"Г.А.Знаменский. Свидетельства о умерших, о бессмертии души и о загробной жизни " - читать интересную книгу автора

употребление земной жизни, т.е. приготовление к вечности, будет для нас
полезно ("Вечные загробные тайны", изд. Свято-Пантелеймоновского монастыря
на Афоне).

Примеры из жизни людей, умерших внезапною смертию

В Киево-Печерской лавре были два инока, священник Тит и диакон Евагрий.
Несколько лет они жили между собою так дружелюбно, что прочие братия
дивились их единодушию... Но враг рода человеческого искони сеет плевелы
посреди пшеницы! Он посеял и между ними вражду, гневом и ненавистию так
омрачив их, что они не могли без досады даже взглянуть друг на друга. Когда,
отправляя Божию службу, один из них шел с кадильницею по церкви, то другой
отходил в сторону, чтобы не услышать фимиама; а если иногда этот последний
оставался на своем месте, то первый проходил от него как можно далее. Злоба
продолжалась весьма долго; и они, не примирившись между собою, дерзали
приносить Безкровную Жертву Богу... Сколько братия ни советовали им, чтобы
отложили гнев и жили между собою в мире и согласии, все было тщетно!
Однажды священник Тит тяжко разболелся. Отчаясь в жизни, он начал
горько плакать о своем согрешении и послал к недругу своему просить
прощения; но Евагрий не хотел слышать о том и начал жестоко проклинать его.
Братия, соболезнуя о столь тяжком заблуждении, насильно привлекли его к
умирающему. Тит, увидев врага свое-го, с помощью других встал с одра и пал
пред ним, слезно умоляя простить его, но Евагрий был так безчеловечен, что
отвратился от него и с остервенением воскликнул: "Ни в сей, ни в будущей
жизни не хочу примириться с ним!". Он вырвался из рук братии, намереваясь
убежать, но в тот же миг упал на землю.
Иноки хотели поднять его; но как же они изумились, увидев его мертвым и
настолько охладевшим, как если бы он умер некоторое время назад! Их
изумление умножилось еще более, когда священник Тит, в то же самое время
встал с одра болезни, словно никогда болен не был. В ужасе от столь
необыкновенного происшествия, они окружили Тита и один пред другим
спрашивали: "Что значит это?" - "Будучи в тяжкой болезни, - отвечал он, -
доколе я, грешный, сердился на брата моего, видел Ангелов, от меня
отступивших и плакавших о погибели души моей, а нечистых духов радующихся.
Вот причина, почему я всего более желал примириться с ним; но как скоро
привели его сюда, и я поклонился ему, а он начал проклинать меня, я увидел,
что один грозный Ангел поразил его пламенным копьем, и несчастный мертв
повергся на землю; а мне сей же Ангел подал руки и восстановил от одра
болезни".
Иноки оплакали лютую смерть Евагрия, и с того времени более прежнего
начали блюстись, да никогда не зайдет солнце во гневе их; ибо памятозлобие
есть порок ужаснейший и столько же мерзок пред Богом, сколько и губителен в
обществе. Христиане! Человек создан по образу и подобию Божию: какое
отличие! Но поверьте, что памятозлобный не имеет его: он более зверь, нежели
человек ("Четьи-Минеи", 27 февраля).
Иконоборствующий царь Константин Копроним, потеряв всю надежду
поколебать преподобного Стефана ласками и дарами, вознамерился пред лицом
Святой Церкви посрамить его имя, возложив на невинного старца грех, которым
гнушаются даже молодые, но благовоспитанные люди. На безславие вместе с ним
обрекли одну молодую инокиню, по имени Анна, и подкупили ее служанку, чтобы