Лекция 11. Увеличение мудрости, приносящее счастье

29 апреля 1992 года, Шестой большой фестиваль лекций, Второй Камику

Четыре необходимых условия для исполнения желаний

В чём причина того, что нам необходимо вести духовную практику? При­чина в том, что этот Мир Людей непостоянен.

Но это окончательная, решающая причина, обуславливающая необходимость практики. На предшествующих же ступенях существует множество других причин.

Например, это желание увеличить мудрость в мирской жизни. Или же до­биться в этой жизни успеха в работе. Создать в мирской жизни прекрасную семью и т. д. Все эти желания не представляют значительных проблем.

Почему же они не представляют значительных проблем?

Задумаемся, например, о бизнесе. Думаю, для того, чтобы бизнес был ус­пешен, есть четыре условия.

Первое – обладает ли предприниматель мудростью. То есть, например, может ли он выносить правильные суждения, когда сталкивается с различны­ми проблемами, или же есть ли у него правильное вдохновение при начина­нии нового дела.

После первого условия следует выполнить второе. Второе – это время. То есть, если сейчас что-то предпринять, насколько большую выгоду это принесёт, и принесёт ли вообще?

Затем, третье есть ли заслуги, позволяющие это реализовать.

Что касается заслуг, то нужно рассмотреть эту тему более подробно.

Бизнесом, например, занимаются многие люди. Но одни достигают успе­ха в делах, другие же неудачливы. Условия этого таковы: выбрана ли выгодная работа; хороши ли компаньоны, оказывающие помощь; хватает ли физических сил, чтобы вести дело, и тому подобное. Всё это условия, которые даются.

Ну, а благодаря чему они даются? Эти условия выражают состояние трансформации заслуг.

Заслуги, о которых здесь говорится, это не только лишь заслуги Жертво­вания.

Например, в Восьмеричном Святом Пути есть практика произнесения правильных слов.

Даже одна эта практика правильных слов может принести нам большую пользу. Когда мы выражаем в словах доброту, чуткость, отзывчивость по от­ношению к другим, это приводит к тому, что эти люди начинают относиться к нам с уважением и доверием. И это тоже становится Заслугой.

Когда мы таким образом проходим первую, вторую и третью ступени, пос­ледним наступает черёд образов.

Что здесь означают «образы»? Это замыслы. Когда думаешь о том, как и в какой форме в будущем можно вернуть это многим людям. И предпринимате­ли сильно отличаются в зависимости от того, есть у них такие замыслы или нет.

Предприниматель, у которого такие замыслы отсутствуют, становится высокомерным, и хотя он до некоторой степени может добиться успеха, но на больший успех и развитие не стоит и надеяться.

Другой же – всегда полагает основой развитие своего дела на данный мо­мент и прилагает усилия, чтобы вернуть результаты своей работы ещё боль­шему числу людей. Благодаря этому он приобретает опыт успешного разви­тия своего дела.

Таковы четыре условия для ведения бизнеса. То есть первое – это… Итак, что же первое?

Верующие: Мудрость.

Учитель: Второе?

Верующие: Время.

Учитель: Третье?

Верующие: Заслуги.

Учитель: Четвёртое?

Верующие: Образы.

Учитель: Правильно.

Великая сила заслуг

Осознание этих четырёх ступеней станет великой Заслугой не только для этой жизни – эта Заслуга перенесётся и в будущую жизнь.

Например, в буддийских сутрах есть такой рассказ. Хотя мне кажется, что, возможно, этот рассказ – подделка последующих поколений.

Там рассказывается о том, как одна душа привела с собой на Небеса трид­цать трёх своих подчинённых. Этот человек умер в Мире Людей, накопив большие заслуги. Он не только приносил пользу этим тридцати трём, но и совершал пожертвования многим существам. После смерти он перевоплотился на Небесах Способного Бога,

Находившийся там Способный Бог очень обрадовался, когда на Небесах 33-х Богов перевоплотились эти тридцать четыре человека. «Что ж, теперь будем вместе править горой Сумеру!» – сказал он. И для них был устроен пир.

