"А.Л.Зорин. Чувственная европеизация русского дворянства ХIХ века " - читать интересную книгу автора

курсивом, хотел бы выделить, предлоги, не, несмотря на то, что Россия была
позади, а благодаря этому. Понятно, да? Мы лучше, не несмотря на то, что мы
до после петровских реформ, мы пока хуже, но, несмотря на это, мы обгоним и
будем лучше.

А теперь логика становится другая - мы хуже, и именно поэтому мы будем
лучше. Понятно, да, что логическая связка совершенно другая.

Религиозные корни это идеи совершенно очевидны. Мысль о том, что
последние станут первыми, много раз повторяются в Евангелии, и те, кто ее
читал хорошо это помнят. Однако в чем была поразительная новизна подхода
Гоголя не только, как я понимаю, в русском контексте, но и в
общеевропейском? Как мне кажется, он был первый, кто применил эту
евангельскую идею о том, что последние станут первыми, не к отдельным людям,
а к нации в целом, вот нации, как к человеку, то есть, сочетал эту
религиозную концепцию с идеей романтического национализма.

В конце первой части "Мертвых душ" есть знаменитое описание
"птицы-тройки", которая несет мошенника и проходимца Чичикова и его пьяного
кучера Селифана из города, где ему угрожает уголовное преследование. И
неожиданно эта бричка трансформируется в символ страны, которая поразительно
мистическим образом превосходит все остальные. Фрагмент про "птицу-тройку",
я думаю, все помнят, но отказать себе в удовольствии процитировать Гоголя я
все-таки не могу.

"Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка, несешься? Дымом
дымится под тобой дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади.
Остановился пораженным Божьим чудом созерцатель - не молния ли это,
сброшенная с неба, что значит это наводящий ужас движение, и что за
неведомая сила заключена в тех неведомых светом конях. Эх, кони, кони, что
за кони... Вихри ли сидят в ваших гривах, чуткое ли ухо горит во всякой ваше
жилки? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные
груди, и почти не тронув копытом земли, превратились в одни вытянутые линии,
летящие по воздуху, и мчится вся, вдохновенная Богом. Русь, куда ж несешься
ты, дай ответ? Не дает ответа... Чудным звоном заливается колокольчик.
Гремит и становится ветром разорванный в куски воздух. Летит мимо все, что
не есть на земле. И, косясь, посторонившись, дают ей дорогу другие народы и
государства".

Первая часть... за первой частью "Мертвых душ" должны были последовать
две другие части, вторая и третья, - замысел Гоголя известен, - в которых
этот процесс вот этой вот мистической трансформации должен был быть подробно
описан, и превращение страны мертвых душ в идеальное образцовое общество.
"Мертвые души" первой части должны были испытать моральное возрождение.

Гоголь дописал вторую часть "Мертвых душ" дважды и оба раза он сжег
рукопись, потому, что остался неудовлетворен достигнутым результатом и очень
смешанным результатом своих первых слушателей.

После второй неудачи, сжегши рукопись второй раз, он прекратил