы — это константы нашего Мироздания в целом. Разумеется, что все явления, которые они задают, а это все явления природы (естественные процессы), существующие вне нашего сознания, в любой промежуток времени будут одними и теми же. Например, солнце во все времена подчинялась, подчиняется, и будет подчиняться определенному закону своего движения. Как миллионы лет назад, сегодня, и пусть пройдут еще миллионы лет, оно всегда вставало на востоке, садилось на западе, и эта закономерность никогда не изменится.

Известно, что человек силой своего разума способен изменить окружающий его мир, но фундаментальные силы и законы, которым он подчиняется, изменить не в состоянии. Фундаментальные силы, в силу своей, как бы статичности проявления в нашем мире, изучают различные науки. Но, повторяем, этих сил ограниченное количество, а потому большая часть явлений природы, оказывающих влияние на состояние материального мира, его эволюционное развитие, оказывается за пределами описания их точными науками, потому что в каждый момент времени они дают совершенно другие результаты. Говорить об этих явлениях можно, если указать тот момент времени, в который они рассматривались. Причем, нет никакой взаимосвязи между двумя соседними их проявлениями. Но ученые хитрые ребята, чтобы как-то описать такие явления природы, придумали теорию вероятности. Ведут статистический учет проявления заданного события и выводят свою вероятностную закономерность явления.

Особенностью вероятностных событий является то, что их заранее нельзя не предсказать, не получить. Ученые хотя бы устанавливают какую-то вероятностную закономерность в получении определенного результата, а как быть обычному смертному, который каждое мгновение сталкивается с подобными явлениями, постоянно из-за этого попадает в состояние выбора (принятия решений), не имея никакой гарантии того, что получит желаемый результат?

Человеческие существа в целом не умеют обращаться со случайностями, не понимают, а зачастую даже не видят их.

Мы не умеем обращаться со случайностью, потому что поколение за поколением выживали благодаря нашему умению находить закономерности. В итоге мы вполне успешно находим закономерности даже там, где их нет. Мир современного человека максимально упорядочен и детерминирован. Мы создаем логические цепочки на пустом месте. Любое событие имеет причину, любой поступок имеет последствия, и эти последствия, как правило, можно предвидеть.

К сожалению, реальность устроена иначе.

В подтверждение нашей вероятностной слепоты такой пример. Кто из нас не восхищался успешными людьми? Кто не пытался скопировать чужие стратегии успеха в надежде, что они сработают и в его случае? Кто, в конце концов, может усомниться в величии Александра Македонского, который благодаря отваге и мудрости вошел в историю, тогда как его менее удачливые конкуренты из близлежащих столетий сегодня известны разве что горстке библиотечных крыс?

Но дело в том, что Александр Македонский и другие великие стратеги, возможно, всего лишь опасные идиоты — может быть, они преуспели не потому, что были так уж мудры и отважны? Куда вероятнее другое: мы сами приписываем им эти качества лишь на том основании, что известные нам исторические персонажи добились успеха. Тогда как в действительности им попросту могло очень повезти. Разумеется, это не означает, что все исторические или бизнес-персонажи — опасные, но везучие идиоты, однако согласитесь, что такая версия выдвигается очень редко, хотя, как будет показано дальше, она как минимум имеет те же права, что и общепринятая трактовка.

Многочисленные искажения, мешающие нам рассмотреть истинное лицо Александра Македонского, раз за разом меняли его историю и, в конце концов, превратили ее в знакомую нам историю восхождения и успеха, где главную роль сыграли его личные качества. Сам Александр Македонский наверняка был уверен, что своим успехом обязан прежде всего себе. Разумеется, нам неизвестно, что он думал на этот счет, но мы, люди, склонны приписывать себе успехи, тогда как про случай вспоминаем, лишь когда дело доходит до неудач. Кроме того, историю пишут победители, и, как следствие, о проигравших в истории говорится или мало, или ничего. Мы не знаем и не можем знать, сколько побежденных полководцев осталось на полях сражений, потому что, как бы это помягче, кому они нужны? А значит, мы не можем отрицать, что любой успех — всего лишь следствие того, что изначально у нас была большая выборка. Неудачники незаметно для нас отсеялись, тогда как мы сфокусировались на тех, кто преуспел. Таким образом, бизнесмен А., восхищающий нас дальновидностью и смелостью брать на себя риски, такой молодец не потому, что он дальновиден, а потому, что тысячи точно таких же бизнесменов, как он, потерпели неудачу.

Стратегии успешных людей очень часто кажутся более эффективными (и, как следствие, более привлекательными), но они, как правило, не учитывают возможности маловероятного, но все же вероятного проигрыша. Проигрыша, который обнуляет результат. Но если событие маловероятно, из этого вовсе не следует, что оно не произойдет никогда. Убедиться в этом можно на примере трейдеров (биржевый торговец). Успеха добивались именно те трейдеры, которые научились отслеживать случайности. Со временем они вытеснили из финансовой экосферы менее удачливых коллег — ведь «неудачники» на коротких и средних дистанциях показывали менее впечатляющие результаты, и хотя риски, которые они брали на себя, тоже были, это мало кого интересовало.