Конечно, поскольку это Небеса 33-х Богов, то там жили тридцать четыре бога: Способный Бог плюс ещё тридцать три бога. Да плюс к ним появился ещё новый Способный Бог с тридцатью тремя богами.

И тогда новый Способный Бог с подчинёнными задумали коварный план. Они решили не пить спиртного на этом пиру. А когда все опьянеют сбро­сить их с вершины горы Сумеру.

И вот, когда доверчивый Способный Бог и те тридцать три бога, которые жили там раньше, напились пьяными, они были сброшены к подножию Сумеру.

Вот в такой форме в буддийских сутрах описано происхождение Небес Непьющих Богов, [Мира] Асуров, куда были сброшены эти боги, И асуры не употребляют спиртного, потому что помнят о том, как были обмануты,

Я же хочу сказать, что Жертвование – причём не только Жертвование Трём Драгоценностям – имеет настолько большую силу. А о Жертвовании Трём Драгоценностям нечего и говорить.

Более того, душа, которая упорно совершает пожертвования и занимается бескорыстным служением для своего покровителя, обладающего высокими заслугами, обязательно будет поднята в высокий мир благодаря Поа от этой великой души.

То есть те тридцать три подчинённых отправились на Небеса 33-х Богов не потому, что их заслуги были высоки, а потому, что их взяла с собой душа, ставшая Способным Богом, которая обладала этими высокими заслугами.

Если люди, занимающиеся бизнесом, станут чётко овладевать этими че­тырьмя условиями и практиковать их, то, несомненно, в будущей жизни уст­ремятся в Мир Небес.

Практика Истины, увеличивающая счастье

А что же в отношении семьи?

Тут есть два образа мыслей.

Первый – это быть захваченным Формой-Внешностью, или же быть зах­ваченным положением, славой или богатством В этом случае, поскольку в основе таких вещей лежит непостоянство, обязательно в будущем придётся испытывать страдания.

Другой – не слишком захватываться подобными вещами, а, встретившись с человеком, по-настоящему подходящим для вас, счастливо с ним жить.

К этому типу можно отнести две категории.

Первая – проста жить с человеком, кармически связанным с вами. И вто­рая – жить с человеком, имеющим с вами кармическую связь, и при этом вести практику Истины и непрерывно заботиться о росте друг друга.

Первый случай, который хорошо понятен и всем вам: например, муж прак­тикует, а жена нет, или наоборот, жена практикует, а муж нет. Тогда велика вероятность того, что будешь вести очень несчастную жизнь.

Дело в том, что кармическая связь формируется благодаря условиям.

Что я имею в виду? Предположим, у одной супружеской пары силён зелё­ный цвет бардо, цвет Мира Животных. И вот у одного из них цвет бардо меня­ется от зелёного к жёлтому, а затем к синему. То есть меняется в сторону эле­ментов Мира Людей. В этом случае эти люди становятся неподходящими друг для друга. Один проводит дни в невежестве, в погоне за простыми удоволь­ствиями. В другом же просыпается гордость, и он начинает стремиться к по­чёту в Мире Людей.

Однако эта категория не плоха. Ведь по крайней мере один из них развива­ется.

Но ещё более прекрасная категория – это вместе вести духовную практику и жить, следуя образу мыслей, основанному на Истине.

Жизнь, основанная на Истине, приносит тройную пользу.

Во-первых, эти души проявляют снисходительность к ошибкам друг дру­га. Они изучают доктрину, и даже если кто-то и допускает оплошность, дру­гой может либо воспринять это как собственную карму, либо отнестись к это­му со Святой Любовью или со Святым Состраданием.

Благодаря этому супружеские отношения протекают очень гладко.

Во-вторых, дети, родившиеся у таких людей, обладают очень высокими заслугами. Почему это так? В сущности, поскольку практика Истины означа­ет поиск света, то, естественно, душа, которая придёт к таким людям, тоже будет душой, ищущей свет.

Поэтому не только они сами, но и поколение их детей будет необыкновен­но добрым, будет с уважением и любовью относиться к родителям. Благодаря этому они сами смогут вести спокойную и благополучную жизнь.

И в-третьих, польза заключается в том, что, поскольку эти души не имеют привязанностей и любовных страстей сверх необходимого, ослабляется и воз­никновение противоположного этим привязанностям злобного сердца. А это облегчает страдания в момент смерти.

