"Св.Иоанн Златоуст. О священстве" - читать интересную книгу автора

и от истощения казнохранилища; притом они не могут наслаждаться вполне и
славою победы, ибо не малая часть ея принадлежит иногда и побежденным,
которые побеждаются только телами, преодолевая душами, и если бы возможно
было им не падать от ударов и постигшая смерть не сразила их, они никогда не
потеряли бы мужества. А победивший хитростию подвергает неприятелей не
только бедствию, но и посмеянию. Там оба (и победители и побежденные) равно
получают похвалы за мужество; а здесь - относительно благоразумия не так, но
трофей всецело принадлежит победителям и, что не менее важно, они приносят в
город радость о победе безукоризненную. Изобилие денег и множество людей не
то, что благоразумие души; те истрачиваются, когда кто непрестанно
пользуется ими на войне, и пользовавшиеся лишаются их; а благоразумие, чем
более кто употребляет его в дело, тем более обыкновенно увеличивается. И не
на войне только, но и в мирное время можно находить великую и необходимую
пользу от хитрости, и не только в делах общественных, но и в домашних, у
мужа в отношении к жене и у жены к мужу, у отца к сыну и у друга к другу и
даже у детей к отцу. Так дочь Саула не могла бы иначе исхитить мужа своего
из рук Саула, если бы не употребила хитрости в отношении к отцу, и брат ея
(Ионафан), желая спасеннаго ею спасти от новой опасности, воспользовался тем
же самым средством, каким и жена (Давидова) (1 Цар, гл. XIX и XX).
Василий сказал: все это не относится ко мне; я не враг и неприятель и
не из числа желающих причинить обиду, но совершенно напротив; поверяя всегда
твоему усмотрению все мои мысли, я поступал так, как ты приказывал.
9. Златоуст. Но, почтеннейший и добрейший, для того я и сказал
предварительно что не только на войне и против врагов, но и во время мира и
в отношении к любезнейшим полезно употреблять хитрость. Что действительно
это бывает полезно не только употребляющим хитрость, но и тем, в отношении к
которым она употребляется, для этого подойди к кому-нибудь из врачей и
спроси, как они излечивают больных, и ты услышишь от них, что они не всегда
довольствуются одним искусством своим, но иногда употребляют и хитрость и
при ея помощи возстановляют здоровье больных. Когда упрямство больных и
жестокость самой болезни делают недействительными советы врачей; тогда, по
необходимости, врачи прибегают к хитрости, чтобы, как на сцене, можно было
скрыть истину. Если хочешь, я разскажу тебе одну хитрость из многих,
которыя, как я слышал, устрояют врачи. К одному человеку пристала вдруг
сильная горячка и жар увеличивался; все средства, которыя могли бы утушить
огонь, больной отвергал, а желал и усильно настаивал, умоляя всех приходящих
к нему, принести ему много вина и дать ему утолить мучительную жажду. Но кто
согласился бы доставить ему это удовольствие, тот не только усилил бы
горячку, но и привел бы несчастнаго в умопомешательство. Тогда, когда
искусство было безсильно и не имело более средств, но совершенно было
отвергнуто, употребленная хитрость показала такую силу, как тотчас услышишь
от меня. Врач берет глиняной сосуд, лишь только вынутый из печи, погружает
его в вино, и потом, вынув его пустым, наполняет его водою; комнату, в
которой лежал больной, приказывает сделать темною посредством многих
занавесок, дабы свет не изобличил хитрости, и дает больному пить из сосуда,
как бы наполненнаго вином. Тот, прежде нежели взял сосуд в руки, вдруг
обольщенный запахом вина, не хотел и разбирать того, что было дано ему; но,
уверяемый обонянием, обманываемый темнотою и побуждаемый сильным желанием,
выпил данное ему с великою охотою; и, насытившись, тотчас получил облегчение
от жара и избег угрожавшей опасности. Видишь ли пользу хитрости? Но если бы