Наше непонимание прошлого приводит к неверной оценке будущего. Склонность к поиску закономерностей заставляет нас предполагать, что повторяемость является гарантией результата. В простейших случаях здравый смысл подсказывает, что это не так — из того, что Иван Иванович не умирал двадцать тысяч дней подряд, вовсе не следует, что он бессмертен. Но в менее прозрачных ситуациях здравый смысл (он же, согласно Эйнштейну, набор заблуждений, которые скапливаются в человеке с возрастом) скорее мешает: с чего бы акциям, которые несколько лет подряд показывали устойчивый рост, завтра упасть в цене? Вроде бы и не с чего. Но это не является гарантией от падения.

Разумеется, в том, что мы умеем продолжать последовательности, есть смысл. Это умение — одно из главных эволюционных преимуществ. И оно же является источником нашей слабости, потому что, хорошо продолжая последовательности, мы склонны недооценивать роль случайности в прошлом, будущем и настоящем. Мы плохо считаем вероятности, но еще хуже оцениваем ожидание — то есть вероятность с учетом теоретически получаемого результата.

Ни наша культура, ни наука не могут помочь нам в борьбе против случайности — и там и там, благодаря особенностям человеческого мышления, царствует культ причинности. Кроме того, многие дисциплины — например, статистика — словно созданы только для того, чтобы дать нам искаженное представление о реальности и свести роль случайности к незначимой величине. Философия? Талеб с издевкой цитирует малопонятные пассажи из Гегеля (хотя с уважением относится к Юму и Попперу, но это, скорее, исключения). Экономика? В изложении Талеба экономисты предстают даже не псевдоучеными, а клубом профессиональных мошенников, которые для вящей убедительности выучили несколько формул. Рыночная аналитика? По сравнению с экспертами рынка академические экономисты — это кристально честные люди.

Тем не менее, выход есть.

Пояснение. Николас Талеб — эссеист, математик и трейдер (биржевый торговец). В сферу его интересов входит эпистемология (раздел философии, изучающий основания знаний) случайности, а также междисциплинарные задачи на неопределенность и знание, особенно в связи с серьезными, трудно предсказуемыми событиями. Одним из первых заинтересовался механизмами торговли производными финансовыми инструментами. Называя себя «скептическим эмпириком», он полагает, что ученые, экономисты, историки, политики, бизнесмены и финансисты переоценивают возможности рациональных толкований статистики и недооценивают влияние необъяснимой случайности в этой статистике. Таким образом, Талеб продолжает долгую традицию скептицизма, который исповедовали Секст Эмпирик, Аль-Газали, Пьер Бойль, Монтень и Дэвид Юм, считавшие, что прошлое не позволяет предсказать будущее. Талеб — последователь Карла Поппера и утверждает, что теории не могут считаться доказанными и могут использоваться лишь условно.

В настоящее время Талеб занят исследованиями в области философии случайности и роли неопределенности в обществе и науке, с уклоном в философию истории и изучение роли важных случайностей (он называет их «черными лебедями») в определении хода истории. Важно отметить, что «черные лебеди» это не обязательно негативные события или катастрофы, но и случайные удачи. По его мнению, люди не замечают этих событий, считая мир систематизированной, понятной и обычной структурой. Случайность — отражение в основном внешних, несущественных, неустойчивых, единичных связей действительности; выражение начального пункта познания объекта; результат перекрещивания независимых причинных процессов, событий; форма проявления необходимости и дополнение к ней.

Маловероятное, принципиально непредсказуемое, но все же возможное событие, которое меняет привычный порядок вещей, Талеб вслед за Юмом называет «черным лебедем». Долгие годы считалось, что лебеди бывают только белого цвета. И никаких причин сомневаться в этом не было. Пока не открыли Австралию, а вместе с ней — радикально черных лебедей.

Если задуматься, по человеческой истории летают целые стаи черных лебедей. Кто мог предсказать революцию 1917 года хотя бы за пять лет до этого? Кто в начале 1930-х мог предвидеть приход к власти в Германии Гитлера и Вторую мировую войну? Распад Советского Союза? Интернет? Исламский терроризм и 9/11? Дефолт 1998 года? Самым частым словом в честном учебнике по новейшей истории определенно должно стать наречие «внезапно». Современникам трудно предвидеть собственное будущее не только из-за отсутствия перспективы, но и потому, что это будущее случайно, и кажущаяся неизбежность исторических событий — это зачастую приписываемое, а не присущее им свойство.

Это не значит, что мы беспомощны перед лицом случайности. Это значит, что мы должны учитывать любые маловероятные события и закладываться на то, что все пойдет не так, даже если у нас нет никаких оснований к подобным выводам. Это увеличивает издержки. Но любой другой подход увеличивает риски до смертельного уровня.

