Лекция 9. Поворот к лучшему благодаря ослаблению мирских желаний

11 октября 1991 года, Большой фестиваль лекций во время паломничества в Индию, Дели

От Истины относительной к Истине Абсолютной

Учение АУМ Синрикё можно разделить на две части: относительная Ис­тина и Абсолютная Истина.

В практике мирян следуют процессу извлечения Абсолютной Истины из Истины относительной.

Что это значит? Можно сказать, что Абсолютная Истина заключается в возвращении к своей истинной, подлинной сущности, которую можно также назвать Пустотой, Истинным Эго или, если использовать палийское слово, состоянием Атта[6].

Это и есть Абсолютная Истина, и нет никаких других, кроме неё, и нет выше её.

Однако верующие миряне изучают промежуточное учение, накапливают заслуги и практикуют другие истины. И это в результате приводит их к обре­тению счастья в этом Мире Явлений.

Давайте рассмотрим это на примере. Вот здесь присутствуют господин К., или самана У., или другие. Если посмотреть на них, то почувствуешь, что, продвигаясь в практике, люди прежде всего становятся очень популярными среди лиц противоположного пола.

Когда я сегодня проводил Секретную Йогу, я также узнал о ряде подобных примеров.

Это происходит реализация одного из желаний Мира Людей – желания любви, особенно стремления находиться вместе, вступить в брак или встре­чаться с очень милым для вас, замечательным и красивым человеком.

Однако в реальной жизни некоторые не могут добиться даже этого – и страдают.

Дело в том, что, когда накопленная энергия от Муладара-чакры доходит до Свадистаны и начинает через неё вытекать, вы становитесь желанны – проис­ходит такое явление.

Затем, если кто-то, например, хочет добиться успеха в науке, он накапли­вает ещё больше энергии, накапливает заслуги, ведёт практику Добродетели. За счёт этого энергия начинает вытекать из Манипура-чакры. Такой человек разовьёт в себе прекрасные способности к науке и, в конце концов, станет известен как хороший учёный, способный оставить своё имя в науке.

Затем, если энергия будет накапливаться дальше и дойдёт вплоть до Анахата-чакры, то такой человек может не иметь ни власти, ни положения в об­ществе, ни денег, но он обретёт славу. Это четвёртый уровень – Анахата-чакры.

Если будет накоплено ещё больше энергии, то она будет вытекать из Вишудда-чакры, что принесёт положение в обществе и власть.

И наконец, если накопленная энергия дойдёт до уровня Аджня-чакры, у человека разовьются некоторые божественные силы, а также способность жить в этом Мире Явлений так, как он задумал.

Если же вы всё это превзойдёте и пойдёте по другому пути, пути Абсолют­ной Истины, то энергия будет истекать из Сахасрара-чакры, что является Ос­вобождением, вы войдёте в мир Святых Небес и совершите Полное Разруше­ние Мирских Желаний.

Иначе говоря, духовная практика, которая не приносит результата, являет­ся ошибочной.

Последовательность проповеди Закона для японцев

Итак, что необходимо делать, чтобы проявился результат? Лучше всего, как я уже раньше говорил, начать с Правильного Взгляда.

Японцы живут в стране, где велика жадность.

Есть, например, религиозная организация под названием К. Цвета, кото­рые там используются, это жёлтый и чёрный, что указывает на Мир Голод­ных Духов и Мир Ада. То есть это говорит о том, что члены этой организации перевоплотятся в Мире Голодных Духов или в Аду.

Однако сейчас для японцев эти цвета самые любимые, и можно сказать, что они выражают те места, где им легче всего перевоплотиться.

Какую же практику лучше всего дать японцам с их сильной жадностью?

Для начала – изучать Учение. Ведь японцы очень любят впитывать в себя знания. Поэтому в первую очередь им нужно предоставить возможность за­поминать Учение.

Затем – посвятить их в практику Правильной Речи, на которую не требует­ся денег: прекратите лгать, пустословить, злословить и клеветать. Уж это-то сможет каждый.

И если вы начнёте с такого подхода, ваши родственники, друзья, знакомые смогут понемногу накапливать заслуги.

Затем дайте им возможность найти подход к привязанности, заблуждению и ненависти в сознании. Это приведёт к тому, что их мирские желания ослаб­нут и в своих поступках эти люди отдалятся от убийства, отдалятся от воров­ства и отдалятся от прелюбодеяния.

После того, как они овладеют этими заповедями, в качестве следующей ступени можно перейти к практике Жертвования.

Вам следует начать объяснение Закона с практики Жертвования Успокое­ния. Расскажите им, что Жертвование Успокоения – это избавление от страда­ний многих страдающих людей.

И если вы затем перейдёте к практике Жертвования Денег и Вещей и прак­тике Жертвования Истины, то в такой последовательности они легко смогут практиковать Истину.

Тогда почему же им будет легко практиковать Истину именно в такой пос­ледовательности?

