"Василий Звягинцев. Право на смерть. Одиссей покидает Итаку N 6" - читать интересную книгу автора

духовном?
"Начало многообещающее", - подумал я.
- Не хочу показаться грубым материалистом, отец, но сфера духовная,
по-моему, сейчас не слишком актуальна. Поскольку духовное бытие я не мыслю
отдельно от бытия телесного. Если не удастся обеспечить второго, то и
первое... - я пожал плечами.
- Пусть так. Хотя я мыслю иначе и не стал бы категорически
противопоставлять одно другому. Я много размышлял над твоим делом. Ты прав
в одном. Рациональное объяснение тому, что произошло, найти не просто
трудно, а скорее всего, невозможно. По крайней мере, три момента в обычной
системе координат необъяснимы. И значит, твоя безопасность полностью
гарантирована только здесь. При тех возможностях, что продемонстрировали
твои враги, полагать иное - крайне безответственно...
Я и сам так думал в глубине души, но из врожденного оптимизма
надеялся как-нибудь выкрутиться. Потому слова монаха меня не удивили.
Правда, чтобы прийти к такому выводу, не требовалось размышлять ночь и
полдня.
Но дальше он начал говорить вещи, которые в чем-то могли быть
истиной, а в целом вызвали не то, чтоб неприятие, а недоумение.
Выходило так, что в мир пришло некое абстрактное зло, чуть ли не
всеобъемлющего плана. И направленное не столько против меня, как личности,
а наоборот. То есть я - лишь объект проявления указанного зла в его
мирском воплощении.
Всерьез с такой позицией спорить было невозможно. Да и просто
невежливо. Надо было выкручиваться. Искать деликатные формы возражений. Я
и сказал, что, на мой взгляд, "мировое зло" проявило себя действиями
чересчур земными, да вдобавок и неквалифицированными.
- Вот тут твоя ошибка. Очеловечивать потустороннее - нет ничего более
неправильного. Разумеется, земной противник в чистом, скажем так, виде,
сумел бы разделаться с тобой успешнее... Могу даже рассказать, как такие
вещи исполняются... А тут другое. Не требую, чтоб ты поверил мне сразу.
Сам был такой, знаю...
Отец Григорий говорил все это резко, что так не походило на его
обычную манеру.
- Ну допустим, - кивнул я. - Но что из этого следует? Смириться?
Приготовиться к неизбежному? А может, постриг принять? Как считаете,
против монаха эти силы зла бессильны?
Он кивнул.
- Возможно. Думаю, в этих стенах ты в безопасности.
"Вот тебе и вербовка, - подумал я. - Или, лучше сказать, обращение.
Десять лет общались, а теперь отец миссионер решил, что клиент созрел..."
- Только ведь зло при этом не исчезнет? Найдет себе иной объект. И
добьется своего. А чего именно?
Я впервые увидел монаха раздраженным. Или, вернее, утратившим обычное
спокойствие.
- Нет, ты до сих пор ничего не понимаешь. Думаешь, повредился дед на
религиозной почве? Что я тебе, апостол Павел? Если бы я знал, в чем тут
дело! Я так чувствую, понимаешь? - и тут же крякнул смущенно, опустил
глаза, несколько раз перекрестился. Видимо, это показалось ему
недостаточным, он встал, повернулся к самой большой из икон в тусклом