Денис Сергеевич Гончаров

В окружающем нас мире довольно много случайностей. Но их причина возникновения не столько в нарушении порядка в Мироздании, сколько в нарушении такового в Сознании людей. Человек по своей природе вполне самодостаточное существо, как правило, нацеленный на свою самодостаточность. При этом он довольно часто не осознает, что его самодостаточность не является изолированной от внешних воздействий системой, а потому требует организации единства связей с объектами внешнего мира, которые будучи также самодостаточными представителями жизненного процесса, формируют свои мыслеобразы тех или иных процессов и событий. В силу своей искусственно созданной изоляции и нарушения восприятия единства связей, человек просто не может воспринять и тем более осознать события, сформированные другими субъектами окружающего мира, которые для его восприятия оказываются как бы случайными (вероятностными).

Именно непредсказуемость вероятностных событий пугает человека, дестабилизирует его сознание, приводит в состояние страха и растерянности его психику. Сознание, которому человек приучен доверять, взаимодействует только с фундаментальными силами природы (с теми явлениями природы, которые конкретизированы, стабильны, неизменны), но оно совершенно не умеет взаимодействовать с постоянно меняющимися силами природы, задающими ее эволюционные изменения. Именно по этой причине, сознание воспринимает внешний мир, как хаос или набор случайных событий. Как из этого хаоса человек может взять то, что ему так необходимо для жизни?

Человек, действительно, уникальное творение природы. Чтобы человек мог постоянно удовлетворять свои потребности, природа позаботилась, вложив в него возможности взаимодействия с вероятностными событиями. Мало того, человек имеет возможность не только предвидеть, как будут проявлять себя вероятностные события, но и управлять их проявлением (задавать порядок в их проявлении). Это — великое мастерство его разума. Простой пример. В былые времена на предприятиях существовал розыгрыш, скажем, популярных журналов, по жребию. Из всего отдела только один человек мог подписаться на журнал «Здоровье», «Природа» или какой-то иной журнал. Если в отделе 40 человек, то вероятность вытянуть нужный жребий, скажем, на журнал «Здоровье», очень мала. Но, человек может воспользоваться подсказкой своего подсознания — интуицией — и получить желаемый журнал.

Люди часто пользуются интуицией, правда, не всегда это осознают. Интуиция является проявлением той части человека, которая способна взаимодействовать с вероятностными событиями, т. е. информацией о них. Собственно, почему вероятностными? Только потому, что они недоступны для изучения науке? Но ведь любое научное открытие, как в былые времена, так и в нынешние, не обходится без интуиции. Именно при ее подсказке Ньютон открыл силы гравитации и вывел свою знаменитую формулу гравитационного взаимодействия; Эйнштейн создал теорию относительности и т. д. Что говорить об ученых, каждый человек не раз замечал проявление интуиции в своей повседневной жизни. Например, вы направились в ближайший магазин за покупками, но вам этого не очень хотелось делать; интуиция подсказала, что лучше пойти в другой магазин; вы, как истинный последователь реализации только тех действий, которые согласуются с логикой, свою интуицию не послушали, и пошли в тот магазин, который наметили изначально. Пришли. А он закрыт. Интуиция вам подсказывала ваш выбор, стремясь сэкономить время и силы, но вы ее не послушали. И таких случаев можно вспомнить множество.

Да, человек, визуализируя «хорошие» картинки, создает реальность, но не всегда действительность реализует то, что он хотел получить. Почему? Фундаментальные силы задают тот мир, который для нас является объективным, но мы, в ощущении собственной самодостаточности и изолированности, чтобы воспользоваться свойствами внешнего мира, подстраиваем его под себя, корректируем, наделяем придуманными качествами, своими умозаключениями, в результате требуем, чтобы внешний мир был таким, каким мы его придумали. Другими словами, создаем свой личный субъективный взгляд на мир. Внешний мир, в силу своих особенностей, частично удовлетворяет наши пожелания, но только частично, потому что в нем помимо нашей индивидуальности находятся и другие такие же индивидуальности со своими притязаниями и претензиями, которые должны быть удовлетворены. Мыслеобразы людей, собранные в жизненном пространстве, оказывают влияние друг на друга, создавая тем самым как бы результирующий мыслеобраз, который и реализуется для человека. Человек, в силу собственной изолированности, не учитывает воздействие на его мыслеобраз мыслей других людей, а потому все события, которые создаются вокруг него для реализации запроса, оказываются в противоречии с его пожеланиями, т. е. являются случайными.

Чтобы получить удовлетворение своих потребностей в этом случае, человеку необходимо учитывать информационное содержание пространства и своими мыслями создать в нем перевес в пользу своего мыслеобраза. Человек получает то, что перевесит в его мыслях. Перевесят хорошие мысли, получает удовлетворение своих потребностей. Перевесят плохие мысли — получает неудовлетворение потребностей.

Возможно, вы не один раз замечали, что ваши суждения о том или ином развитии события оказываются неверными. Вы думаете, что событие будет развиваться по определенному сценарию, а оно развивается совсем по-иному. Или, наоборот, как вы думали, так все и происходит. Отчего такая разная реакция пространства на мысли? В первом случае, процесс развития события основывается на случайных мировоззренческих программах, которые вы не отследили, но они существуют. Возможно, на их существование оказали влияние окружающие вас люди, своими мыслями, а вы неверно создали в голове образ.

