"Г.А.Знаменский. Свидетельства о умерших, о бессмертии души и о загробной жизни " - читать интересную книгу автора

Эту силу веры, эти ощущения "жизни будущего века", спокойную, радостную
смерть при полном примирении с жизнью дает нашим подвижникам религия Христа,
религия, перерождающая обыкновенных людей - в людей жизни, полных
действительных подвигов, действительного самоотвержения. Все это дала им
религия, которую они познали опытным путем через свой подвиг.
Вот что нам говорят наши Учители Церкви: "Человек, пока в нерадении
(т.е. не в жизни во Христе), боится часа смерти, а когда приблизится к Богу,
тогда поглощается сей страх". "Приобрети чистоту в делах твоих, чтобы
озарялась душа твоя в молитве, чтобы памятованием о смерти возжигалась
радость в уме твоем". А другой говорит: "Живущий в любви, пожнет жизнь от
Бога и в этом еще мире, в ощущаемом здесь обоняет воздух воскресения".
Этим состоянием души, стяжавшей Духа Святого, объясняется величие
перехода праведника из земного мира в мир духовный, и посмотрите, как
спокойно и радостно умирает истинно верующий христианин! Чтобы понять
религиозные истины, надо испытать на опыте их животворную и спасительную
силу. По одному только созерцанию понять их нельзя, их нужно пережить, ибо
они назначены для жизни.
Беда нашей современной жизни в том, что мы, если ищем искренно
религиозные истины, то стремимся понять их только разумом, тогда как они
познаются только жизнью. Если мы хотим познать христианство, то должны
начать жить по-христиански, тогда только мы познаем Христа. Одним разумом
Его понять нельзя. А между тем неверующая часть общества ищет Христа одним
рассудочным путем. И не мудрено, что не находит. Ведь только чистые сердцем
узрят Бога. Надо очиститься, надо начать жить по-христиански, а тогда явится
к нам Спаситель, как Он явился апостолу Фоме, и мы узрим Его и уверуем в
Него ("Явления умерших из загробного мира от глубокой древности до наших
дней", свящ. Д. Булга-ковский, и др. источники).

Что такое смерть?

Священное Писание дает нам точное определение смерти: И возвратится
персть в землю, якоже бе, и дух возвратится к Богу, Иже даде его (Еккл. 12,
7). Значит смерть есть разлучение души с телом. Когда душа покинула тело,
тогда мы человека называем мертвым. Одно тело без души не составляет
человека, оно - труп, а не человек; точно так и душа без тела есть дух, а не
человек.
Тело человека само по себе, без души - мертво, без нее оно подвергается
разложению, тлению и, таким образом, лишается жизни. Время от разлучения
души с телом до Второго пришествия Христова на землю в Священном Писании
называется сенью смертною (Пс. 22, 4).
Смерть тела есть как бы естественный временный сон, способствующий
обновлению сил душевных и телесных; это есть как бы погребение семени в
землю, которое и должно истлеть, чтобы возрастить в себе корень новой жизни,
чтобы произвести из себя зеленеющее растение с цветами и плодами в вечности.
Видя умирающего, не на то смотри, что он сомкнул глаза и лежит
безгласен, но на то, как он воскреснет и получит неизъяснимую, изумительную
и дивную славу; от настоящего видения возведи помыслы к надежде будущего.
Умерший гниет, тлеет и превращается в персть и прах. Что же из этого? Надо
радоваться, ибо тот, кто хочет перестроить развалившийся ветхий дом, сначала
выводит из него живущих, потом разрушает его и снова воздвигает в лучшем