В любом случае то, что имеющая с вами кармическую связь душа практи­кует Истину, оборачивается для вас величайшей пользой.

Затем, как обстоит дело с успехами в учёбе, или же с развитием других способностей? Ну, об этом можно даже и не говорить.

Для примера, уменьшается время сна, усиливается концентрация и улуч­шается память. И, наконец, обостряется шестое чувство – интуиция.

Поэтому то, что вы практикуете Истину, во много раз увеличит ваше счас­тье.

Чтобы увеличить счастье во много раз

Тогда что и как лучше делать для того, чтобы его увеличить?

Для этого нужно вести правильное изучение. Здесь важно, насколько быс­тро вы укорените в подсознании то, что правильно изучили.

Способ скорейшего обучения Система Изучения Учения, а способ для укоренения в подсознании – многочисленные инициации, такие как Гуру-Йога-Майтрея, Гуру-Йога, Хинаяна-Цандали, Махаяна-Цандали.

С мая месяца, для того, чтобы вы могли укрепиться в полученных инициациях, начнутся изменения в курсах практик. Благодаря этому ваша ежеднев­ная практика будет систематически укореняться.

Тогда какую же пользу принесут эти укоренившиеся данные?

Например, мысль в подсознании сильнее мысли в поверхностном созна­нии в сто или тысячу раз.

Поначалу, хотя у практикующего и имеются многочисленные желания, он не может их удовлетворить. Однако на определённом уровне иногда наступа­ет состояние, когда желания разом проявляются.

Можно думать, что или это проявились заслуги, или произошло вхожде­ние в подсознание, в сущность души данного человека, поэтому он начинает мыслить на уровне подсознания. Существуют оба этих типа.

Наиболее простой способ их различения следующий. В случае проявле­ния заслуг все явления будут происходить в соответствии с вашими мыслями, то есть возникает всё больше и больше хороших явлений. В случае вхожде­ния в подсознание, из того, о чём думаешь, происходит и хорошее, и плохое.

Так что, я полагаю, все присутствующие здесь верующие, ежедневно за­нимающиеся практикой, входят в одно из этих двух состояний, не так ли?

На что нужно обратить внимание в первом случае, при проявлении зас­луг? При этом следует продолжать увеличивать заслуги сверх тех. что уже проявились. Благодаря подобному настойчивому увеличению заслуг, благо­приятные явления будут продолжаться вплоть до самой смерти.

А что же надо делать, когда собственные мысли проявляются при вхожде­нии в подсознание? Тогда нужно настойчиво вести медитации Раскаяния и Пожертвования.

Далее, благодаря проведению медитации Пожертвования и Раскаяния, прежде всего благодаря Раскаянию, устраняются загрязнённые мысли. Благо­даря устранению загрязнённых мыслей, вы устремляете мысли подсознания, работу души, в одном направлении.

С другой стороны, ведя медитацию Пожертвования, вы направляете рабо­ту подсознания к Добру, и с помощью этого воплощаете явления, то есть при­ближаетесь к первому типу.

Если делать так… Да, если взяться за это всерьёз, то где-то за месяц плохие части в явлениях, происходящих из подсознания, должны будут пресечься.

Исполнение желаний – счастье ли это?

Кстати, а действительно ли проявление заслуг будет для нас счастьем, или же это несчастье? На этот счёт есть много точек зрения.

Что будет, если полагать, что это счастье? Мы продолжаем накапливать заслуги благодаря работе нашей души. Однако бывает и так, что дьявол на­шёптывает нам: «Эй, послушай! Можно больше и не накапливать заслуг вполне достаточно и тех, что ты уже накопил». Или: «Ты уже переполнен зас­лугами!»

Когда подобное происходит, мы прекращаем накапливать заслуги.

Затем, хотя и возникает «трение», но благодаря закону инерции, явления до некоторой степени остаются благоприятными для нас. Но затем это пре­кращается.

Тогда мы в панике опять принимаемся за практику, однако, пока мы собе­рёмся с силами, проходит время. И здесь неизбежно возникают страдания.