Вы создаете мечту, иллюзорный образ, и хотите, чтобы он как можно быстрее реализовался, а сам процесс опирается на те программы, которые были созданы ранее. Чтобы ваши мечты реализовались, надо над ними потрудиться, выявить программы, которыми руководствуется процесс в данное время, и исправить их. Как только программы будут исправлены, процесс будет развиваться в соответствии с вашими мыслями. Во втором случае, вы опираетесь на знания или уже осмысленные ощущения, созданные ранее. В момент принятия решения вы их еще не осознали, но подсознание уже воспользовалось имеющимися знаниями и реализовало событие в соответствии с ними.

Каждый из нас не раз сталкивался и сталкивается с сомнениями. Они воспроизводятся интуицией и подсказывают, что тот образ желаемого, который вы создали, не может быть реализован. Если вы прочитаете литературу по управлению событиями силой мысли, то заметите, что все авторы ограничиваются только одним советом «думай хорошо, отгоняй все свои сомнения, и получишь то, что желаешь». Человек начинает бороться с сомнениями, отвлекать от них свое внимание, переубеждать себя, а интуиция все равно нашептывает «не будет по-твоему». Почему такое рассогласование между стремлением удовлетворить желание и тем, что подсказывает интуиция? Можно ли управлять подобным рассогласованием? Управлять интуицией можно, но прежде чем это сделать, надо найти ответ на предыдущий вопрос, т. е. почему интуиция (внутренний голос) довольно часто, а возможно, постоянно подсказывает на невозможность реализации желаемого?

Давайте задумаемся, какое место человек занимает в природе? Можно говорить, что он — высшее биологическое существо, наделенное разумом. Точно так можно сказать, что человек — это мост между Духом и миром материи. Можно добавить, что человек двойственен по своей природе и ее противоположности постоянно находятся в противоречии друг с другом. Все сказанное, верно. Что бы не сказали о человеке, ясно только одно, что между сознательными действиями человека и его внутренним «Я» (внутренним голосом) отсутствует согласование. Внутреннее «Я» часто называют подсознанием, поэтому можно сказать, что у человека взаимодействие подсознания и сознания рассогласовано. Если учесть, что сознание связано с логикой и с левым полушарием, а подсознание связано с чувствами, интуицией, ощущениями и с правым полушарием головного мозга, то рассогласование подсознания и сознания можно рассматривать как информационное рассогласование левого и правого полушарий, т. е. отсутствует способность сознания контролировать себя.

Выше мы говорили, что в природе существуют фундаментальные силы, которые задают основы (порядок) Бытия, и есть вероятностные силы, которые задают всевозможные изменения, происходящие в Нем. Если наука в состоянии разграничить силы природы на два класса, явно выраженные и не явно, то сознание человека этого сделать не может. Не может этого сделать по простой причине, что оно к этому не приучено. Давайте проанализируем, как формируется сознание. Когда рождается ребенок, его сознание — чистый лист бумаги. Ребенок — это совокупность всевозможных инстинктов, которые заложены в него природой (безусловные рефлексы), и часть условных рефлексов, переданных ему родителями (родительские программы). С момента появления ребенка на свет его родители тут же берутся за воспитание, формируют условные рефлексы поведения (программы). Его приучают смотреть на мир глазами родителей. Естественно, родители пытаются передать ребенку все то, что знают о Мире сами. Эти знания формируют мировоззрение ребенка.

Это уже потом, когда он чуть-чуть подрастет, на него будут оказывать влияние и другие люди, помимо родителей, и тогда ему приходится обращаться к своему разуму и опыту, чтобы сформировать правильные взгляды. Но пока он находится в колыбели, он считывает мировоззренческие программы своих родителей. Когда ребенок подрастает, очень важно помочь ему развить логическую работу его разума, чтобы он мог осознанно управлять формированием своего мировоззрения. Этим занимается школа и общественность. Но школа не может научить ребенка согласовывать работу подсознания и сознания, потому что для этого нужна практика, с которой сталкивается каждый человек, решая свои жизненные задачи в повседневной суете. Теоретическим познанием Жизни, которое дает школа, необходимого согласования сознания c подсознанием не приобретешь. Эту работу должны выполнять родители. К сожалению, этот момент родителями выпускается из виду, возможно, в силу их занятости. Они пускают процесс воспитания разума своего дитя на самотек, а в результате очень многие люди, даже достигнув зрелости, совершенно не умеют пользоваться возможностями своего разума.

Вы, очевидно, заметили, что в детстве вам интуиция ничего никогда не подсказывала. Это естественно, потому что мир подсознания — это естественный мир ребенка. Ребенок смотрит на мир иными глазами, нежели взрослые. Ему многие вещи оказываются более понятными, чем взрослым, потому что его разум, в котором еще слабо развито сознание, напрямую связан с Информационным Миром. Он воспринимает событие в целостном проявлении его связей, и что больше всего поражает воображение малыша, так это «глупое» поведение взрослых в конкретной ситуации. Реакцию взрослых он не понимает. Разум взрослого человека больше привык доверять сознанию, а потому связь с Информационным Миром уже утратил, а потому подсознанию приходится с усилием сигнализировать о себе.