Потому что, когда мы контролируем свои слова, очищается наш Астраль­ный Мир и мы получаем его благо. Когда мы очищаем своё сознание, очища­ется Каузальный Мир и мы получаем его благо. Затем, очистив наши дей­ствия, мы получаем тройное благо – поступков тела, речи и мыслей.

Благодаря этому сознание станет более гибким и наступит такое состоя­ние, что данные Истины будут легко входить в него.

Но если вы с самого начала будете раскрывать самые сложные законы, которые проповедуются в АУМ Синрикё, законы, касающиеся Освобожде­ния, Просветления, Отдаления, то ваш собеседник перестанет понимать, что к чему.

Поскольку в нём ещё не укоренился Закон Истины, это будет в точности подобно следующему. Вот есть яйца, и кто-то, посчитав, что в инкубацион­ный период хорошо бы подавать на них высокую температуру, начинает на­гревать их до 100 – 200 градусов.

Подобно тому, как существуют определённые условия для выведения птен­цов с помощью соответствующих температур, так и в случае спасения душ, страдающих от заблуждений, есть определённая последовательность посвя­щения в Закон.

И поэтому в современной Японии излагайте Закон именно в такой после­довательности: контроль над речью, контроль над сознанием, контроль над поступками и практика Жертвования. Конечно, не стоит и говорить, что сна­чала нужно дать возможность изучить Учение.

Души, которых вы наставляли, излагая им Закон в такой последовательно­сти, мало-помалу будут очищаться, их мирские желания – ослабевать, и в их жизни станут происходить прекрасные явления.

Воздаяние правильного осознания явлений

В сущности, разница между АУМ Синрикё и другими религиозными орга­низациями заключается в том, пытаются ли улучшить явления благодаря раз­рушению мирских желаний, или же с помощью их усиления.

Мне бы хотелось, чтобы вы здесь задумались над следующим: какое воз­даяние ждёт вас в будущем в зависимости от того, проводите ли вы Осозна­ние-Доказательство, то есть способны ли вы правильно понимать происходя­щее.

Предположим, у нас есть карта. И вот два человека: один устремляется к цели, не заглядывая в карту, а другой собирается прибыть в пункт назначения, тщательно с ней сверяясь. Второй, конечно же, изучая карту, потратит время. Но за счёт этого он до минимума сократит свои потери на остановки во время пути и сможет достичь цели быстрее, чем первый.

Это и есть способность правильно всматриваться в явления при разруше­нии мирских желаний или при ослаблении мирских желаний.

То же самое касается и деловой сферы. Сначала вы получаете правильные знания обо всех процессах, связанных с управлением фирмой, а затем деталь­но изучаете каждый из них в отдельности. И если всё происходит именно так, то такой предприниматель будет великим предпринимателем в любой стране, где бы он ни перевоплотился.

То же самое и в любви. Сначала, ещё перед женитьбой, вам надо понять объект вашей любви, осознать все его достоинства и недостатки, и тогда, если вы станете углублять ваши отношения, у вас не будет возникать страданий, связанных с его или её недостатками, напротив, вы будете испытывать лишь радость от его или её достоинств.

То же и в учёбе. Сколько бы вы ни занимались научными вопросами, воз­никающими параллельно с изучаемой вами проблемой, вы не добьётесь ни­какого результата. Результат появится только тогда, когда вы полностью скон­центрируетесь на той проблеме, решение которой является вашей целью.

Таким образом, очевидно, что Истина, буддизм – это наука.

Где же находится основа буддизма? Его истоки можно обнаружить в пер­воначальной йоге.

В рассказах о прошлых жизнях Божественного Мудреца из рода Сакья го­ворится, что он много жизней посвятил святой практике в Гималаях, разру­шал мирские желания и перевоплощался на Святых Небесах. Я думаю, что родословная Божественного Мудреца из рода Сакья служит доказательством того, что он начинал проповедовать Истину с первоначальной йоги.

И сейчас АУМ Синрикё тоже выбрала линию первоначальной йоги и буд­дизма. Это также является одним из доказательств того, что душа, которая станет Победителем в Истине, обязательно следует пути первоначальной йоги, буддизма.

Четыреста человек, которые сейчас здесь присутствуют, также идут по пути Истины, по пути буддизма, начиная с первоначальной йоги.

Поэтому в конце этой кальпы я непременно буду разъяснять Истину на этой Земле.

Однако затем настанет ваша очередь в качестве Победителей в Истине или в качестве Душ, Достойных Пожертвования, Достигших Высшего Правиль­ного Пробуждения, Непревзойдённых, Идущих в Высший Мир – перевопло­титься на этой Земле или на других планетах и, разъясняя Истину, спасать все души. Вы обязательно возьмёте на себя такую карму.

И это паломничество несомненно стало для вас великой Заслугой, чтобы осуществить это.

Наше путешествие по Индии уже закончилось.

Теперь нам предстоит деятельность по Спасению в Японии. И давайте же вместе изо всех наших сил вести в Японии деятельность по Спасению, дости­гать более высоких измерений сознания и вести за собой к состоянию абсо­лютного наивысшего блаженства все души.