Далее рассмотрим, что происходит, когда материализуется глубокое со­стояние сознания, то есть когда входишь в подсознание.

В этом случае бывает очень трудно вести медитацию Раскаяния. Или же бывает трудно вести медитацию Пожертвования.

Это происходит потому, что глубокое сознание сложнее контролировать, чем поверхностное, ведь это более сущностное сознание и оно в большей степени пронизано мирскими желаниями. Обычно такое состояние называют дьявольским.

Поэтому вам, должно быть, понятно: в результате исполнения желаний мы обретаем совсем не только пользу.

Исполнение желаний, которое связано с новым Добром

Как же тогда подходить к этому?

Во-первых, человеку, стремящемуся во что бы то ни стало исполнить же­лание, следует, наряду с мыслями об этом, упорно вести Овладение Запоми­нанием истинных данных Далее нужно укоренить в себе доктрину, обладаю­щую системой, и увеличивать время для размышления на её основе.

Но какая же будет польза, если увеличить время на размышление? Благо­даря этому можно рассчитывать на увеличение мудрости, о чём я рассказывал и ранее – в случае с бизнесом.

Что означает увеличение мудрости? Это означает глубокое осознание яв­лений.

Благодаря этому вы должны будете исполнить свои желания наиболее ра­циональным образом, следуя при этом Закону Кармы.

Таким образом, мы не будем накапливать кармы, то есть плохой кармы, а исполнение этих желаний поведёт нас в сторону нового Добра.

Представим, что некто задумал: «В будущем я хочу стать адвокатом».

И если он не станет думать: «Хочу стать адвокатом ради денег», а будет иметь в мыслях: «Я искренне хочу на основании закона действительно спасти множество людей, попавших в беду», – то путь к становлению адвокатом для этого человека станет путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Муд­рости.

Или же представим, что другой человек задумал: «Я стану учителем. А для этого во что бы то ни стало нужно поступить на педагогический факуль­тет».

Если этот человек, решивший стать учителем, пойдёт к цели с такими мыслями: «Жизнь преподавателя приносит благополучие» или «В школе от­ношения «начальник – подчинённый» не так сильно выражены», – то, даже если он и станет учителем, он получит немного пользы и очень много невы­годных моментов.

Однако если эта душа будет стараться в обучении, думая: «Я стану учите­лем. И укажу многим детям правильный путь, путь, основанный на Законе Истины», – то, сдав профессиональный экзамен и став учителем, она точно так же пойдёт путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости.

Например, студент технического института решил: «В будущем я хочу стать инженером-механиком».

Если эта душа хочет в будущем что-то изобрести и этим принести пользу многим людям, устранить некоторые современные проблемы человечества, то это тоже, как и в предыдущих случаях, будет путём Души, Которой Сужде­но Достичь Истинной Мудрости.

Действия тела, речи и мыслей, соответствующие Трём Драгоценностям

Вот таким образом, когда мы идём одним путём, чётко анализируя метод передвижения и развивая мудрость, мы можем оправдать совершённые нами действия.

Здесь я использовал слово «оправдать», поскольку должен учитывать ве­роятность того, что работа сознания, поступки и слова могут не соответство­вать друг другу.

Другими словами, пусть даже кто-то и думал так до тех пор, пока не стал учителем, но если в силу различных внешних обстоятельств его сносит тече­нием и он начинает думать по-другому, то это уже будет не более, чем попыт­ка оправдаться.

Другими словами, нельзя сказать, что он действительно идёт путём Души, Которой Суждено Достичь Истинной Мудрости. Вот что я имел в виду.

Поэтому нужно определиться с мотивами, то есть с причинами, находя­щимися в душе. Определившись, далее чётко проверьте и укрепите путь сле­дования. А когда достигнете цели, на этом уровне снова прилагайте усилия, чтобы расширить причины, изначально лежащие в основе вашего обета.

Если вы делаете так, то все ваши поступки, все слова и вся работа созна­ния будут соответствовать Трём Драгоценностям.

Шлифуйте мудрость! А для этого нужно последовательно вести практику Восьмеричного Святого Пути или Шести Пределов.

Я молюсь о том, чтобы отныне каждый из вас прилагал Упорные Усилия.