Подсознание напрямую связано с безусловными рефлексами (инстинктами выживания), а потому сигнализировать о проявлении природных инстинктов ему приходится через «стену» приобретенных условных (воспитанных) рефлексов. В отличие от взрослых, ребенок полностью находится под их опекой, и ему нет никакой необходимости контролировать самого себя. Он полностью сосредоточен на удовлетворении своих природных инстинктов выживания. Там, где нет осознанного контроля за поведением, там нет необходимости проявления интуиции. Разграничение сознания и подсознания происходит там, где возникает необходимость контроля действий. Сознание сосредотачивается на самих действиях, правильности их выполнения, а Мир Информации отходит на второй план, а то и вовсе исчезает. С этого момента сигналы подсознания человеку становятся непонятными, пугающими и мистическими. Разумеется, мистического ничего нет в бессознательных процессах, просто их надо понять, познать и научиться ими пользоваться.

И сознание, и подсознание — это путеводители человека в мире взаимодействия с Информационным Миром (материальном и духовным). Весь наш Мир, будь то Мир материи или Мир Духа, — есть Мир Информации. Человек — это тоже часть Информации, а потому проявляет качества и свойства Информационного Мира, которые проявляют себя в виде безусловных рефлексов (инстинктов, изначально вложенных в человека природой). Высшим инстинктом связи человека с Информационным Миром является инстинкт к овладению управлением безусловными рефлексами, что делает человека воспитуемым и совершенствующимся.

При самостоятельном выполнении действий он вынужден активно пользоваться теми знаниями (условными рефлексами), которые вложены в него. Переход от детского состояния к взрослому связан с тем, что если в детстве воспитанием (формированием условных рефлексов) ребенка занимались родители, то, повзрослев, человек сам организует свое воспитание (самостоятельно формирует в себе условные рефлексы). Причем, от процесса самовоспитания никуда не деться. Хочет того человек или не хочет, либо он будет осознанно формировать в себе условные рефлексы (программы), управляющие его поведением, либо за него это сделают окружающие его люди (социум).

Не забывайте, что человек — программный (в него фундаментальными силами природы изначально вложены инстинкты, называемые «безусловные рефлексы», а попросту информационные программы, управляющие его поведением) и программируемый (формируются условные рефлексы, составляющие суть его мировоззрения) продукт. Формирование условных рефлексов, надеемся, вы помните, связано с таким его качеством, как внушаемость. Яркое проявление внушаемости можно наблюдать в раннем детстве, когда человек еще не умеет пользоваться своим сознанием. В подростковом возрасте, когда развивается сознание, фактически, развивается умение пользоваться своими условными рефлексами (сознанием, мировоззрением), внушаемость человека снижается, а, при сильной воле (полным овладении своим сознанием), человек перестает быть внушаемым для социума.

Иными словами, когда человек берет под контроль свою внушаемость, он получает возможность сам себя программировать в соответствии с теми знаниями, которые получает о Мире при помощи своей практической деятельности. Но в этом случае, человек полностью берет ответственность за познание Жизни на себя. Само собой разумеется, что от подобного познания зависит и то, как человек научится управлять вероятностными событиями, т. е. от него самого зависит, сделает он правильный выбор или ошибется в своих действиях. Получается замкнутый круг. С одной стороны инстинкт выживания толкает человека к самостоятельности, к внутренней свободе, которые являются главными условиями удовлетворения основного инстинкта Жизни, а с другой, тот же самый инстинкт выживания лишает человека возможности быть самостоятельным и свободным. А может быть, причина вовсе не в инстинкте, а в том, что человек не умеет пользоваться своими внутренними возможностями?

Проанализируйте свое поведение и задайтесь вопросом, почему вы довольно часто отказываетесь от решительного действия в пользу бездеятельности? Как правило, причиной такого поведения является неосознанный страх, который якобы нашептывает вам внутренний голос (интуиция). Практически вся современная литература указывает на необходимость развивать свою интуицию и прислушиваться к ней. Заметьте, везде говорится, что надо прежде развить интуицию, и только потом к ней прислушиваться. К сожалению, под развитием интуиции каждый человек понимает те действия, которые обезопасят его состояние при взаимодействии с вероятностными событиями Жизни. А ведь развитие подразумевает предварительное осознанное воспитание собственной интуиции, а не слепое ей повиновение. Вот в чем проблема. Невоспитанная интуиция может сослужить вам скверную службу вместо пользы.

Запомните. Прежде чем следовать своей интуиции, следует заняться ее воспитанием! Что такое воспитание интуиции? Это осознанное формирование своего мировоззрения, тех взглядов на Жизнь, которые вложены в вас с детства посторонними программами, но вами так и оставленные без коррекции. Человек, который не утруждает себя воспитанием собственных взглядов и чувств, на всю жизнь сохраняет внушаемость (предрасположенность к зомбированию, т. е. программированию чужеродными программами). Если вы заметили, то именно таким хотят видеть человека разного рода кукловоды. Этими кукловодами могут быть не обязательно представители тех или иных общественных и потребительских организаций, ими могут быть и ваши близкие, которым выгодно, чтобы вы были им послушны. Освободить себя от внушаемости можно только постоянной работой над собой, на основе личного сбора знаний о Жизни и информационной их корректировки. Для корректировки знаний нужна умелая работа ума, что возможно только при согласованной работе обоих полушарий головного мозга, обеспечивающих согласование сознания и подсознания.

