Лекция 10. Что такое Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье, Абсолютная Радость

14 июля 1991года, город Кодзу, Фестиваль лекций в городском дворце

Различия между путём достижении Небес и путём к Освобождению

Первый шаг на пути превосхождения наших страданий – это, прежде все­го, пресечь перевоплощения в Трёх Скверных Мирах: Аду, Мире Животных и Мире Голодных Духов.

Во-вторых, пусть даже и родиться в этом Мире Людей, но устранить ду­шевные страдания, такие как печаль и тревога.

Затем, третья ступень – переродиться в мире выше Мира Людей, в мире, где много радости.

И четвёртая ступень – достичь Освобождения и Просветления и создать абсолютное, непоколебимое состояние.

Путь достижения Небес и этот путь достижения Освобождения, Просвет­ления и создания непоколебимого состояния – совершенно различны. Что ка­сается пути достижения Небес, то, как я сказал ранее, если вы будете предот­вращать утечки заслуг и будете много их накапливать, вы непременно сможе­те достичь Небес.

Однако для того, чтобы достичь Освобождения и Просветления, необхо­дима ещё и сила души.

Например, подобно тому, как в этот раз на горе Гиджакута во время прак­тики «дзуда» у меня была проблема с ахиллесовым сухожилием — я вам об этом уже рассказывал, или же когда возникают различные трудности, – не сдаваясь, противостоять им и постоянно отмечать для себя, насколько меня­ется ваша душа.

И какие бы явления ни возникали – когда душа человека по отношению к ним становится совершенно неподвижной, то можно сказать, что этот чело­век достиг Просветления в истинном смысле.

Поскольку, если наша душа не будет приходить в расстройство ни из-за каких явлений, то, например, при переходе от жизни к смерти мы совершенно не получим влияния шока и сделаем правильный выбор, пойдём по наилуч­шей вертикали, войдём в Каузальный Мир, и сможем обрести жизнь продол­жительностью в 20 тысяч. 40 тысяч или 60 тысяч кальп.

Однако и такое просветление по сравнению с Окончательным Освобожде­нием не имеет смысла. Потому что в это Освобождение входят такие три эле­мента, как Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолютная Радость.

Сколько ни живи – 20. 40 или 60 тысяч кальп, – если после этого опять придётся переродиться в этом Мире Страстей и пойти по пути Трёх Сквер­ных Миров, то такое перевоплощение остаётся назвать лишь перевоплоще­нием с большим количеством удовольствий.

Что такое Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолютная Радость

Итак, что же такое Абсолютная Свобода, Абсолютное Счастье и Абсолют­ная Радость Освобождения?

Прежде всего, почему я в этот раз поехал на гору Гиджакута и провёл с учениками высокого уровня тренировку по свободному управлению Феноме­нальным Телом? Потому что именно свободное владение Феноменальным Телом и есть путь к Абсолютной Свободе.

А в комментариях буддологов, зачастую ошибочных, говорится, что Абсо­лютная Свобода – это, живя в этом мире и делая что вздумается, не быть в плену у кармы. Однако это неверно.

Поскольку, даже если жить как вздумается, это физическое тело не сможет избежать боли, старения и смерти — этих трёх законов.

Однако что будет, если мы сможем по своей воле, свободно создавать Фе­номенальное Тело, переносить в него сознание и так свободно жить? Напри­мер, когда мы возвращаем Феноменальное Тело к состоянию Тела Закона, то есть в состояние отсутствия формы, или снова создаём его, и если это проис­ходит по нашей воле, то, должно быть, это и есть Абсолютная Свобода.

Также это Феноменальное Тело не подвержено болезням и старости. Дру­гими словами, возможно с помощью сознания создать тело «Додзи» (ребён­ка) или постаревшее тело.

Далее, что такое Абсолютное Счастье?

Это благодаря достижению Освобождения познать Три Мира и, за счёт познания Трёх Миров, полностью понять Закон Кармы относительно каждо­го явления. Тогда формируется состояние души, не погружающейся в страда­ния.

Благодаря формированию состояния души, не погружающейся в страда­ния, страдания совсем не возникают – и это состояние называется Абсолют­ным Счастьем.

А что такое Абсолютная Радость?

Практикующие Истину занимаются не только практикой Покоя, но, есте­ственно, и практикой Заслуг. Когда практика трёх видов заслуг – заслуг тела, речи и мыслей – накапливается и укореняется внутри нас, это физическое тело, а также чувства, образы, воля и сознание – всё изменяется в накопления радости.

И поскольку утечек накоплений радости нет, их можно назвать Пятью На­коплениями вечной радости. И это состояние называется Абсолютной Радос­тью.

Для того, чтобы достичь этих Абсолютной Свободы, Абсолютного Счас­тья и Абсолютной Радости, прежде всего завершите Парамиту Жертвования.

Далее, завершите Парамиту Соблюдения Заповедей.

Затем завершите Парамиту Терпения.

Парамита Терпения – это, каким бы страданиям вы ни подвергались, при­нять их на основе истинного учения и понимать, что это отмывается карма.

Затем в повседневной жизни завершите Парамиту Упорного Усилия.

Парамита Упорного Усилия – это увеличение во всей нашей деятельности тех благих законов, которые мы практикуем сейчас, увеличение практики хо­роших законов; изучение практики хороших законов, который мы ещё не мо­жем практиковать, и затем начало этой практики.

Также пресекать практику плохих законов, совершаемую сейчас, упорно изучать Истину в отношении тех плохих законов, которые мы, возможно, бу­дем совершать в будущем, заниматься фиксацией памяти и пресечением. После этого получать инициации и приступать к медитативному размышлению, ко­торое является подготовкой к Самади.

Давайте немного поговорим о медитативном размышлении.

Представим, что некий спортсмен направлял своё сознание только на то, чтобы одержать победу. И этот человек приступил к медитации. Он должен практиковать медитативное размышление о четырёх страданиях и одном удо­вольствии.

Четыре страдания – это прежде всего, состояние, когда из-за того, что этот человек победил, его сознание возбуждается, расшатывается и он становится неспособным правильно осознавать все явления.

Следующее страдание – это состояние, когда из-за его победы проиграв­ший соперник ненавидит его.

Следующее – состояние, когда из-за поражения возникает сожаление и человек становится неспособным правильно осознавать происходящие вок­руг явления.

И ещё одно – состояние, когда из-за поражения человек ненавидит побе­дителя.

С помощью медитативного размышления необходимо получить опыт этих четырёх страданий и одного удовольствия – мимолётной радости победы, – и затем очистить их.

Таким образом, вы с помощью обдумывания решите многочисленные за­дачи, данные каждому из вас. Затем вы войдёте в глубокую медитацию, на вас спустится свет, проявится мудрость, потом вы войдёте в Самади, достигнете Шести Божественных Способностей и – с помощью последней способности, Перекрытия Утечек, – завершите Окончательное Освобождение.

Если человек будет практиковать этот путь, будучи мирянином, или, буду­чи монахом, достигнет совершенства в Десятеричном Святом Пути, то он обретёт наивысшее блаженство, наивысшую радость и наивысшую свободу.

Возможно, среди находящихся в этом зале верующих есть те, кто имел некоторый мистический опыт или опыт божественных способностей.

Сейчас некоторые самана, например, сейтайши или сейгоши, получают опыт различных божественных сил, таких, как способность делать предска­зания, Чтение Чужих Мыслей, Божественные Глаза и Божественное Знание Смерти и Жизни.

И это, как я сказал ранее, путь для обретения нами трёх абсолютных дра­гоценностей – Абсолютной Свободы, Абсолютного Счастья и Абсолютной Радости.