"Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)" - читать интересную книгу автора (Асахара Сёко)

Интервью дочери Учителя журналу “Ростки Истины”, выпускаемому АУМ Синрикё (весна 1991 года)

В 1983 году у Учителя Асахары родилась третья дочь – Ума Парвати Ачари. Однажды Учитель сказал про неё: “Я думаю, что этот ребёнок станет Спасителем”. Она обладает многими сверхъестественными способностями. Многие монахи благодаря ей продвинули свою духовную практику. Не только её энергетический уровень, но и уровень зрелости её души вызывает удивление у членов общины.

Каким же ей видится Учитель, который для неё и гуру, и отец? Об этом она и рассказала в интервью одной из ближайших учениц Сёко Асахара – Маха Кхеме-сейтайши.

Желание спасти все души

Сейтайши: Ума Парвати Ачари, ты – дочь Преподобного Учителя и наиболее близкая к нему ученица, поэтому я думаю, что ты видишь его в различных ситуациях. Чем замечателен, на твой взгляд, Учитель Асахара?

Ачари: Он желает, чтобы все души смогли достичь Маха Нирваны.

Сейтайши: Это и есть самая лучшая черта Учителя?

Ачари: Да.

Сейтайши: Ачари, а не могла бы ты рассказать нам, в какие моменты, наблюдая за действиями и словами Учителя, ты чувствуешь его желание спасти все живые существа?

Ачари: Например, какой-то самана колеблется. Если у него есть вера и приверженность Учителю, между ними существует энергетический канал связи. И даже если Учителю ничего не говорить, он видит состояние ученика благодаря этому каналу духовной связи. Он сразу понимает, что сознание у самана колеблется, поэтому звонит ему по телефону или разговаривает с ним, и этот человек приходит в себя.

Сейтайши: Это происходит потому, что Учитель всегда наблюдает за состоянием самана, так? А бывают ли подобные ситуации с верующими?

Ачари: Как далеко бы ни находился верующий, если не прервана энергетическая связь с Учителем, Учитель ему звонит. Так бывает, когда верующий думает о том, чтобы прекратить занятия в Ауме. Но если Учитель звонит, то верующий сразу оставляет эти мысли.

Сейтайши: Это и в самом деле так. По всей стране есть много верующих, у которых образовался настоящий канал духовной связи с Учителем, и, несмотря на их количество, Учитель звонит им с мобильного телефона. Это случается достаточно часто. Кроме того, он часто даёт указания сейгоши и ши в филиалах, говоря, например: “У этого верующего необычное состояние, так что дай ему такой-то совет”. Я тоже часто наблюдаю подобные ситуации, поэтому думаю, что сказанное Ачари – верно.

Ачари:Да. Например, у самана из-за привязанности к миру или по другой причине возникает желание вернуться в мирскую жизнь. Но если он поговорит хотя бы чуть-чуть с Учителем, то опять начинает заниматься духовной практикой.

Сейтайши:Понятно. А чувствуешь ли ты, что энергия Учителя в это время изменяется?

Ачари: Когда он берёт на себя карму этого человека, то становится немного темнее, чем обычно.

Сейтайши: Становится темнее энергия Учителя?

Ачари: Да.

Сейтайши: Ты видишь это зрительно?

Ачари: Да.

Сверхъестественные способности в повседневной жизни

Сейтайши: Ума Парвати Ачари, ты часто применяешь разные Махамудры к самана, совершаешь передачи энергии, Шактипаты, чтобы продвинуть их практику. И мне кажется, что из-за этого ты часто принимаешь карму практикующих и твоё состояние ухудшается.

Ачари:Это так.

Сейтайши:Как поступает по отношению к тебе в таких случаях Учитель?

Ачари: Заставляет, например, изучать Учение, практиковать или медитировать. Или проводит “приверженность Ваджраяны” и забирает карму.

Сейтайши: В зависимости от твоего состояния?

Ачари:Да.

Сейтайши: То есть он полностью понимает твоё состояние?

Ачари:Да.

Сейтайши: Ты говоришь, что он полностью понимает твоё состояние, а помнишь ли ты какой-нибудь случай, связанный со сверхъестественными способностями Учителя?

Ачари:Когда я подумала, что хочу пожертвовать Учителю апельсины, он позвонил по телефону, позвал меня к себе и попросил об этом. Это было где-то в декабре.

Сейтайши: То есть Учитель позвонил потому, что ты подумала: “Хочу пожертвовать апельсины Учителю”?