Давайте разберемся в этом. Что такое мировоззрение? Это совокупность взглядов на Жизнь, сформированных на основании контакта сознания с внешней средой. Это, можно сказать, отображение наших условных рефлексов в виде образов и мыслительных установок. Они (взгляды и убеждения) могут быть внушенными нам, а могут быть сформированы нами самими. Наше мировоззрение — это тот «мостик», который связывает сознание и подсознание. Сознание помогает формировать нам мировоззрение, а подсознание, пользуется им, чтобы подготовить нас к взаимодействию с вероятностными событиями.

Не забывайте, что подсознание — это постоянное считывание информационных потоков внутренней и внешней среды. При каждом таком считывании подсознание передает сигналы правому полушарию головного мозга. При этом подсознание диагностирует состояние мировоззрения на наличие программы, на которую человек может опереться в своих действиях. Если такая программа есть, в человеке формируются положительные эмоции и чувства. Если программы нет — формируются негативные эмоции и страх. Дальнейшая передача сигналов от подсознания к сознанию зависит от того, как человек научился управлять их взаимосвязью. В своем поведении человек может активно реагировать на эмоции, в случае, если связью сознания и подсознания он не управляет, а может силой воли сдержать свои эмоции и передать изучение ситуации логике, если связью сознания и подсознания он управлять умеет.

Разумеется, что нас с детства приучили пользоваться логикой только в случае необходимости решения физико-математических задач, а вот в случае решения обычных житейских задач, мы этой частью своего разума пользоваться не можем. Именно поэтому на любое жизненное событие реагируем эмоционально, говоря о том, что у окружающих нас людей нет здравого смысла или указываем на их безнравственность. На самом деле это в нас нет знаний, дающих подсознанию возможность сформировать последовательность нашим действиям в достижении цели. В случае, если при диагностике мировоззрения подсознание не нашло нужных знаний, то оно тут же блокирует дальнейшую передачу информации сознанию (левому полушарию), и человек вынужден решать проблемы эмоций, чувств и интуиции, нашептывающей — «лучше ничего не делай, уклонись от решения проблемы, чем получить неприятности и угрозу неудовлетворения желания, вернее, инстинкта выживания». Собственно, в случае отсутствия знаний (упорядоченного состояния мировоззрения по отношению к текущей ситуации) подсознание передает сигнал активизации инстинкту самосохранения, который и управляет дальнейшим поведением человека с позиций страха, а не с позиций логики.

Точно так ведет себя подсознание в случае столкновения с неопределенностью. Допустим, вам необходимо принять конкретное решение, но вы не знаете, получите в результате своего выбора удовлетворение своих потребностей или не получите, т. е. у вас нет уверенности, что, совершив какие-то действия, вы решите свои задачи. Когда нет такой уверенности, это значит, что в сознании нет знаний, которыми вы можете руководствоваться. Естественно, при их отсутствии подсознание будет нашептывать «у тебя ничего не получится, не делай этого», и тем самым еще больше будет вводить вас в состояние страха, нерешительности и растерянности. Как показывает практика, 99 % людей прислушиваются к нашептываниям внутреннего голоса, а потому бездействуют, влача жалкое и нищенское существование. Выигрывают те, которые вступают в борьбу со своими страхами. Конечно, не опрометчиво принимают решение, а после того, как получат некоторые знания, осмыслят информацию о предстоящих действиях.

Интуиция дает свое «добро» на совершение действий только тогда, когда вы имеете уверенность и знания по той жизненной задаче, которую необходимо решить. Если вы знаний не имеете, она всегда будет вас настраивать против решительных действий. Поэтому не всегда следует прислушиваться к своей интуиции и действовать в соответствии с ее подсказками. В народе есть поговорка «глаза боятся — руки делают». Когда человек действует, он приобретает знания и тем самым побеждает все свои страхи и неуверенность. Только деятельность воспитывает человека. Тем не менее, к интуиции надо прислушиваться. Делать это надо только в том случае, когда в ней действительно существует необходимость. Именно она может подсказать вам о надвигающейся угрозе, прислушавшись к интуиции, вы можете подготовиться к защите от нее (угрозы). Интуиция помогает установить недостающие информационные связи между результатами ваших действий. Но это уже и есть воспитанная интуиция, осознанно вами управляемая.

Вернемся к тому, как действует подсознание. Мы с вами выяснили, что подсознание проявляет себя через правое полушарие и прежде чем проявить себя, оно диагностирует мировоззрение на предмет наличия программ (знаний), способствующих решению текущего или надвигающегося события. Если таких программ нет, подсознание активизирует инстинкт самосохранения и генерирует чувство страха, заставляя сознание с недоверием и опаской относиться к событию. Совсем иная реакция подсознания наблюдается, если при диагностике мировоззрения оно нашло программы, способствующие реализации задачи в соответствии с потребностью человека. В этом случае правое полушарие, непосредственно связанное с подсознанием, передает сигнал левому. Эмоции формируются положительные, страх отсутствует, инстинкт самосохранения блокируется. Управление поведением человека передается логике, сознанию, левому полушарию. Сознание (левое полушарие), в свою очередь, обращается к тем мировоззренческим программам, которые имеются у человека. Отыскивает знания, которые помогут правильно сформировать поведение человека в текущей ситуации. Человек совершает действия, поддающиеся логическому объяснению. Правильное действие запоминается, у человека формируется уверенность, и укрепляются знания для дальнейшего проявления при взаимодействии с вероятностными событиями. Только знания Жизни, отображенные во взглядах мировоззрения, дают возможность управлять бессознательными (вероятностными) жизненными событиями.

Если таковых знаний нет, то логика молчит, зато действует подсознание. Оно сигнализирует в виде особого чувственного состояния — интуиции, что в мировоззрении нет нужных знаний для решения данной жизненной задачи. В результате такого сигнала возникает чувство страха и человек реагирует на ситуацию эмоционально, т. е. защищается от «надвигающейся на него опасности» безусловными рефлексами (неосознанным поведением, инстинктом выживания). Жизнь каждому человеку предоставляет право выбора, либо постоянно действовать, подавляя в себе страх и приобретая тем самым знания Жизни, либо бездействовать, прятаться от Жизни, с каждым мгновением усиливая программу страха и неуспеха, что, в конце концов, приведет к психическим расстройствам и всевозможным болезням души и тела…

Если вы помните, выше мы говорили о том, что от природы человек наделен безусловными рефлексами, которые стремится удовлетворить всю свою жизнь. Эти рефлексы, проявленные в виде всевозможных инстинктов, властвуют над сознанием и в зависимости от условий внешней среды, порой, перечеркивают все старания человека по их сдерживанию (воспитанию). Власть безусловных рефлексов над психикой человека столь велика, что в случае их неудовлетворения, человек в той или иной ситуации теряет свое человеческое лицо. Такое качество, как благородство, сформированное в процессе осознания процесса воспитания (воспитание — это формирование специальных мировоззренческих программ, сдерживающих проявление инстинктов) является показателем того, как человек владеет своими инстинктами, и как в любой ситуации он сохраняет свое человеческое лицо.

Человек в любой ситуации остается человеком, если умеет осознанно властвовать над своими инстинктами, но для этого нужны знания по всем жизненным ситуациям, с которыми предстоит столкнуться, т. е. нужны всесторонние знания Жизни, и по здоровью, и по взаимоотношению с людьми, и по деньгам, и по делам и т. д. Различные отговорки типа «все люди плохие» или «деньги — это зло, их надо иметь ровно столько, чтобы хватало на жизнь», или «бизнес не для меня, в нем достигают успеха только жестокие люди, я не такой» — для контроля над вероятностными событиями теряют всякий смысл.

Воспитание — это начальная стадия приобретения навыков в управлении безусловными рефлексами. Именно подобная способность, наработанная людьми в ходе их исторического развития, и возвысила человека над миром животных. Воспитываясь, человек приобретает условные рефлексы, которые помогают ему контролировать свои инстинкты. Условные рефлексы — это своего рода опыт, совокупность навыков, позволяющих сознанию опираться на них в той или иной ситуации. Заметьте, сознание опирается на опыт, который приобрел человек по контролю над своими условными рефлексами в поведении и деятельности, но ему так и остаются недоступными безусловные рефлексы в случае информационного взаимодействия с внешней и внутренней средой. Они, как и прежде, существуют на бессознательном уровне. Но именно этот тип рефлексов является показателем нашей зрелости, того, что человек достоин называться Человеком Разумным, имеющим богоподобное происхождение.

Человек не может быть полностью человеком, если не научится осознавать безусловные рефлексы и управлять ими. Для этого существует единственный прием — самосовершенствование. Заметьте, при воспитании человек приобретает условные рефлексы под воздействием социума, начиная от родителей и заканчивая всевозможными общественными, политическими и религиозными организациями. Воспитание связано с внушаемостью человека, с его податливостью руководствоваться в своих действиях чужеродными программами. При самосовершенствовании он осознанно и по собственной инициативе (лично) нарабатывает в себе те навыки, при помощи которых может контролировать абсолютно все безусловные рефлексы как в поведении, так и в проявлении чувств (эмоций), и тех, которые управляют его телом. Разумеется, что в этом случае человеку необходимо выработать в себе навыки самоконтроля, самоорганизации к делу и в деле, внутренней дисциплины и т. д. И все это нарабатывается только в практической деятельности, при наличии взаимоотношений с людьми на равных.

Относительно интуиции следует подчеркнуть, что невоспитанная интуиция подсказывает человеку о надвигающемся вероятностном событии, на которые у него нет в мировоззрении нужных взглядов или знаний, т. е. преждевременно нагоняет на человека страх. Воспитанная интуиция не реагирует на случайные события, потому что подсознание знает, у человека на все случаи Жизни имеются знания, она больше ориентируется на перспективу развития события и подсказывает человеку действия в виде логической последовательности действий, что дает возможность указать порядок взаимосвязи случайных событий и программировать их развитие. Когда человек достигает такой возможности, вероятностные события для него прекращают свое существование, став программируемыми в своем развитии. Именно с этого момента человек способен визуализировать и задавать мыслью любой жизненный процесс, и он будет для него реализовываться в заданном порядке!