Ачари:Да. Он сказал: “Принеси мне апельсины”.

Сейтайши: То есть в повседневной жизни ты часто наблюдаешь проявления сверхъестественных способностей Учителя, подобные тому, как он прочитал информацию в твоём сознании?

Ачари: Это так.

Сейтайши: Понятно.

Учитель дорожит каждой минутой

Сейтайши:Наверное, есть много моментов, когда, глядя на Учителя, ты думаешь: “Вот это да!”

Ачари: Учитель всегда занимается либо практикой, либо медитацией, либо делает какую-то работу. Я не видела, чтобы он спал. Даже если он ложится на бок, то при этом занимается медитацией.

Сейтайши: Другими словами, у него совсем нет времени даже на сон. Учитель постоянно делает что-то для верующих или для блага всех живых существ.

Ачари: Да. Даже в машине он занимается медитацией или практикой, а если ложится, то всё равно медитирует. Я ни разу не видела, чтобы он занимался мирскими делами.

Сейтайши: Вот как? Ведь Учитель часто использует машину, например, когда ездит из одного филиала в другой. Ему постоянно приходится ездить в разные места, так как он ведёт деятельность note 1. Не так давно был случай, когда Учитель отправился в филиал в Фукуоке. Он прочитал там лекцию, провёл Секретную Йогу и сразу после этого опять поехал на машине обратно. Ведь это очень тяжело и утомительно. Я думаю, Ачари часто наблюдает подобные эпизоды, потому что она находится к Учителю ближе всех.

Самое замечательное в Учителе – его истинная любовь ко всем

Сейтайши: Ачари, ты сказала, что когда твоё состояние ухудшается, Учитель заставляет тебя изучать Учение, практиковать, медитировать или заниматься “приверженностью Ваджраяны”. А каким образом Учитель составляет для тебя программу практики?

Ачари: Он всегда составляет программу так, чтобы она наилучшим образом соответствовала тому, что нужно человеку.

Сейтайши: То есть он выбирает методы практики, которые подходят больше всего?

Ачари: Да. Например, он говорит мне, что делать, но если я не делаю, он говорит ещё раз. Если я опять не делаю, говорит снова, но тогда уж действительно сердито. Но когда он сердится, он это делает, обладая истинной любовью, поэтому это совершенно не похоже на злость обычного человека, которая проистекает из эгоизма.

Сейтайши: Учитель сердится, если он говорит тебе, чтобы ты изучала Учение или делала практику, а ты этого не делаешь?

Ачари: Да.

Сейтайши: А что делает Учитель, если ты говоришь то, что неверно?

Ачари: Учитель не сердится не только тогда, когда я говорю что-то неверно, но даже когда я совершаю ошибки. Потому что если человек получит собственный опыт, то подобного больше не совершит. Например, когда Т.-ши прищемил руку Норике, на руке образовался синяк и немного ободралась кожа. Несмотря на это, Учитель только сказал, что человеку свойственно ошибаться, и ничуть не рассердился. А когда Норика после этого заплакала, Т.-ши огорчённо подумал: “Да, я совершил плохой поступок”. Поэтому Учитель сказал Норике: “Прекрати плакать, иначе Т.-ши накопит карму”. Это тоже совершенно отличается от поступков обычного человека.

Сейтайши: Другими словами, Учитель так реагировал потому, что у него нет чувств, основанных на эгоизме. Во-первых, то, что Норике прищемили руку, – это её карма, и таким образом она отмылась. Во-вторых, Норика заплакала, когда Т.-ши прижал ей руку. Тогда он подумал, что совершил плохой поступок, и в нём возникло сожаление о содеянном. Получается, это стало продвижением в практике для обоих, и поэтому Учитель не рассердился.

Ачари: Верно.

Сейтайши: Ачари, скажи напоследок, какое качество в Учителе ты считаешь самым замечательным и любишь больше всего?

Ачари: Я люблю Сонши за то, что у него есть настоящая любовь. В будущих жизнях я тоже хотела бы перевоплотиться вместе с ним.

Сейтайши: Я поняла, большое спасибо.

***

У меня сейчас нет привязанности к жизни, нет и привязанности к энергии. Поэтому я насколько возможно отдаю свою энергию и, если нужно жить, я буду жить, если надо уйти – уйду. Что это значит? Если самана будут пребывать в нынешнем состоянии, даже если я проживу долго, никакого смысла в этом не будет. Потому что моя задача – поднять ваш уровень и привести вас к Освобождению.