Человек так гордится тем, что он единственное живое существо в природе, которое обладает речью. Быть человеком, по мнению многих, значит, владеть речью. В реальности речь — это серьезный жизненный экзамен, который устроила людям природа, это экзамен на зрелость разума человека. Наша речь состоит из предложений (целостных и завершенных по смыслу высказываний), каждое предложение состоит из слов, а каждое слово есть ничто иное, как озвученная мысль. Заметьте, что и думаем мы словами, которые хоть и не озвученные, но — тоже мысли. Любая наша мысль, высказанная или невысказанная, создает в головном мозге определенный образ (мы мыслим образами).

Сама мысль — это информационная волна, предположительно электромагнитной природы, хотя это еще не доказано, создает возмущения в голографическом пространстве. Возникшие в результате возмущения волны освещают тот образ, который мысль передает в Информационное Поле. В Поле создается его голографическое изображение и формируется программное (информационное) обеспечение реализации. Все это происходит с любой мыслью, которую генерирует мозг человека. И заметьте, она связана с речью людей, которые привыкли много болтать, читать всевозможную литературу, периодические издания, слушать радио, песни, смотреть телевизоры, т. е. иметь дело с так называемыми генераторами мыслей (слов). И каждое такое слово несет в себе тот или иной образ. Какой? Любой просмотренный вами фильм создает определенный образ в вашей голове, а значит и в Информационном Поле. А так как он информационно связан с вами, то, реализуясь, формирует вокруг вас те события, о которых вы, возможно, совсем не подозревали. Иными словами, человек, который не контролирует свои мысли и свое подсознание, создает слишком много мыслеобразов, которые влияют на качество его информационных связей с внешним миром.

Подведем итог. То, что мысль или визуализируемый образ, как информация, — первична, а действия, выполняемые человеком по ее реализации — вторичны, надеемся, вы усвоили, как дважды два. Понимание этого значительно облегчает трудовую деятельность человека, правда, нагружает с непривычки голову. Но со временем, когда человек научится управлять своей мыслью и своими эмоциями, этот труд будет естественным и проходить с малыми затратами энергии. Все, что от человека требуется, это научиться контролировать свои мысли и те мыслеобразы, которые генерирует его мозг.

Человек — это, действительно, мыслящий центр и от того, какие мысли и их образы он генерирует, то он и получает в своей жизни, как говорится «что посеет, то и пожнет». Единственный способ получения желаемого — это научиться владеть самим собой. Техники управления мыслью даются во многих восточных практиках, современных информационных источниках. Такие техники даются и в Системе Гармонизации Личности. Но имейте в виду, техники не являются инструментом, воспользовавшись которым, тут же получите желаемый результат управления событиями. Техники помогают привести сознание и подсознание в определенное состояние взаимодействия, которое затем можно использовать для генерирования необходимых мыслеобразов, но не более.

Но сами события, которые будут способствовать реализации мыслеобразов, формируются не при помощи техник, а только в том случае, когда человек приведет в равновесное взаимодействие сознание и подсознание, и научится этим состоянием управлять. Именно такая техника дается в Системе Гармонизации. Она принесла и приносит многим людям существенную помощь в делах, напоминаем, только в том случае, если человек провел определенную коррекцию своего мировоззрения и установил взаимосвязи сознания и подсознания. Без работы над собой, все труды по управлению событиями, тщетны.

Мы это неустанно повторяем, но почему-то именно на этот факт никто не обращает внимания. Вместо того чтобы изучить Доктрину, люди спешат приобрести Систему Гармонизации, наивно полагая, если они обратятся за помощью к Богу о преобразовании их сознания, то мгновенно получат результат. Имейте в виду, что вы взаимодействуете не с самим Богом непосредственно, а с Информационным Полем (Его Сознанием), которое автоматически выявляет потребителей и отсеивает их. Молитва — это не инструмент сиюминутного исполнения желаний, она — способ установления информационных связей с голографическими силами Поля, которые реализуют ваш запрос, и реализуется он на общих основаниях, т. е. все зависит от того, в каком виде вы свой запрос оформили, и какие связи сознания и подсознания имеете.

Конечно, Бог может экстренно вмешаться в решение ваших проблем, но, как правило, это бывает в экстренных случаях, и то один раз. Дальнейшая реализация ваших просьб зависит от вашей работы над собой, от вашего самосовершенствования. Мироздание, Жизненное пространство, Бог, Жизнь выдают человеку только те блага, которые сочетаются с его мировоззрением и практическими действиями, т. е. по его эволюционным заслугам. Небо остается слепым и глухим к стремлению человека заполучить блага при помощи техник, упражнений или молитв. Единственная заслуга, по которой он получает блага — это зрелость его разума и возможность всегда в любой ситуации оставаться Человеком (уметь управлять своими безусловными и условными инстинктами).